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河南科技大学人文学院

作品数:600 被引量:532H指数:8
相关作者:薛瑞泽王东洋韩宏韬王灿许智银更多>>
相关机构:湖南师范大学文学院陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院四川大学文学与新闻学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金河南省教育厅人文社会科学研究项目河南省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:历史地理文化科学文学经济管理更多>>

文献类型

  • 522篇期刊文章
  • 25篇会议论文

领域

  • 227篇历史地理
  • 77篇文学
  • 74篇文化科学
  • 49篇经济管理
  • 44篇政治法律
  • 41篇哲学宗教
  • 34篇社会学
  • 22篇语言文字
  • 20篇艺术
  • 8篇医药卫生
  • 8篇农业科学
  • 5篇环境科学与工...
  • 3篇自然科学总论
  • 2篇水利工程
  • 2篇军事
  • 1篇建筑科学
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 49篇文化
  • 17篇社会
  • 17篇唐代
  • 17篇先秦
  • 15篇政治
  • 15篇尚书
  • 15篇文学
  • 15篇《尚书》
  • 14篇大学生
  • 14篇小说
  • 14篇明代
  • 14篇教育
  • 13篇明清
  • 13篇北魏
  • 11篇民族
  • 10篇语言
  • 10篇民俗
  • 10篇教学
  • 8篇灾害
  • 8篇秦汉

机构

  • 547篇河南科技大学
  • 7篇湖南师范大学
  • 7篇郑州大学
  • 4篇西北大学
  • 3篇中国艺术研究...
  • 3篇中央民族大学
  • 3篇陕西师范大学
  • 2篇北京语言大学
  • 2篇四川大学
  • 2篇河南省社会科...
  • 2篇山东师范大学
  • 2篇全北大学
  • 1篇东北师范大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇南京大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇吉林大学
  • 1篇河南大学
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇山东大学

作者

  • 53篇薛瑞泽
  • 36篇王灿
  • 27篇王云红
  • 24篇王东洋
  • 22篇韩宏韬
  • 19篇毛利霞
  • 19篇吴小伦
  • 18篇许智银
  • 16篇殷海卫
  • 16篇贾海建
  • 14篇王海妍
  • 14篇刘继刚
  • 13篇朱传忠
  • 13篇侯书勇
  • 13篇赵娜
  • 12篇彭小琴
  • 11篇冯军
  • 10篇王宏涛
  • 10篇程安霞
  • 10篇彭春梅

传媒

  • 46篇河南科技大学...
  • 15篇洛阳理工学院...
  • 11篇农业考古
  • 10篇中州学刊
  • 7篇北方论丛
  • 6篇黄河科技大学...
  • 6篇三门峡职业技...
  • 6篇西部学刊
  • 5篇戏剧之家
  • 5篇华夏文化
  • 5篇河南教育(高...
  • 5篇黄河科技学院...
  • 5篇今古文创
  • 4篇历史档案
  • 4篇中国农史
  • 4篇广西社会科学
  • 4篇四川戏剧
  • 4篇理论月刊
  • 4篇渭南师范学院...
  • 4篇长江论坛

