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杨晶

作品数:7 被引量:9H指数:2
供职机构:徐州师范大学法律政治学院更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教

主题

  • 3篇哲学
  • 2篇主义
  • 2篇马克思主义哲...
  • 1篇哲学诠释
  • 1篇社会
  • 1篇社会属性
  • 1篇重读
  • 1篇唯物
  • 1篇唯物主义
  • 1篇文本
  • 1篇文本学
  • 1篇先验
  • 1篇先验演绎
  • 1篇消费伦理
  • 1篇小生产
  • 1篇小生产者
  • 1篇礼崩乐坏
  • 1篇历史唯物主义
  • 1篇立场
  • 1篇伦理

机构

  • 6篇徐州师范大学

作者

  • 6篇杨晶
  • 3篇梅良勇
  • 2篇吴衣丰

传媒

  • 2篇内蒙古农业大...
  • 1篇徐州师范大学...
  • 1篇南京政治学院...
  • 1篇黄河科技大学...
  • 1篇保定学院学报

年份

  • 2篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
7 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
康德“范畴先验演绎”再解读
2009年
康德在《纯粹理性批判》的第一版与第二版中,就"概念分析论"部分的"范畴先验演绎"分别提出了"主观演绎"和"客观演绎"两种演绎方式,构成了康德批判哲学的一大难点。康德"范畴先验演绎"的内在逻辑矛盾成为德国古典哲学进一步发展的突破口。
吴衣丰杨晶
关键词:先验演绎
从辩证唯物主义到历史唯物主义的转折点——《1844年经济学哲学手稿》的再解读被引量:2
2008年
1844—1845年前后,并不存在"两个马克思"的对立。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中已经涉及到人的"实践"和"社会属性"概念,通过"颠倒"黑格尔"头脚倒立"的"精神劳动辩证法",马克思达到了"辩证唯物主义"的高度。由于受费尔巴哈人本主义局限性的影响,仍然摆脱不了费尔巴哈唯物主义思辨哲学的困境,也就为历史唯物主义的创立奠定了基石。
杨晶
关键词:社会属性历史唯物主义
论恩格斯对马克思主义哲学诠释的客体向度——重读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》被引量:1
2009年
恩格斯在《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中侧重于从客体向度对马克思主义哲学进行了阐发,并就历史唯物主义的若干重要问题进行了诠释。马克思哲学侧重于社会实践的主体向度,恩格斯哲学侧重于哲学的一般客体向度,这是马克思与恩格斯哲学思路的不同点。正确认识这种不同点,有助于从整体上把握马克思主义哲学的特质。
梅良勇杨晶
关键词:恩格斯马克思主义哲学
论当代马克思主义哲学中国化的理论建设新形态被引量:2
2010年
从"回到马克思"到"发展马克思"是当代中国在全球化背景下对当代马克思主义哲学理论建设的新呼吁和新要求,也是当代马克思主义哲学中国化的自身要求。"文本学"与"出场学"的理论形态实现了马克思主义哲学理论建设上的一场方法论革命。马克思主义哲学中国化的理论建设在本质上是一种方法论创新,旨在不以任何新的哲学理论形态(本体论)而是以哲学新范式、新方法"重新理解马克思"。这场革命是与当代哲学的理论形态进化相平行,又是与时代的历史进程相一致的。"马克思主义理论研究和建设工程"推动了马克思主义哲学中国化的理论建设新形态的"学术化形态"和"现实化形态"的统一。
杨晶梅良勇
关键词:文本学马克思主义哲学中国化
墨子和谐世界思想的内涵
2009年
墨子同孔子一样生活在“礼崩乐坏”的春秋战国时期。所不同的是,孔子站在没落奴隶主阶级立场上主张“尊古”、“复礼”,而墨子则是站在小生产者的立场上主张“兼爱”、“非攻”。虽然孔子与墨子所持的立场不同,但他们的学说都从道德角度主张建立一个理想的和谐世界。与孔子不同的是,墨子认为世界不和谐的根源在于人们没有遵从“天志”去追求合理的物质利益,而“不义”的战争的根源来自人们“不义”的利益诉求。
梅良勇杨晶
关键词:和谐世界墨子礼崩乐坏阶级立场小生产者
孔子消费伦理思想初探被引量:4
2010年
孔子消费伦理思想产生于春秋时期。由于生产力发展,生产关系和社会关系发生巨大变化,同时期的管子在政治操作层面上提出了实践性消费伦理观,而孔子则针对政治现象从理论层面上提出了理想性的消费伦理观。孔子消费伦理思想主张"仁者爱人"和礼仪德行。孔子的消费伦理基于道德来源的先验主义以及道德实践的经验主义,因而具有理想主义的特征;同时其内在的人文性对社会主义和谐社会和节约型社会建设具有启示意义。
吴衣丰杨晶
关键词:孔子消费伦理和谐社会
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