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王琦

作品数:11 被引量:15H指数:3
供职机构:大连大学美术学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:艺术文化科学文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 4篇艺术
  • 2篇文化科学
  • 2篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇交通运输工程
  • 1篇农业科学

主题

  • 2篇文化
  • 2篇非物质文化
  • 2篇非物质文化遗...
  • 1篇电影
  • 1篇电影作品
  • 1篇虚拟现实
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术表现
  • 1篇艺术语言
  • 1篇艺术造型
  • 1篇隐喻
  • 1篇诱惑
  • 1篇指向
  • 1篇视像
  • 1篇速写
  • 1篇陶瓷
  • 1篇陶瓷器
  • 1篇特色文化
  • 1篇情感
  • 1篇情绪

机构

  • 10篇大连大学
  • 4篇西南大学

作者

  • 10篇王琦
  • 1篇张景明
  • 1篇黎萌
  • 1篇肖伟胜

传媒

  • 2篇美与时代(美...
  • 2篇后学衡
  • 1篇通化师范学院...
  • 1篇大连大学学报
  • 1篇文化研究
  • 1篇西南大学学报...
  • 1篇跨文化研究

年份

  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 4篇2017
  • 1篇2014
  • 2篇2012
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从视像到书写——论福楼拜《圣安东的诱惑》的现代性
2019年
福楼拜小说《圣安东的诱惑》对中世纪埃及基督教隐修故事的改写,是对诱惑本身展开的文学家式的哲学思考。小说对作为视像的诱惑的悖论及其空无本质的探索,以及非个性化的写作立场和文体自立的文本风格,体现颇具前瞻意义的现代性特征。主人公圣安东在幻觉中所历经的形态多元的诱惑,是视像作为图景的多元显现,内含神性与物性、恪守与动摇、他者与自我等多重悖论。诱惑不再被理解为通达宗教神圣性的必要介质,而是主体不断拒绝自我圣化回归物质性和可感性的过程。非个性化的写作立场和文体自立的风格形式,既是对但丁式神圣书写模式的放弃,也是对浪漫主义诗性创造的拒绝,还是对绝对文学的超越性反思。用书写来定义生命,用生命来定义书写,这种生命-书写的书写方式,使福楼拜站在了现代性的门槛上。在这个意义上,所有现代作家都是福楼拜笔下的圣安东的后裔。
王琦
关键词:视像福楼拜
论非物质文化遗产在城市特色文化建设中的作用——以大连市为个案被引量:4
2017年
特色文化建设是我国城市文化建设的一个重要举措。近年来,随着农村城镇化和全域城市化的快速发展,诸多非物质文化遗产项目逐渐远离了民间生存土壤,为了更好地发展和传承,大量的非遗传承人转向城市扎根,成为城市特色文化建设的关注点,并将持续地为城市特色文化建设发挥其独特的作用。因此,以非物质文化遗产资源利用为突破口,打造文化品牌,塑造具有文化内涵的城市形象,是城市特色文化建设的重要抓手。
王琦
关键词:非物质文化遗产特色文化文化建设
论线在速写中的艺术表现被引量:1
2014年
绘画是以线造型的艺术,线在速写中的运用及艺术表现是画家最纯粹的精神体验。速写不受任何时间、地点、环境、场所的限制,以最简洁的线,最热烈的情感,最少的语言修饰,当之无愧地成为了绘画语汇中用线进行艺术表现的杰出代表。速写中的线条是绘画语言人格化最集中,最典型的具体体现。速写中的线是有生命的。它是画家内在的精神气质和外在表现形式、艺术手段和技巧的总合。一幅好的速写,线在画面中艺术表现水平的高低最为关键。它的个性化表达是画家的情感与理性在绘画领域最集中、最具体、最卓越的艺术表现。
王琦
关键词:线条速写艺术表现艺术语言
论日常化叙述在网络空间中的变异
