钱云
- 作品数：2 被引量：9H指数：1
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- 夷夏与阴阳:两宋思想、政治转型与夷夏观的重构被引量：1
- 2021年
- 夷夏阴阳说是一种以阴阳譬喻政治、诠释夷夏关系的论述,结合了传统思想中的阴阳五行观念与夷夏观。从汉代开始,夷夏阴阳说便与儒学中的"天人关系"密不可分,汉儒以此强调"阳尊阴卑"与华夷秩序的对应。到了宋代则又随着思想与政治的转型,根据"有阴则有阳"、"阴阳消息"、"孤阳不生"衍生出夷夏相对、"重内轻外"、夷夏不可相无三种不同诠释。伴随着北宋到南宋的不同政治格局的塑造,夷夏不可相无也经历了官方从否定到肯定的转变,实现了夷夏观的重构。并且借由思想家、科举用书等广泛传播,夷夏阴阳说也成为后世审思华夷关系的重要资源。
- 钱云
- 关键词：夷夏观一阴一阳两宋
- 从“四夷”到“外国”:正史周边叙事的模式演变被引量：8
- 2017年
- 本文考察了汉至元时代正史中有关周边、域外的叙事结构,认为汉唐时期逐渐形成了官修正史中周边叙事的范式("四夷模式"):在全书列传部分呈现"先诸传次夷狄"的格局下,以"四夷传"、"夷狄传"为列传类目名,按照东夷—西戎—南蛮—北狄的顺次进行叙述。这种叙事结构,实际上是思维世界中"世界秩序"在史书中的投射。需要注意的是,在"外国传"成为正史中的列传名之前,汉唐时期的僧人常常将其用作有关南亚的中外交通史籍名称,其依据可能是当时流行于南亚的"三/四天子"说等,体现出与官方意志不同的思想源流。到元代史官修宋、辽、金三史时,将前代正史中"四夷传"、"夷狄传"等有关域外记载的列传名称改以"外国传",并从内容与结构上有意识地区分出不同性质的周边,由此在正史中开始表现出另一种对世界的观察,也深刻地影响了正史周边叙事的体例。
- 钱云
- 关键词：正史
