金瑶
- 作品数：3 被引量：1H指数：1
- 供职机构：武汉大学历史学院中国传统文化研究中心更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：文化科学政治法律经济管理更多>>
- 论我国文化产业形态演进及其发展模式
- 2015年
- 当代中国文化产业发展主要得益于现代性力量的增长、科技力量的推动和和文化体制改革释放的市场空间。科技与文化、经济的互动构成了现代中国文明演进、创意文化产业发展的动力,文化和经济日益紧密结合,促进了当代中国资源共享性的文化产业集群的形成。当下,我国文化产业发展形态依据形成要素与产业特征,大致可以分为高新技术导向型发展模式、文化艺术导向型发展模式及文化消费导向型发展模式等类别。由于不同的区位因素,东西部地区的文化产业处于不同的发展阶段,文化产业的发展模式不同。然而,产业政策对其产生的影响与作用却是相同的。鉴于文化制度对文化产业发展的重要性,加强公共文化管理创新,推动文化产业体制创新发展,是加强我国文化产业竞争力、融入世界性的文化产业发展潮流的必要步骤。
- 金瑶
- 关键词：文化产业文化产业集群
- 东方国际法谱系的重新发现
- 2018年
- 以丁韪良的《万国公法》发表为肇端,晚清中国学界开始了对西方国际法学说的探讨和中西古今国际格局的比较研究。在儒家文化的和基督教普遍主义世界观的影响下,丁韪良在中西文化的比较中,提出了中国古代亦存在万国公法的观点。由此掀起了晚清知识精英团体以春秋守经之学重新阐释公法体系,及从公法的视野重新蠡测本土智识资源的热潮。而东邻日本则在既有的公法之学的启迪下, 将“International law”重新解释为“国际法”,并回流中国。从日本传入的“国际法”概念、体系进入中国人的语用实践之后,清末民初中国学人在对近代法律理解加深的基础上,系统地从国际法概念、国际法体系、国际法规则等具体的内容入手,理性地考察中国古代国际法学。其理论的合理性成分体现为传统学术的“文化自觉”。现代性因素的锲入在新的视域有效地扩展了东方国际法谱系。
- 金瑶
- 关键词：万国公法国际法国际法学
- 明治前期日本教育中儒教主义的展开被引量：1
- 2012年
- 1879年明治天皇下达的《教学大旨》标志着儒教主义的复活。《教学大旨》下达之初虽遭遇来自以伊藤博文为主导的政府的抵制,但以明治天皇和元田永孚为代表的宫廷势力仍通过各种渠道和措施积极致力于儒教主义教育理念的具体化。明治十四年政变以后,明治政府也开始转到儒教主义路线来。儒教主义不仅作为一场德育运动成为明治日本教育上的独立阶段,而且形成了日本的教育政策主体或教育领导权的宫府二元结构。
- 聂长顺金瑶
- 关键词：教育近代化
