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西南大学美术学院

作品数:1,065 被引量:812H指数:9
相关作者:邱正伦段运冬胡泊叶原王林更多>>
相关机构:重庆大学艺术学院东南大学艺术学院重庆大学计算机学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文化科学文学历史地理更多>>

文献类型

  • 806篇期刊文章
  • 27篇会议论文

领域

  • 558篇艺术
  • 109篇文化科学
  • 73篇文学
  • 44篇历史地理
  • 30篇建筑科学
  • 23篇哲学宗教
  • 14篇经济管理
  • 11篇自动化与计算...
  • 8篇轻工技术与工...
  • 7篇一般工业技术
  • 7篇社会学
  • 5篇政治法律
  • 5篇语言文字
  • 4篇农业科学
  • 3篇交通运输工程
  • 2篇化学工程
  • 1篇天文地球
  • 1篇电子电信

主题

  • 208篇艺术
  • 84篇美术
  • 69篇文化
  • 67篇油画
  • 61篇绘画
  • 52篇教育
  • 50篇画作
  • 37篇电影
  • 37篇国画
  • 35篇审美
  • 30篇中国画
  • 29篇雕塑
  • 25篇山水
  • 24篇油画作品
  • 24篇图像
  • 23篇动画
  • 23篇书法
  • 22篇画艺
  • 21篇视觉
  • 20篇抗战

机构

  • 833篇西南大学
  • 10篇重庆大学
  • 7篇中国艺术研究...
  • 7篇中国美术家协...
  • 6篇东南大学
  • 4篇韩国东西大学
  • 3篇教育部
  • 3篇四川美术学院
  • 3篇重庆师范大学
  • 2篇北京服装学院
  • 2篇福建师范大学
  • 2篇凯里学院
  • 2篇西安美术学院
  • 2篇中央美术学院
  • 2篇南京艺术学院
  • 2篇中国作家协会
  • 2篇江苏师范大学
  • 2篇皇家艺术学院
  • 1篇巢湖学院
  • 1篇成都理工大学

作者

  • 51篇邱正伦
  • 46篇段运冬
  • 44篇胡泊
  • 25篇叶原
  • 19篇孙玉成
  • 19篇凌承纬
  • 14篇马遥
  • 13篇龚念
  • 12篇徐进毅
  • 12篇李彦锋
  • 12篇李月林
  • 10篇傅吉鸿
  • 10篇张韬
  • 9篇张怀玲
  • 9篇朱沙
  • 9篇胡长春
  • 8篇黄迎春
  • 8篇戴政生
  • 7篇朱晓丽
  • 7篇谢光跃

传媒

  • 141篇美术观察
  • 68篇文艺研究
  • 34篇美术教育研究
  • 30篇美术
  • 22篇艺术教育
  • 21篇美与时代(美...
  • 16篇艺术百家
  • 16篇现代装饰(理...
  • 15篇中国中小学美...
  • 14篇戏剧之家
  • 12篇美术大观
  • 12篇艺术探索
  • 11篇装饰
  • 11篇西南农业大学...
  • 10篇艺术科技
  • 10篇南京艺术学院...
  • 9篇美与时代(美...
  • 9篇西南大学学报...
  • 8篇当代电影
  • 7篇中国书法

