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山东大学儒学高等研究院古籍整理研究所

作品数:43 被引量:179H指数:6
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文献类型

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主题

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  • 2篇论诗绝句
  • 2篇墨学

机构

  • 43篇山东大学

作者

  • 7篇郑杰文
  • 5篇董治安
  • 3篇冯浩菲
  • 2篇刘晓东
  • 2篇刘心明
  • 2篇郝桂敏
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传媒

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年份

  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 4篇2003
  • 18篇2002
  • 10篇2001
  • 2篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1998
  • 1篇1997
43 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从历代论诗绝句看杜甫
2003年
二 (接2002年第3期)在杜甫以后历代论诗绝句发展的历史长河中,可以看出在后人心目中的杜甫是什么样子的.先说一个小插曲,据唐人孟棨<本事诗>记载,李白有<戏赠杜甫>一诗,日:"饭颗山前逢杜甫,头戴笠子日卓午.
徐传武
关键词:绝句杜甫文学评论文学风格
南宋前期《诗经》研究的主要特征被引量:3
2002年
南宋前期《诗经》研究得到了深入的发展 ,此时出现了宋代《诗经》研究的代表作《吕氏家塾读诗记》和朱熹的《诗集传》。而对《诗序》发生全面怀疑以及守序派与废序派的激烈论争 ,乃是此时《诗经》研究的最主要特征。这一阶段的《诗经》研究代表了宋代《诗经》研究的最高水平。
郝桂敏
关键词:南宋前期《诗经》研究《诗集传》
"玉人"缘何指须眉
2005年
在中国古典文学中,"玉人"通常是女性美的代称.从<诗经·国风>"有女如玉"及唐代<莺莺传>"月移花影动,疑是玉人来",到<聊斋志异>中的"玉人",都是温婉可人的女性形象.而魏晋直到南朝时期,史书中记载的美男子也多是"玉人"形象.<晋书·卫?d传>说卫?d"乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都";<南史·谢晦传>言"晦美风姿,善言笑,眉目分明,鬓发如墨.……时谢琨风华为江左第一,尝与晦俱在武帝前,帝目之日:‘一时顿有两玉人耳'";反映当时名士生活的<世说新语>一书,也不乏此类记载.为何"玉人"一度又指须眉男子呢?
杨秀英
关键词:《诗经·国风》南朝时期《莺莺传》女性美代称
以《诗》观赋与引《诗》入赋——两汉《诗》学史札记之一被引量:6
2002年
汉人以《诗》观赋、以《诗》论赋 ,从一个方面反映了此一历史阶段之经学化了的《诗》学观。从汉赋中的一批引《诗》资料看 ,很多是藉称《诗》以宣讲儒道、张扬经学 ,但却有一部分则重在援引古诗原有的蕴义和诗文本身 ,或援用诗典 ,或化用诗意 ,或引用诗句 ,客观上已经具有了文学借鉴的意义。《诗》三百一经流传 ,就不断产生双向的影响 :既是政治的、经学的 ,也是诗学的、文学的 ;汉人以《诗》观赋与引《诗》入赋 ,又于此提供了新的例证。
董治安
关键词:《诗》经学诗学
读孟祥才先生《先秦秦汉史论》
2002年
张涛
关键词:历史研究
从历代论诗绝句看杜甫
2002年
杜甫首创绝句论诗的文论形式,唐宋以后仿效者甚多,以元好问、王士祯成就最高。后人的论诗绝 句,对杜甫的忧国忧民思想、杜诗的清瘦风格、杜甫的创作成就及其地位、杜诗的创作渊源都有充分的论述。这 些论诗绝句丰富了杜甫的形象,提高了杜甫的地位,扩大了杜甫的影响,丰富了中国古代文论、诗论的宝库。
徐传武
关键词:论诗绝句杜甫忧国忧民
墨学研究方法的近代化历程被引量:4
2001年
近现代墨学研究取得了很大成就,其重要原因之一是墨学研究方法的逐步近代化。清儒治墨用书证法,并将这一传统方法发展到顶峰。梁启超始尝试运用西学论著结构形式来阐述墨学义理,但其论述方式仍为传统书证归纳式,呈现出研究方法演变的过渡形态。胡适有机融合中西研究方法以治墨,完成了对墨学研究方法的近代化改造,建立起国学研究方法的近代化范式。墨学研究方法的改进,是近代以来国学研究方法巨变的缩影。
郑杰文
关键词:墨学研究方法近代学术
纵横家散文发展的三阶段被引量:2
2000年
在战国中后期七强并立的形势下 ,产生了合纵连横运动。合纵连横运动可分为初创 (前344—前 30 8)、鼎盛 (前 30 7—前 2 84 )、持续 (前 2 83—前 2 2 1)三个时期。每个时期都产生了许多记录纵横策士游说行事的记事文和记录策士游说言辞的记言文。合纵连横初创期的记事文叙事条理 ,写人形象 ,且有长篇 ,已较成熟 ;但记言文没有长篇 ,说理逻辑性差 ,还欠成熟。这是纵横家散文的奠基阶段。鼎盛期的记言文大发展 ,长篇多 ,且说理充分 ,逻辑性强 ,已有初具文气的文章 ;记事文已注意表现人物特点。这是纵横家散文的发展阶段。持续期的记事文情节曲折 ,有了小说意味和传记意味的文章 ;记言文论证方式多样 ,推理技术成熟。
郑杰文
关键词:散文纵横家连横文情文论说理
高亨先生及其《周易》研究——纪念晋生师逝世十五周年被引量:6
2002年
高亨先生一生刻苦治学、勤奋著述,40多年来走的是一条与前儒有所不同的治《易》道路。他坚持“以经观经、以传观传”,和“讲《易经》不谈象数,讲《易传》不滥谈象数”,体现了对传统治《易》观念与实践的突破、创新。他的被广泛推重的训诂学成就,对古筮法之周详而系统的考索,可以说前无古人。他是20世纪的现代学者,对乾嘉朴学有所继承,也有所超越。
董治安
关键词:周易研究易经易传
论六朝时期的礼学研究及其历史意义被引量:5
1998年
六朝时期对先秦礼仪制度进行了一系列改造,成功地将更新了的礼仪制度变成了礼教观念的适宜载体,因此保证了和教观念的延续性和超越性,从而形成了稳定的社会结构模式和文化观念模式,在中国历史上的作用和意义,与周代制礼是同等重要的。
刘晓东
关键词:六朝时期
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