网络技术和自我发展的媒介诉求,使得日常化叙述获得了进入网络空间的契机。由于网络虚拟空间的草根性,由于日常化叙述进入网络空间的过程的复杂性,日常化叙述衍生出了多种层次、多种形态的变异。这些变异既表现为日常化叙述本身在时间与...
王琦
关键词:网络空间虚拟现实
电影中的同情与认同
2017年
人们对电影作品的情绪反应有两种对象.我们可能会惊叹于电影的华美,欣赏其剪辑、声效和技术的使用.这种情绪是指向电影本身的,卡尔·普兰丁格(Carl Plantinga,2009)①称之为“人为情感”.第二种情感--被称为“再现性情感”--指向电影中再现的故事事件或角色。
贝瑞斯·高特(英国)王琦黎萌(译)
关键词:电影作品情感情绪指向
论北方草原陶瓷器的艺术造型
2012年
陶瓷工艺是中国社会发展历史上的一项伟大的发明,也是造型艺术出现时间较早的一个类别。我国北方草原地区,八千年前就进入有陶时期,形成了具有特色的制陶艺术造型,主要表现在制作技法、形状、图案等方面。随着青铜工艺的冲击,陶器的艺术造型变得简化。瓷器出现以后,陶瓷艺术造型在原有的基础上,融多种文化因素为一体。到辽、金、元时期,陶瓷艺术造型达到一个空前的发展阶段。
王琦
关键词:北方草原艺术造型陶瓷文化特征
论《芬尼根的觉醒》的媒介隐喻
2017年
在媒介文化理论视野的关照下,《芬尼根的觉醒》可以被看作是媒介文化转型的隐喻。它一方面艺术地呈现了媒介及其技术变迁与人类'部落化'-'解部落化'-'再部落化'-'复归'的历史进程之间的隐喻关系,形象地表达了乔伊斯的循环历史观;另一方面又具象地展现了文学的'反环境'功能,指出了艺术家的创造性想象和媒介的增补功能,以及与此相关的文学的审美自律性限度。与此同时,它通过对原型和陈词相互转化规律的揭示,又形象地发展了文学创新的根本动力。《芬尼根的觉醒》的媒介隐喻含义实际上暗含着媒介变迁过程中人类艺术感知和理解方式上的变化,这为我们重新思考'文学终结论'提供了一个典范文本。
王琦
关键词:隐喻媒介文学终结论
外展与触感:让-吕克·南希论书写的意义问题被引量:5
2019年
在西方形而上学传统中,书写往往被思考为语言的替代性工具。经由德里达等人的“书写革命”,书写被看作是意义不断生成、延异和播撒的过程。在此基础上,南希赋予书写以意义、共在、外展、触感等更丰富的思考维度,将书写发展为“外铭写”。“外铭写”是意义超出意指或超出自身之后发出的声音和回响,是指向自身之外的无限出离和外展,它本质上是一种关系和姿势。作为可被还原为根本觉的感官机制,触感既是身体的外展,又是意义的逻辑起点和发生方式。“外铭写”始终发生于界限之上,在对身体的触及和感触之中构成意义。在德里达之后,南希对书写的意义问题的思考,以及“外铭写”概念所显示出的对意义的外展、书写的触感化思想的诉求,极大地丰富了对书写概念的理解,获得了更为根本的存在论意义。系统地阐发南希的书写思想,既是对德里达之后书写思想余脉的重新体察,也是对书写与意义、书写与身体、书写与传统的关系等问题进行再思考的思想回应。这无疑可以帮助我们深入理解当代西方艺术哲学思想中书写概念的最新发展。
王琦
关键词:触感
东北地区民间美术类非物质文化遗产的现状分析被引量:4
2012年
东北地区在新石器时代早期就出现了石雕女像、陶塑等雕塑作品与彩陶艺术,到中期以后彩陶艺术达到了鼎盛时期,同时石雕、玉雕、骨雕等艺术较为发达,并且显示出地域上的文化特征。在西周以后,这里是农业民族、游牧民族、游猎民族交叉生息的地方,留下了丰富的美术类历史文化遗产和非物质文化遗产。近现代在传承古代遗产的基础上又有发展,几乎遍布整个白山黑水。从保存状况看,虽然已经颁布了各级民间美术类非物质文化遗产名录和传承人,但很多的遗产已经消失或处于濒危状态,急需调查、记录和保护。
张景明王琦
关键词:民间美术非物质文化遗产
反思文化研究被引量:1
2017年
在我看来,我的文稿是“复兴文化研究”的必要组成部分(Smith,2011).文化研究时常招致人们的批评,他们的理由是,它缺乏拥有一整套研究方法的有效路径(cp.Cruz2012:257).为了反驳这一点,我将展示在文化研究中定性研究(qualitative research)做法的共同点.为了达成某一特定目标,其中有着可使用和共同作用的一系列理论、观点和方法。
雷纳·温特王琦肖伟胜(译)
关键词:文化
共1页<1>
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