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黑龙江科技学院人文社会科学学院

作品数:509 被引量:1,299H指数:16
相关作者:马跃刘秀玲李艳波李秀萍李广才更多>>
相关机构:南开大学文学院黑龙江大学文学院南开大学马克思主义教育学院更多>>
发文基金:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目黑龙江省哲学社会科学研究规划黑龙江省社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学经济管理哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 438篇期刊文章
  • 7篇会议论文

领域

  • 135篇文化科学
  • 103篇经济管理
  • 82篇哲学宗教
  • 76篇政治法律
  • 39篇社会学
  • 39篇文学
  • 12篇语言文字
  • 9篇历史地理
  • 5篇自动化与计算...
  • 5篇环境科学与工...
  • 4篇自然科学总论
  • 2篇医药卫生
  • 2篇艺术
  • 1篇矿业工程

主题

  • 64篇教育
  • 53篇主义
  • 47篇大学生
  • 46篇文化
  • 34篇高校
  • 33篇政治
  • 32篇社会
  • 27篇社会主义
  • 24篇思想政治
  • 20篇教学
  • 18篇政治教育
  • 18篇治教
  • 18篇思想政治教育
  • 17篇马克思主义
  • 15篇哲学
  • 15篇社会工作
  • 12篇法律
  • 11篇心理
  • 11篇和谐社会
  • 10篇企业

机构

  • 445篇黑龙江科技学...
  • 16篇黑龙江大学
  • 12篇南开大学
  • 11篇哈尔滨理工大...
  • 8篇东北林业大学
  • 7篇哈尔滨师范大...
  • 6篇哈尔滨工业大...
  • 5篇哈尔滨工程大...
  • 3篇黑龙江省教育...
  • 3篇首都师范大学
  • 2篇中国民用航空...
  • 2篇江门市公安局
  • 1篇长春工业大学
  • 1篇东北农业大学
  • 1篇哈尔滨商业大...
  • 1篇黑龙江八一农...
  • 1篇吉林大学
  • 1篇内蒙古民族大...
  • 1篇郑州大学
  • 1篇北京市委党校

作者

  • 19篇冯德军
  • 18篇林艳
  • 18篇马跃
  • 15篇陈英
  • 14篇李君
  • 14篇于冬梅
  • 14篇刘秀玲
  • 12篇何影
  • 11篇秦江波
  • 11篇李秀萍
  • 11篇李景山
  • 10篇刘丽晶
  • 10篇吕丽
  • 10篇刘太鹏
  • 9篇梁利珍
  • 9篇赵丽宏
  • 9篇关盛梅
  • 8篇高晓华
  • 8篇王伟强
  • 8篇张伟

传媒

  • 54篇学术交流
  • 36篇经济师
  • 24篇黑龙江教育学...
  • 23篇黑龙江社会科...
  • 21篇边疆经济与文...
  • 13篇活力
  • 11篇黑龙江科技信...
  • 11篇经济研究导刊
  • 10篇佳木斯大学社...
  • 10篇成人教育
  • 8篇哈尔滨学院学...
  • 8篇鸡西大学学报...
  • 7篇福建党史月刊
  • 5篇商业研究
  • 5篇黑龙江高教研...
  • 4篇教育探索
  • 4篇兰州学刊
  • 4篇科技管理研究
  • 4篇黑龙江史志
  • 4篇齐齐哈尔大学...