年份

  • 10篇2024
  • 53篇2023
  • 47篇2022
  • 37篇2021
  • 49篇2020
  • 52篇2019
  • 34篇2018
  • 48篇2017
  • 39篇2016
  • 38篇2015
  • 48篇2014
  • 81篇2013
  • 75篇2012
  • 62篇2011
  • 48篇2010
  • 36篇2009
  • 27篇2008
  • 18篇2007
  • 25篇2006
  • 6篇2005
1,065 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
刍议新农村建设中的景观规划被引量:1
2012年
随着社会经济得到极大的发展,老农村面貌落后、秩序混乱的景观需要进行更新,但一大批新农村当前所进行的建设走向了形象工程和城市化模式,全然丢失了乡村风味。新农村目标是建设现代化的农村而不是城市化的农村,如何在新农村建设中更好地实现这个目标,这是我们景观规划者应该认真思考的问题。
党媛
关键词:新农村景观
从书体经验到“书写性”的超越--邱正伦“自然哲学”系列作品的审美阐释
2022年
中国书法和中国绘画的当代性转型是时代给艺术界提出的一个重要命题,但这种转型却一直处于“轮回式”的转型当中,始终无法完成。究其原因是因为当我们谈论起中国书法和中国绘画时,总是热衷于以书体来解释书法,以画种来解释中国画。面对书画艺术的当代性转型也总是习惯性地将其停留在几大书体、几大画种这样一个逻辑层面来进行讨论,甚至在所有的创作系统、评价系统、认定系统中也将体裁放在首要位置。邱正伦最近创作的“自然哲学”系列书画作品或许给我们提供了一种很好的启发。
刘琛
关键词:书画艺术书画作品书写性书体审美阐释自然哲学
新世纪前十年少数民族电影的审美转向被引量:1
2016年
本文将少数民族电影纳入到美学研究的范畴之中,试图探讨新世纪前十年少数民族电影与以往相比所体现出的审美转向。本文试将新世纪前十年的少数民族电影审美转向大体上归结为三种:从"典型"的风光掠影到"真实"的生态纪实、从"传奇"的史诗模式到"诗意"的现实表达、从"崇高"的政治追求到"平凡"的生活理念。
何怡庆袁智忠
关键词:少数民族电影美学
《烟云供养》中国画
2018年
黄飒余萍亢小云李小林
浅谈高校学生党员社会主义核心价值观的缺失与养成
2014年
高校知识分子和青年学生历来是国家和民族的生力军,肩负着建设中国特色社会主义现代化的历史重任。然而,在我国社会处于重大转型的历史时期,经济体制、社会结构深刻变革,政治体制也随之发生变革,利益格局深刻调整,随之而来的是思想观念的深刻变化。为此,正处在价值观形成阶段的高校青年学生,尤其是学生党员,需要在党的领导下统一思想,只有明确在新时期新形势下中华民族的共同认识,才能在未来引领社会全面进步,汇聚中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。
李昊阳
关键词:学生党员社会主义核心价值观
《巷子》中国画
2018年
赵珍田红梅赵敏马晓晓
彝族《指路经》的崇生意识——兼论彝汉“终极关怀”的共融性被引量:7
2020年
彝文《指路经》作为彝族同胞的“圣经”,其崇生意识最终指向生命永生。这种永生的生命美学观,突出表征为“生”本身就是美。《指路经》之于生命永生的安顿形式原仅指对三魂,尤其是归往祖界之魂的妥善安置,以实现生死两安,后因生产力逐步发展,思维意识不断提高的同时,又展开了文化的交往共融,继而拓展出死亡理性化、自然合一、投胎转世等观念。这些观念中,汉化倾向已然呈现,其最为鲜明的表现是去往祖界生活的亡者开始拥有“转生”观念,并出现汉化佛教同中国传统汉文化审判等文化因子交合一体的文化现象。文化的交往与融合促成了彝族文化与儒、释、道终极关怀思想的共融,《指路经》亦成为文化交流与融合的典型例证。
白伟伟邱正伦张德华
关键词:彝族《指路经》终极关怀
语图视域中的诗画关系研究
2012年
宋元之后,语言和图像彼此走近,形成了"语图合体"形态,语言与图像之间产生了平等的对话关系。"语"、"象"的重合和"语"、"象"的错位关系是基于语图合体形态而生长出来的主要语图合体形式。在语图像视域中,可以清楚地看到"诗画一律"的文人画中由"语"、"象"的重合或错位所形成的艺术张力。
李彦峰
关键词:诗画
悬鱼建筑饰件云纹寓意考析被引量:8
2012年
悬鱼是垂于屋顶正脊的一种建筑装饰,它历来多被人们看作是建筑避火灾或为官清廉的象征符号。然而其本意却并非如此,从对悬鱼与鸱吻的关系分析中,可以看到的早期悬鱼何以为"云"纹而不为"鱼"纹的原因之所在。
李彦锋
关键词:云纹
从“艺术的终结”到“领城的扩展”:美国“十月主义者”艺术写作与美学新进晨
2019年
20世纪50年代以降,全球艺术生产发生显著变化,如何理解当代艺术,就成为批评家、艺术史学家、美学家的共同任务。在这些理解中,先后出现了“艺术机制”“艺术界”“艺术终结”“艺术史的终结”等观点,也有我国学术界长期忽视的围绕《十月》(October)杂志形成的“十月主义者”.
段运冬
关键词:美学家主义写作艺术生产
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