王颖
- 作品数：4 被引量：6H指数：2
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- 价值内省与行为外化——对孔子社会秩序思想的一种解释
- 2014年
- 东周末年,礼崩乐坏,社会秩序亟待重建。混乱的现实与孔子"和"的社会理想相距甚远,孔子试图改变现状,而他的重建则是以周朝为范本。他认为改变现状的关键是要从人的内心入手,植入"仁"的价值共识,以建构人心秩序推动社会的有序;在共识性价值引领下,不同社会阶级将会有不同的外在行为选择,君主施行仁政,谨遵圣人之治,平民遵循礼制,不可僭越。君民遵守各自规范,共建有序社会。
- 王颖
- 关键词：社会秩序
- 人与自然关系的和解及其现实意义被引量：3
- 2014年
- 《1844年经济学哲学手稿》中,马克思摈弃了黑格尔的"抽象的自然界",确立了"现实的自然界",在此基础上人与自然是对象性关系。不同的劳动状态生成的人与自然的对象性关系亦有不同:应然状态的劳动产生积极的对象性关系,人与自然相互生成、相互确证、相互表现;而异化劳动产生的则是消极的对象性关系,生态环境发生恶化。马克思认为,解除消极对象性关系,重建积极对象性关系,必须扬弃异化劳动,建立共产主义。马克思关于人与自然关系的思考,为当今社会主义生态文明建设提供了重要的理论来源与支撑。
- 王颖吴翠丽
- 关键词：异化劳动
- 马克思早期关于人的本质论断嬗变的深层逻辑
- 2014年
- 马克思在《1844年经济学哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》中先后提出了对人的本质的理解,两次论断的着眼点从"类"转变为"社会",出发点由人自身转变为实践,这种嬗变体现了马克思由人本主义逻辑框架向历史唯物主义逻辑框架的深层转变。这一逻辑转换经历了一个渐变的过程,在马克思主义哲学史上有着深远的意义。
- 王颖
- 关键词：人本主义历史唯物主义
- 良序的追寻与建构:孔子社会秩序思想探微被引量：3
- 2014年
- 随着周王室的衰微,社会陷入了混乱状态之中。在孔子看来,现实的境遇与理想社会相去甚远,追其原因在于人心不古。因而对社会秩序的追寻首先必须从建构人心秩序开始:通过价值内省,让整个社会拥有"仁"的共识性价值规范导向;由此引导个人行为选择发生相应变化,君主选择施行圣人之治,内圣外王,以身载道,推行仁政,民众们则选择自觉遵循礼制,安分守己,照自身的社会角色行事;行为选择的改变最终促进社会良好秩序的形成。
- 王颖吴翠丽
- 关键词：孔子社会秩序圣人
