刘凤雪
- 作品数：8 被引量：2H指数：1
- 供职机构：重庆师范大学历史与社会学院更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律文学文化科学更多>>
- 近代中国基层社会治理结构的变迁与“自治”观念的中国化
- 2017年
- 基层社会治理结构一直是实现地方有效治理的一个重要方面。近代中国基层社会治理结构是在延续"皇权不下县"的治理方式之下,中央政府只负责向基层社会获取各种资源,而由乡绅实现有效治理的一种治理方式。这种治理结构中,民众面对的是乡绅,而不是代表国家权力的县一级政府。这种基层社会治理方式成为"自治"观念输入中国的社会背景,这也就决定过了"自治"观念中国化的第一步就是和中国的乡绅治理联系在一起。随着清政府的瓦解,新生政权的诞生,原有的治理结构被逐渐重塑为基层社会民众直接面对国家权力的一种治理结构,这也为"自治"观念转化一种外生性的观念奠定了实践基础。
- 刘凤雪张俤
- 关键词：基层社会自治
- 北魏祭祀制度研究被引量：1
- 2018年
- 北魏祭祀制度以孝文帝改革时期为界呈现出不同的阶段性特点,孝文帝改革前的北魏社会以女性祖先和自然神祇为重要祭祀对象,意在利用母权余威和自然崇拜来巩固北魏统治,而孝文帝改革后的北魏祭祀以华夏圣君和儒家先贤为主要内容,旨在树立北魏政权的合法性基础以及实现社会整合。北魏统治者出于不同的政治需求不断进行祭祀内容的革新,极大推动了北魏祭祀的发展,进而有力推动了北魏政权的封建化。
- 刘凤雪赵昆生
- 关键词：北魏祭祀孝文帝改革
- “民族国家”观念在近代中国的生成被引量：1
- 2016年
- 中华人民共和国的成立使得"民族国家"意义上的国家观念开始流行。该观念的形成有其自身的过程,传统的"天下"观念在中国近代遭到西方国家侵略之后逐步解体。为应对外来危机,"中华民族"观念开始生成,推进了中华民族的族体整合。辛亥革命、中华人民共和国成立等历史事实从制度和观念层面推进了"民族国家"观念的形成。
- 刘凤雪
- 关键词：中华民族民族国家
- 北魏孝文帝祭祀活动研究
- 北魏祭祀活动以孝文帝改革为界呈现出不同的阶段性特点。孝文帝改革前的北魏祭祀以血缘祖先和自然神祇作为主要内容,北魏前期统治者为充分发挥母权余威以增强统治集团内部凝聚力,大力提升女性祖先在祭祀中的地位,进而导致了北魏母后政治...
- 刘凤雪
- 关键词：祭孔政治仪式社会控制
- 文献传递
- 北魏祭孔制度研究
- 2017年
- 祭孔作为强化儒家思想正统性的一种有效手段,发源于汉高祖刘邦时期,在汉朝得以制度化。继汉朝之后,在北魏社会得到进一步发展。历经明元、太武、献文等三帝统治时期,在孝文帝改革后达到全盛,成为北魏国家祭祀制度的重要组成部分。孝文帝通过祭孔的仪式性表演确立其所代表的北魏政权以及君权的合法性基础,实现统治阶层内部的权力整合,有效控制士人阶层和底层民众,最终促成北魏政权由军事政权向封建国家政权的成功转型。
- 刘凤雪
- 关键词：祭孔合法性儒家思想社会控制
- 清末“自治”观念的产生与发展
- 2016年
- 西方的自治理论是在中国传统的社会治理方式逐渐失效,民族危亡日益严重的背景下,被中国的统治者、知识分子等群体引介到中国的,在清末历经了萌芽期和两次高潮期。"自治"理论的提倡者试图通过效法西方的地方自治制度,以实现国家富强,或挽救统治危机,抑或争取民权。中国的自治具有后发外生性,而且一开始就和"官治"联系在一起,这在后来的实践和理论中就表现为自治沦为图强的工具,这也导致自治逐渐失去了其民主权利内核。
- 刘凤雪
- 关键词：自治地方自治思潮
- 国家权力的纵向配置对社会稳定的影响
- 2017年
- 国家权力的纵向配置是影响社会治理效果、影响社会稳定的重要因素。从历史发展来看，分封制实现了国家权力在纵向配置上的规范化。郡县制的推行实现了国家权力的集中以及国家权力对地方的强有力控制。现代民主政治背景下，国家权力进一步深入社会基层，现代意义上的政党通过严密的政党组织网络实现了对基层社会的控制和治理。在此过程中，国家权力在纵向上的配置更加严密，社会治理也更加有效。
- 刘凤雪
- 关键词：国家权力社会稳定分封制郡县制基层民主
- “王与马共天下”与东晋政治
- 2017年
- "王与马共天下"是魏晋时期出现的君主专制主义中央集权制的一种特别形态。蜀汉时,刘备、刘禅与诸葛亮密切合作,使得蜀汉政权顽强地生存在魏、吴两个大国之间。西晋灭亡以后,北方门阀世族与南方门阀世族联合起来,在建康建立起"共天下"的东晋王朝。"共天下"既是皇帝与权臣共处的权力分配方式,也是东晋君权的实际运行过程,其支撑着东晋政权延续了百年。
- 赵昆生官军刘凤雪
- 关键词：权力运行
