胡英
- 作品数：3 被引量：3H指数：1
- 供职机构：成都信息工程大学外国语学院更多>>
- 发文基金：四川省教育厅重点项目更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 论《押沙龙,押沙龙!》的伯克式崇高美学效应
- 2017年
- 威廉·福克纳在《押沙龙,押沙龙!》中,尽情描摹丑陋社会里的丑陋人性,其死亡主题与女性哥特人物的塑造,再现了美国旧南方父性文化的怪诞与恐怖。作品由此营造出以"死亡"和"恐怖"为核心的伯克式崇高美学效应,表现出作家对不合理的社会秩序强烈的批评与救赎意识。
- 胡英
- 关键词：崇高威廉·福克纳
- 怪诞与恐怖:《押沙龙,押沙龙!》的伯克式崇高美学效应被引量：1
- 2017年
- 威廉·福克纳在《押沙龙,押沙龙.》里尽情描摹丑陋社会里的丑陋人性,再现美国旧南方逝去的可怕世界。然而,怪诞、恐怖、死亡等不仅没有吓跑读者,反而持续挑战着读者的阅读习惯,令读者痴迷不已。这种现象的深层原因是什么?埃德蒙·伯克以“死亡”和“恐怖”为核心的崇高理论为解析福克纳对旧南方父性文化“丑”和“恶”的暴露与批判提供了别样视角。作家在作品里运用权威、黑暗、丑恶、怪诞、恐怖、死亡等元素,探讨两性的命运与家族的悲剧,营造出独特的伯克式崇高美学效应,体现出对不合理的父性社会秩序的批判与救赎意识。作品的虚拟世界之丑与艺术之美最终达到了和谐统一。
- 胡英
- 关键词：崇高威廉·福克纳
- 《到灯塔去》与《献给爱米丽的一朵玫瑰花》展示的两性秩序被引量：2
- 2008年
- 瑞士学者约翰.雅各布.巴霍芬曾指出,人类社会有母系秩序和父系秩序两种截然不同的统治秩序。两种秩序的差异在于:父系文化以权威、秩序、等级为统治原则,母系文化遵循爱、和平与和谐的准则。弗吉利亚.伍尔夫和威廉.福克纳在《到灯塔去》及《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中,对两性秩序投注了深切关注。采用不同的叙事策略、组织不同的文本结构,通过展示拉姆齐夫人的爱生人格与爱米丽的恋死人格倾向,诉诸读者的审美经验以及阅读体验,两部作品诠释了母系与父系这两种性质迥异的社会秩序。
- 胡英刘洊波
- 关键词：《到灯塔去》《献给爱米丽的一朵玫瑰花》