年份

  • 9篇2024
  • 34篇2023
  • 17篇2022
  • 24篇2021
  • 23篇2020
  • 32篇2019
  • 38篇2018
  • 35篇2017
  • 42篇2016
  • 50篇2015
  • 52篇2014
  • 71篇2013
  • 65篇2012
  • 37篇2011
  • 16篇2010
  • 2篇2002
600 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《尚书》天人观念与春秋战国人文思潮被引量:1
2012年
天人观念是中国古代学术思想的基石。作为学术上的源头性著作,《尚书》天人观念对后世包括春秋战国时期产生了相当大的影响,是春秋战国时期人文思潮的重要思想来源。春秋战国时期也有某些思潮并非人文性质,如韩非子就发展出了君主专制意识。
王灿
关键词:《尚书》春秋战国人文思潮
“袁氏受命当王”与袁术袁绍称帝图谋——兼论曹操“挟天子以令诸侯”政策的实施被引量:2
2019年
汉末汝南袁氏为实现称帝图谋,制造天命,宣扬受命。袁术先私下僭号,后公开称帝,失败后将帝号归于袁绍,宣扬"袁氏受命当王"。袁绍承接袁术归还的"帝号"和"袁氏受命当王"的天命宣传,图谋称帝。"袁氏受命当王"的生成、宣传及其付诸实施,遭遇大一统观念的强烈抵制,其失败客观上宣告了名士家族借用天命而觊觎帝位企图的破产,并对汉末其他群雄有着重要的警示和规诫作用,促使其放弃"求诸侯"之念,改行"勤王"之道。
王东洋
关键词:袁绍大一统
1912-1915年初罗振玉致王国维书信日期考订——兼论王国维号“礼堂”的由来与蕴意
2013年
罗振玉、王国维往来书信虽经学者考订,仍有一些排定日期存在问题,影响我们更准确地理解他们的学术思想、政治观念等。通过对1912-1915年初罗振玉致王国维诸短札日期的考订,对于王国维号"礼堂"的由来和蕴意有更确切的认识。
侯书勇
关键词:罗振玉礼堂
河流变迁与城市兴衰:基于开封的个案考察被引量:3
2013年
开封孕育于水体丰茂的豫东平原,初兴于鸿沟开通后的战国,沉寂于河流通塞无定的魏晋南北朝,再兴于通济渠疏浚后的隋唐,繁盛于四河通城的北宋,最终衰落于河流相继淤平或停航的元明清三朝。河流通塞成为开封城兴衰隆替的核心因素之一。
吴小伦
关键词:河流兴衰
新型城市化进程中地域文化心理与现代社区的对称发展——基于对洛阳市龙祥社区的考察
2017年
地域文化心理决定了某个地域的文化特色。现代社区是新型城市化的产物,人们在追求物质文明的同时不能忽略精神文明。通过对洛阳市洛龙区龙祥社区城市化进程中地域文化心理发展的调研,发现地域文化心理与现代社区发展的不对称,并对地域文化心理与现代社区的对称发展提出相应对策。
程安霞贾涛张彤阳覃桦楸王甜甜杨震飞
论信仰民俗的历史变迁和功能嬗变——以新郑黄帝拜祖祭典为例被引量:2
2013年
20世纪90年代以来,新郑黄帝拜祖祭典的主体是政府,经济功能和政治功能成为官方组织黄帝拜祖大典的主要目的。但是,新郑黄帝拜祖祭典作为国家级非物质文化遗产,作为一项享誉全国的大型文化庆典活动,它所起的作用除了政治作用和经济作用外,其核心作用应该体现在精神价值和社会价值两个方面。从长远来看,黄帝祭祀仪式所承载的精神价值和社会价值能在多大程度上实现取决于普通民众尤其是新郑的普通民众对祭拜黄帝民俗的认同上。
霍纪超
关键词:信仰民俗历史变迁功能嬗变文化认同
“风险—能力—体系”:事实无人抚养儿童多维脆弱性识别及消减路径研究被引量:3
2023年
脆弱性是影响事实无人抚养儿童生活福祉和可持续发展的核心要素。基于风险—脆弱性分析框架对事实无人抚养儿童多维脆弱性进行识别和分析,其多维脆弱性主要表现为环境风险、个体风险、贫困化风险的重合叠加,经济资本、文化资本、社会资本的累积不足,精准识别、专业评估、支持体系的服务断裂。对多维脆弱性的消减需加强对事实无人抚养儿童脆弱性和潜在风险的动态识别、评估及监测,构建分层分类和梯次支持的风险防范机制、强化资产建设和能力发展机制、优化专业人才培养和服务传递机制,促进事实无人抚养儿童综合保护体系建设和反脆弱性实践的可持续发展。
陈相云
关键词:脆弱性抵御风险能力社会服务体系
坚守与变迁中的宝丰说唱文化
2021年
以马街书会为核心的宝丰说唱文化历经时代变迁,已成为一个重要的文化展演平台,作为一种民间文化力量持续发挥着凝聚民族集体记忆、传承传统艺术精华、实践文化再生产等作用。当下,宝丰说唱文化发展趋势的潮流化与展演形式的多样化正是优秀传统文化在当代的创造性转化与创新性发展,为非物质文化遗产的传承以及国家级文化生态保护实验区的实践提供了借鉴。
龚瑜郭周卿
关键词:马街书会民间曲艺文化展演
从永城汉墓看西汉梁国的生态环境
2013年
西汉梁国的生态环境呈现出原始状态,这里既有尚未开发的陂泽资源,还有丰富的动植物资源。这种环境为汉代梁国的发展提供了得天独厚的资源条件,也使梁国能够在此基础之上建设王国都城和苑囿等设施,而丰富的动植物资源使狩猎活动成为社会生活的重要组成部分。芒砀山所在地的石材也为陵墓修建、都城建设提供了建筑材料,在开采石材时也注意到了环境保护问题。
薛瑞泽
关键词:西汉生态环境
开封水环境的历史变迁被引量:2
2014年
历史时期,开封境内的水环境可以两类析分:一是大小河道,为流通性水体;二是池、泽、潭、泊等,可视为静态性水体。就其存废时间而言,可以秦汉、宋代为分界线,先秦时期,水体丰茂;秦汉之际,多数湮废;唐宋年间,河道纵横,池泽棋布,水环境之盛达到顶峰;宋代以降,各河道再次相继淤平或淤浅,其他静态性水体也逐渐消弭于泥沙沉积,农业生态受到重大影响,并呈现出与水环境兴衰同步的变迁轨迹。
吴小伦
关键词:水环境农业生态
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