南京晓庄学院行知学院陶行知研究所
- 作品数：17 被引量：42H指数：4
- 发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省哲学社会科学“十五”规划基金江苏省高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理哲学宗教社会学更多>>
- 天人感应论与中国古代宇宙观被引量：5
- 2004年
- 天人感应观念在东西方都曾长期存在。在中国,阴阳五行、观物取象、占卜预测、方技术数、典章仪式和谶纬之学中都渗透着天人感应观念,并对人们的生活方式、思维习惯甚至社会发展产生了重要的影响。在西方,这种观念表现为大小宇宙论,它也同样广泛存在于文艺复兴之前的整个欧洲,并通过星象学、各种巫术、宗教仪式和墓葬形制表现出来。这种现象表明了人类早期有着大体相同的宇宙观念和思维习惯。
- 徐志辉
- 关键词：天人感应阴阳五行
- 论陶行知的学生自治思想在高校后勤管理中的实践及启示被引量：2
- 2011年
- 陶行知的学生自治思想包含了深刻的民主内涵,这对高校后勤管理走向民主化产生了重大的借鉴意义。该文以大学生伙食管理协会为例进行个案研究,以此来论证学生自治思想在高校后勤管理中实践的必要性、可行性和意义,并从态度和方法两个角度阐述了学生自治对高校后勤管理的启示。
- 周昌宝徐莹晖
- 关键词：陶行知学生自治后勤管理
- “择难教育”开先河——徐向洋走上教育创新之路
- 2003年
- 现在,在各级各类学校教育实践中,"难教生"的教育是一个带有普遍性的令人头痛的问题。特别是在许多知名学校搞"择优录取",培养尖子生的情况下,如何教育引导那些"难教生"走上成才之路,更是一个值得研讨的重要问题。
- 陈善卿吴功学张虹
- 关键词：教育创新后进生转化智力开发
- 十年来乡村教育先驱黄质夫研究述评被引量：2
- 2011年
- 《黄质夫教育文选》由边远的贵州于2001年出版,20世纪二十年代即投身乡村教育运动的黄质夫先生进入学界的视域,特别是他在南京栖霞提倡新村建设,在贵州榕江探索少数民族教育和边疆地区教育的实践,引起研究者的关注。然而,10年来的相关研究,大多局限于从陶行知生活教育理论的角度审视黄质夫的教育思想和实践,缺乏乡村教育和乡村建设运动的实践背景。文章对10年来黄质夫教育思想及其实践的研究成果进行梳理,旨在更好地继承黄质夫教育文化遗产,以为今日新农村建设和开发、建设边疆所借镜。
- 王文岭
- 关键词：黄质夫新村建设边疆教育民族教育
- 关于环境伦理学几个问题的思考被引量：2
- 2004年
- 环境伦理学发展的过程表现为道德关怀的对象不断扩展的过程 ,而每一次扩展都伴随着对前一种伦理学说的批判和否定 ,而几乎每一次批判和否定都证明了一种伦理学说的不完备。从来还没有哪一门学科的发展呈现过如此剧烈的批评与反批评、如此快速的摧毁与重建不断反复的状况。无论是把感觉、直觉、生命中心、生命共同体、内在价值 ,还是把主体性、主体间性、自然价值等等当作自然物获得道德关怀的依据 ,都是不能成立的。“道德”从来都是针对人的 ;环境伦理是人对环境的伦理。如果我们坚持“天人一体”观念 ,在传统伦理学中增加环境道德的理论与规范 ,同时用“奥卡姆的剃刀” ,把道德顾客、道德代理人、道德身份、“自身的好”之类的多余的东西统统剃掉 ,不仅可以消除所谓“自然主义的谬误” 。
- 徐志辉
- 关键词：环境伦理学道德关怀道德主体
- “陶行知与当代教育高层论坛”综述
- 2007年
- 为纪念晓庄试验乡村师范建校暨生活教育运动80周年,2007年3月14日,由中国陶行知研究会、江苏省陶行知研究会和南京晓庄学院联合主办了"陶行知与当代教育"高层论坛,来自国内14个省市以及新加坡的陶研学者共80余人,就陶行知的生活教育理论及其当代价值、陶行知的乡村教育思想及其对新农村建设的启示、陶行知的民主教育思想、教育创新思想、教育管理思想以及陶行知的信仰诸问题进行了深入的阐述和探讨,学者们一致认为陶行知的教育思想对当前的教育改革有着重大的启示和借鉴作用。
- 徐莹晖
- 关键词：陶行知当代教育
- 游,魏晋士人寻归之路被引量：1
- 2005年
- 走出两汉经学牢笼的魏晋士人,一时间失去了人生追求的目标,游观中日趋强烈的失落感,激发出深情的回归歌咏。他们首先在哲学的层面上,通过玄学论辩,设计构建新的人生归宿,同时又在各种“游”的活动中,寻归全新而又陌生的家园。因此,“游”的自由与洒脱、风度与风流的另一面,是失落家园的凄怆与感伤。
- 王文岭
- 关键词：魏晋士人经学玄学家园
- 关于陶行知“真人”观本质特征的思考被引量：2
- 2009年
- 陶行知在《伪君子篇》中将"伪君子"与"真人"对举,在《小学教师与民主运动》中又借用"真"和"真人"这一语词,表述生活教育之理想和理想人格,这里涉及到中国传统文化中道家的"真人"人格和儒家的"君子"人格。因此,从道儒二家理想人格入手,是研究陶行知生活教育"真人"观的文化支点和逻辑起点。笔者认为陶行知先行后知,知行合一的哲学观,民主共和国家的政治社会理想,自主、自立、自动的"人中人"思想,都在不同的维度限定了生活教育"真人"人格的本质特征。生活教育之"真人"不是一只筐,不是什么"好人"都可以往里装,它虽有对传统的承继,更有对传统文化内涵的突破。
- 王文岭
- 关键词：真人
- 哲学社会科学是社会进步的航标灯
- 2004年
- 自从启蒙运动以后,随着人类理性的不断提高、科学技术的不断发展、物质财富的不断涌流,"进步"已经成了人们心中不言而喻的观念:科技进步表明了理性的进步,理性进步和科技进步带来了经济增长,这一事实再加上达尔文的进化论--从经济的发展到生物的进化--不断强化着人们的"进步"观念.……
- 徐志辉
- 陶行知提倡“学生自治”的当代价值被引量：13
- 2003年
- 陶行知德育理论实质上是生活德育论 ,在管理上最突出的是提倡“学生自治”。本文以原始文本为依据 ,结合当代学校德育管理的实际 ,就什么是学生自治、为什么要提倡学生自治、怎样施行学生自治等问题进行分析论述 ,认为在当今继承陶行知这一思想遗产 ,实行学生自治不仅是必要的 ,而且是切实可行的 ,是富有成效的德育教化的重要途径。最后指出学校领导要将学生自治当作“学校里一件重要的事情”来抓 ,学校的德育工作必将出现新局面、上新台阶。
- 陈善卿
- 关键词：陶行知生活德育学生自治
