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赵精兵

作品数:2 被引量:2H指数:1
供职机构:南京大学哲学系更多>>
发文基金:江苏省普通高校研究生科研创新计划项目更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 1篇意向性
  • 1篇整体性
  • 1篇神话
  • 1篇唯识
  • 1篇唯识学
  • 1篇现象学
  • 1篇克莱恩
  • 1篇管窥
  • 1篇柏拉图

机构

  • 2篇南京大学

作者

  • 2篇赵精兵
  • 1篇王恒

传媒

  • 1篇武汉科技大学...
  • 1篇哲学分析

年份

  • 2篇2014
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
雅克·克莱恩论柏拉图《美诺》中学习的神话
2014年
雅克·克莱恩提出的艾多斯的数结构是其讨论学习神话的语境。文章从四个方面澄清了伽达默尔在理解艾多斯数结构时出现的偏差:首先,艾多斯数统一的是不可数单元,而数学数统一的是可数的单元;其次,艾多斯的数结构超出了逻各斯的范围;第三,逻各斯不适合于讨论作为整体的学习;最后,逻各斯不能说明诸艾多斯之间不可数的关系。学习包括灵魂在时间中获得某种对于所有时间都如其所是的知识。德性的整体性具有非普遍性特征,因而对它的思考必须打破技术的同意规则。我们的记忆倾向于遗忘,对遗忘的察觉是学习必需做出的努力。德性知识的整体性源自于明智,教学就是在提问的激发下寻求智慧的整体。
伯特.霍普金斯赵精兵
关键词:整体性
耿宁唯识学研究管窥被引量:2
2014年
胡塞尔现象学和玄奘唯识学都是对意识或心识的卓越研究。耿宁通过对二者的比较得出了这样两个结论:意识一般之三分结构、过去之特殊现实性。但是他对玄奘唯识学中四分说的性质的理解可能并不准确,这导致他依据三分说来质疑唯识三世说。玄奘四分说本质上是一种意识发生学描述,陈那三分说才是意识结构描述。唯识学三世说可以在发生学上借"自缘返缘"结构得到完满说明。
赵精兵王恒
关键词:现象学唯识学
共1页<1>
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