王俊杰
- 作品数：5 被引量：2H指数：1
- 供职机构：西南大学政治与公共管理学院哲学系更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- 庄子的动物隐喻及其与深生态伦理的关联被引量：2
- 2015年
- 庄子哲学和深生态哲学具有密切的理论关联,庄子具有当代西方深生态伦理的深层意蕴,可以为深生态伦理提供生态智慧和理论支持;深生态哲学则为我们超越性地重新诠释庄子哲学提供了一种新的路向。庄子是天然的生态学家,他通过对其生境的仔细观察,形成了万物"相蕴""同出于机"的有机自然观和朴素的生态圈思维。庄子通过其动物隐喻,深刻地阐释了跳出人类中心主义价值观的途径,给我们展示了非人类中心主义的"照之于天"的内在价值论和宇宙伦理。
- 王俊杰
- 关键词：庄子非人类中心主义
- 黄宗羲“工夫即本体”浅析
- 2006年
- “工夫即本体”这一命题是黄宗羲本人对哲学与学术思想史的总结;又是对王阳明“心即理”的阐发。它贯穿了黄宗羲对宋元明整个学术思想史的诠释,蕴涵着他的学术思想史诠释观。
- 王俊杰
- 关键词：黄宗羲本体工夫
- 近代唯识学视域下的性与天道--王恩洋对儒家伦理普遍价值论的批判与融摄
- 近代唯识学对宋明理学的批判和传统儒学的融摄,是围绕儒家传统伦理的普遍价值论的核心范畴"性与天道"展开的.唯识学者批评儒家道德哲学,在道德的心性的内在根据——性理方面心性论存在内在的结构紧张;在道德的形而上学根据——天道方...
- 王俊杰
- 关键词：宋明理学心性论
- 宋明理学与佛学之比较与会通——以王恩洋与唐君毅的诠释为线索
- 2011年
- 宋明理学家所辟之佛教是以禅宗为代表的中国佛教,他们以为儒释之辩主要在性与天道之主题,具体可以分为成德之教与解脱之道之辨、空实之辨、本心本天之辨、天道与缘起之辨等方面。当代新儒家代表人物唐君毅对宋明儒学家之辩释儒佛的结论与依据不尽赞同,主张儒家实为心境论,为道德形而上学,即道德的形上学与形而上学论道德为一。民国著名法相唯识学家王恩洋则以为宋明理学于佛学与儒学均未能得其真髓,故宋明理学家的儒佛之辨实际上是伪问题。他同意唐君毅之道德心境的说法,然批判唐仍然以为心境与天道可以沟通互证之论。他更进一步用法相唯识学之种性论诠解儒家心性论,而用缘起论破除宋明儒学之天道本体论。对此,唐君毅以为法相唯识学为现象学式的内省之学,其学在内省的角度上看为牢不可破;然不从内省的角度看,则缘起论缺乏必然性;进而认为种性论也不能够解决儒家心性论的问题。两人的疏释于当代中国哲学之善与真的追寻不无启发。
- 王俊杰
- 关键词：宋明理学佛学
