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宋娜

作品数:13 被引量:25H指数:3
供职机构:遵义师范学院历史文化与旅游管理系更多>>
发文基金:博士科研启动基金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教经济管理更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 10篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理

主题

  • 3篇西汉
  • 2篇土司
  • 2篇嬗变
  • 2篇西汉初年
  • 2篇先秦
  • 2篇孝道
  • 2篇伦理
  • 2篇汉初
  • 1篇大丈夫
  • 1篇新论
  • 1篇信德
  • 1篇循吏
  • 1篇演进
  • 1篇异姓
  • 1篇丈夫
  • 1篇社会
  • 1篇社会历史
  • 1篇社会历史背景
  • 1篇社稷
  • 1篇土司文化

机构

  • 9篇遵义师范学院
  • 5篇福建师范大学

作者

  • 13篇宋娜
  • 3篇巴新生
  • 1篇陈季君
  • 1篇金钱

传媒

  • 4篇遵义师范学院...
  • 2篇天津师范大学...
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇长沙大学学报
  • 1篇高等学校文科...
  • 1篇湖南城市学院...
  • 1篇长江师范学院...
  • 1篇宁德师范学院...
  • 1篇青年与社会(...

年份

  • 2篇2017
  • 4篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2008
  • 1篇2007
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
西汉时期忠君观的演进及其特征
2014年
西汉时期,忠君观经历了发展演变的不同阶段,每一阶段的忠君观都有其独特的历史内涵,这些涵义不同的忠君观对当时的社会产生了重要的影响。
宋娜
关键词:西汉
从“功臣”与“社稷臣”之辩透视汉初官风之变被引量:1
2017年
西汉初年官僚群体的价值观念,经历了从高惠高后时期的"功臣"观念向文景时期"社稷臣"的转变,为政之风也从清净疏阔逐渐变为醇谨守职,开始注意官僚群体的行政能力和对皇权的恭顺。这种变化为武帝时期"制度宪章,焕然可述"的鼎盛之世奠定了基础。
宋娜
关键词:西汉初年功臣官风
“忠”“孝”在中日传统伦理观念中的地位被引量:4
2008年
"忠"与"孝"在中日两国传统伦理观念中地位迥异:中国传统伦理文化中"孝"居于核心地位,"忠"则是日本传统社会固有且基本的伦理观念。这种伦理观念差异的产生,与中日两国传统社会的政治结构与社会组织、家族制度联系之异同密切相关。
宋娜
关键词:传统伦理
怀王之约与刘邦成就帝业关系探析
2014年
秦汉之际,刘邦遵守怀帝之约,持守信义之道,在道义上赢得了天下群豪的支持,这成为刘邦成就帝业的重要原因。
宋娜
先秦孝道的起源与嬗变
2016年
我国传统文化是宗法伦理类型文化,但在孝道起源的先秦时期,其原始意义与现代意义相去甚远,不可不察。本文把孝道放在大社会历史背景下,动态地把握其内涵,以期准确地理解孝道的起源与演变.并揭示其演变的基本特征和规律。
巴新生宋娜
关键词:先秦时期孝道嬗变社会历史背景宗法伦理
先秦孝道的起源与嬗变被引量:2
2016年
先秦孝道内涵经历了三个阶段的变化:西周宗法政治下的追孝、享孝;春秋裂变中的惠宗族、尊君宗与养父母、爱父母;战国新型国家机器中的奉养、善事父母。不同历史时期孝道的产生、变化与发展均与相应的家庭形态、国家建构相联系,并呈现出自身演变的特征和规律。
巴新生宋娜
关键词:先秦孝道家庭形态
播州土司、永顺土司和唐崖土司文化中的国家认同观念被引量:13
2015年
作为西南土司的典型代表,播州土司、永顺土司和唐崖土司既有独特的民族文化内涵,也具有相互关联、趋同相近的代表性政治文化特征,这种文化上的同一性主要体现在国家认同观念,土司文化中的国家认同观念,对多民族统一国家的建立起着重要作用。
宋娜陈季君
关键词:国家认同
泛血缘文化中的吏民关系——以汉代循吏为考察中心被引量:1
2012年
汉代循吏的可贵之处,不仅体现在富民、教民与理讼这些现实层面,更体现在他们对自身伦理角色的正确定位以及对吏民关系的不断调整上。他们致力于在民众中树立孝义礼让等价值观念,追求伦理和谐,从而使社会良性运转。这样的吏民关系呈现出泛血缘文化的特征。
宋娜巴新生
关键词:汉代循吏
论秦末汉初时期的“大丈夫”观念与功业分封思想被引量:1
2015年
秦末汉初时期,强调个人价值、充满强烈自我肯定的大丈夫观念,成为这一时期人们对自身社会角色的共识。在这种角色认同下,建功立业、封王拜侯的热情高涨,功劳是个人体现价值的依据和标准,高爵厚禄是价值追求的目标和结果,这充分展现了这一时期人们为提升自己社会地位而奋发进取的价值取向。汉高祖刘邦迎合了这种功业思想,因功分封,从而赢得了楚汉之争的胜利。
宋娜
论“家国同构”格局下的土司治理方式——以播州杨氏土司为考察中心被引量:4
2016年
播州杨氏土司自唐末雄踞播州,直至明万历二十八年(1600年),平播战争爆发,播州土司杨应龙败亡。此役之后,播州之地开始进行大规模的改土归流。此次西南地区的内乱,体现了"家国同构"格局下土司制度的不稳定性。在这种政治格局之下,中央对土司地区的治理方式应以"礼治"和"安抚"为主。同时,由于建立和巩固多民族统一国家的迫切要求,改土归流成为历史的必然。
宋娜
关键词:家国同构土司制度
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