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尚小华

作品数:3 被引量:2H指数:1
供职机构:中山大学人文科学学院马克思主义哲学与中国现代化研究所更多>>
发文基金:广东省社会科学规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 1篇意蕴
  • 1篇超验
  • 1篇存在论

机构

  • 3篇中山大学

作者

  • 3篇尚小华
  • 1篇旷三平

传媒

  • 1篇理论界
  • 1篇现代哲学
  • 1篇中山大学研究...

年份

  • 2篇2010
  • 1篇2008
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
马克思关系范畴的存在论意蕴及当代价值
2008年
本文在对比传统存在论的关系范畴和马克思文本对于关系的分析中得出:关系作为范畴并以实体为必然承载体,这样的判断仅仅在实体存在论(the substance ontology)内部有效,而马克思的关系范畴以社会性历史性的感性活动根基而区别于实体存在论。马克思哲学认为诸关系的存在论根基不应当在理论自身内部寻找并以之为实体附属物,而应该在物质生产生活的过程中发现关系的秘密。现实关系以实体物(商品、货币、资本)的形式而存在,各种日常意识的物象化误认得以确立。比照不同语境下的关系范畴,我们可以领会马克思针对现实中的异化关系的批判和不断社会革命的诉求。
尚小华
关键词:存在论
从超验实体到关系存在——实体范畴的去魅与“再生”被引量:1
2010年
在理性形上学那里,实体范畴具有超验性质。超验实体不仅是一种语言上的概念建构,进而为语词寻找一个逻辑支点;而且是一种形上的对象存在,它要形成一个永恒的超验世界。理性形上学的实体范畴具有观念论立场、本质独断、理论演绎三个特征。马克思哲学在批判超验实体范畴之后,以关系的视角分析了个人、社会和历史的关系存在,进而在经济学分析中提出了基于经验的商品、价值和劳动实体的新用法。
尚小华旷三平
马克思关系范畴研究综述被引量:1
2010年
对于关系范畴的研究有如下视角和观点:本体论层面上,关系作为马克思哲学超越主客二分的近代地平的关键词;唯物史观的角度,关系以生产关系为根基,是历史规律演变的重要维度。对于关系本体论能否成立也存在一些学理质疑。
尚小华
共1页<1>
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