年份

  • 3篇2014
  • 16篇2013
  • 45篇2012
  • 51篇2011
  • 71篇2010
  • 73篇2009
  • 47篇2008
  • 27篇2007
  • 23篇2006
  • 29篇2005
  • 32篇2004
  • 10篇2003
  • 12篇2002
  • 3篇2001
  • 3篇2000
509 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
儒家和谐文化刍议被引量:2
2009年
"和谐"是中国文化史上儒家竭力倡导的人生哲学,也是儒家所追求的理想社会模式,"和"的思想早已融进中华民族的精神血脉。以孔子、孟子和荀子等为代表的儒家文化所倡导的天人之际、人际关系和身心平衡的和谐理论,以及由此而引发的"中庸"的人生哲学,都强烈地模塑了中华民族的精神世界。
刘忠孝薛文礼
关键词:儒家文化中庸
网络环境下马克思主义理论教育研究被引量:1
2009年
随着网络的普及和发展,网络对大众的工作、学习和生活产生了深刻影响,同时也给马克思主义理论教育工作带来了机遇和挑战。特别是进入新世纪,西方敌对势力更加注重运用互联网打攻心战,这就要求我们充分运用网络进行马克思主义理论教育,在网络上开辟出我们自己的一片红色天地。
谷春峰
关键词:马克思主义互联网理论教育
儒家和谐观念论被引量:1
2008年
"和"是中国文化史上先哲们所追求的理想社会模式,也是儒家竭力倡导的人生准则。"和"的思想早已渗透到中华民族的血脉里。以孔子、孟子和荀子等为代表的儒家文化所倡导的天人之际、人际关系和身心平衡的和谐理论,以及由此而引发的"中庸"的人生哲学,都强烈地模塑了中华民族的心灵世界。如何认识儒家的和谐思想以及如何阐扬其当代价值,无疑都具有理论意义和现实意义。
刘忠孝薛文礼
关键词:中庸儒家文化
马克思人学思想发展进程浅析
2009年
马克思哲学实质上是关于人的哲学,同时马克思的人学具有一种开放性和原创性品格,它给当代人学的深化和发展提供了广阔的空间,给人类社会发展提供了宝贵的思想启示和实践引导。人学已经成为当代国内外学术前沿的热点,而马克思的人学思想进程仍有待进一步深入开发和研究。
米鸽
关键词:马克思人学黑格尔哲学费尔巴哈人本主义
论实践在认识哲学价值中的作用
2009年
马克思指出,人类的全部社会生活在本质上是实践的。可见实践在推动社会发展和历史进步中起了决定作用。实践在价值本质:价值形成的基础源自于主体需要、价值形成的条件是客体具有满足主体需要的属性、价值形成的实质是主客体之间需要与满足需要关系的不断生成中,三个方面的作用也非常重要。
刘有良陈英
构建社会工作视角下的社区矫正模式被引量:3
2009年
社会工作理念和方法的介入是社区矫正的应有之义,也是完善社区矫正制度的重要途径之一。社会工作专业价值伦理有助于树立以人为本的社区矫正观;社会工作专业助人方法和技巧的运用有助于提高社区矫正工作效率;社会工作的介入有助于提高社区的资源整合能力。基于我国现阶段社区矫正工作尚不完善、专业化程度不高的现状,应该重视社会工作在社区矫正中的作用,构建社会工作视角下的社区矫正模式。具体途径为:加强对当前非社会工作专业背景的矫正工作者进行系统的社会工作价值伦理专业知识和工作方法的培训;引进专业的社会工作专业人才充实社区矫正工作岗位。
赵丽宏
关键词:社区矫正
纣王形象的演变及其文化意蕴被引量:1
2012年
历史上的纣王本是一个功过参半的悲剧人物,但在后来的文化典籍中却越传越坏,以至于言暴虐不仁之君必举纣王。宋元以降,在讲述武王伐纣故事的系列作品中,纣王因失德而失天下的暴君形象是一以贯之的,但又同中有异:《武王伐纣平话》中的纣王形象具有鲜明的民间叙事特征;《列国志传》中的纣王形象呈现出向正史回归的倾向;《封神演义》中的纣王形象则是"善端"与"虐政"的化合体,深受宋明理学尚德斥法、崇王黜霸及"君心"决定论等思想的影响,纣王形象发展至此基本定型。在此后的其他宫廷或民间说唱演绎作品中,对纣王形象的塑造基本沿袭了《封神演义》的写法。
李亦辉李秀萍
关键词:纣王《封神演义》理学
科研合作复杂网络及其创新能力分析被引量:12
2008年
建立了引文网、合著网、机构合作网三维网络模型,从小世界特征、无尺度特征两个角度对我国科研合作复杂网络进行结构分析与考察。提出我国科研合作复杂网络处于从成长期向成熟期过渡的阶段;大力发展科研合作复杂网络是为了增强知识创新的速度,保证知识创新的可持续性;应建立风险预警机制以规避科研合作复杂网络发展过程中可能出现的锁定效应和网络脆弱性。
龚玉环卜琳华
关键词:复杂网络小世界知识创新
海德格尔生存论思想的神学维度探析
2012年
生存论思想是海德格尔哲学思想的重要构成部分,在《存在与时间》这本经典著作中他集中阐述了其生存论思想,通过解读此著作来分析和阐释其生存论思想,在对此在存在的特征和存在样式的分析和描述中,最终揭示其生存论思想所具有的神学内涵和维度。
司皓君马成昌
关键词:海德格尔生存论神学
利益共享实现机制中的利益整合及其运作方式被引量:7
2009年
利益矛盾和利益冲突的存在是构建和谐社会的逻辑前提,而社会成员不能够公平地享有社会共同利益是引发社会矛盾和冲突的根本原因。那么,解决社会矛盾和冲突的根本方法就是要让社会成员共享社会共同利益。利益共享的基本条件就是要促进个体利益与社会共同利益的均衡、和谐、有序,将分化了的社会利益朝着与社会共同利益一致的方向进行整合。以利益共享为目标的利益整合不同于传统社会的机械式的社会整合方式,它具有和谐性、综合性、灵活性的特征。利益共享实现机制中利益整合的运作方式主要包括整合多元社会价值、协调复杂的利益关系、优化社会结构。无论哪一种整合利益的方式,归根结底,都是要整合民意,将多元利益主体的需求巧妙地融合在一起,既要满足不同利益主体的合理需求,又不能损害任何一方的利益,从而使利益主体公平享有社会共同利益。
何影
关键词:利益共享利益整合机制协调利益关系
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