张兆鑫
- 作品数：5 被引量：5H指数：1
- 供职机构：天津中医药大学社会科学部更多>>
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- 梅珏成的西学思想研究
- 2015年
- 作为梅文鼎的学术继承人,梅珏成对西学的态度也部分继承了梅文鼎的观点,但由于与西方传教士接触更多,因此其对西学的态度与其祖也存在差别。由于与传教士的矛盾冲突,梅珏成对西学的态度也充满矛盾,既承认西学优于中学,可取其长处,也对承载西学的主体——传教士,以及专攻西学的学者充满不满情绪。
- 张兆鑫
- 关键词：西学中源传教士
- 论梅文鼎与“西学中源”和“礼失求野”被引量：2
- 2013年
- "西学中源"与"礼失求野"是明清之际兴起于中国学者之中的两种对待西学的态度,前者指出西学来源于中学,而后者不涉及两种文化的源流,只表明向西学学习的积极态度。梅文鼎是清初历算大家,对中学和西学都有很深刻的认识,他学术生涯的大部分时间在论及"礼失求野"的思想,只是在晚年受到康熙皇帝召见后,错将政治权威当做学术权威,才开始大力宣扬"西学中源"的思想。
- 张兆鑫赵万里
- 关键词：西学中源西学
- 梅文鼎与西学:“礼失求野”与“西学中源”被引量：1
- 2014年
- "礼失求野"和"西学中源"是明清之际兴起于中国学者之间的两种对待西学的态度,两者都认为当时的中学已落后于西学,但两者也存在显著不同,前者不涉及两种文化的源流,只表明向西学学习的积极态度,而后者明确指出西学来源于中学。梅文鼎是清初历算大家,对中学和西学都有很深刻的认识,"礼失求野"和"西学中源"的思想在梅文鼎身上都有明显体现,但其学术生涯的大部分时间都未曾论及"西学中源"思想,只是在晚年受到康熙帝召见后,才开始大力宣扬这种思想。其孙梅珏成也受到梅文鼎这种转变的影响。
- 张兆鑫赵万里
- 关键词：西学西学中源
- 梅文鼎《先后天八卦位次辨》初探被引量：1
- 2013年
- 《易经》是我国古代经典之一,历代学者对其的解释形成了易学传统。《先后天八卦位次辨》是梅文鼎阐述易学思想的两篇文章,成文于其学术生涯的早期。在文章中,梅文鼎认为先天八卦与后天八卦既存在统一又具有区别,同时指出先天之学属于"心学"范畴,但他提出的"心学"与中国思想史中的陆王心学不同。这两篇文章展示出梅文鼎的易学思想,与其历算思想存在一定关联。
- 张兆鑫赵万里
- 梅文鼎的无神论思想研究被引量：1
- 2015年
- 星占和选择术是中国传统历法的重要组成部分,明清之际的来华传教士出于文化优越感,指认其为迷信而加以拒斥。梅文鼎受西学影响,对星占和选择术抱有排斥和批判的态度,反映出他的无神论思想。梅文鼎提出星占之术是来自古代历法不精密,以及历法之理未获普及之故;选择宜忌等术数,也是术士牵强附会,制造各种惑世诬民的言论。他的无神论思想对其孙梅珏成产生很大的影响。
- 张兆鑫赵万里
- 关键词：无神论星占
