董娟
- 作品数：5 被引量：1H指数：1
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- 宇宙论与思维方式——中西诗学比较定势论析
- 2015年
- 目前中西比较诗学领域存在一种定论式的观点,即将中西诗学的差异归结为中西宇宙论及思维方式的差异。这种观念对中西分殊的体察十分深刻,然而这不应成为比较的终点。在具体比较中,应根据不同的比较对象设置不同的比较条件、选择不同的判断依据,如此才能使中西比较成为一种更具活力和开放性的实践。
- 董娟
- 关键词：比较诗学宇宙论思维方式
- 比较视阈中的《诗经》与讽寓解释:系谱性考略
- 2016年
- 《诗经》与讽寓解释问题是一个从早期汉学延续到现代比较诗学的话题。明清之际的耶稣会士以其惯用的寓意解经法阐释《诗经》;晚清来华西人以"讽寓解释"指称《诗经》注释传统,但却排斥这种阐释传统;现代比较学者则关注《诗经》注释传统是否为一种讽寓解释。《诗经》讽寓问题的探讨与西方主流学术发展具有密切关系。
- 董娟
- 关键词：《诗经》比较诗学
- 论理雅各对朱熹《诗》学的接受被引量：1
- 2015年
- 理雅各英译《诗经》与朱熹《诗》学有着密切的关系。理雅各不仅赞同朱熹"自然的"批评风格,而且在废《序》言《诗》、比兴标定等具体问题上亦与朱熹保持了高度的一致。这使得英文世界第一部全译本《诗经》自面世以来就带着浓厚的宋学色彩。当然,理雅各对朱熹的推崇并不是毫无判断的盲从,而是批判性的欣赏。
- 董娟
- 关键词：理雅各
- 《诗经》与讽寓:论争述评——以余宝琳、张隆溪、苏源熙为中心
- 2016年
- 余宝琳、张隆溪和苏源熙曾就《诗经》与讽寓问题展开论争。余宝琳着重强调中国诗学的"民族特性";张隆溪则始终坚持解释学路向,试图以阐释学原则为中西诗学的比较奠定基础;苏源熙则坚持文学理论的自足性,认为在文学比较的终极问题上应尊重文学自身的特性。文章认为学者们对《诗经》与讽寓的解读,明显受到西方主流学术思想的影响。
- 董娟
- 关键词：《诗经》汉学
