西南大学政治与公共管理学院宗教研究所
- 作品数：17 被引量：24H指数：2
- 相关作者：崔永波雁翔周湘更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教医药卫生自然科学总论历史地理更多>>
- 道教房中术与性科学被引量：4
- 2006年
- 房中术是关于性技巧的男女合气之术,来源于古代的神仙方术,后来为道教所吸收,演变为一种男女双修的阴阳丹法。由于房中术存在的一些糟粕,被封建卫道者所斥,流于神秘化。实际上,如果对传统文化本着批判继承的态度,客观全面考察房中术的科学价值,重新认识和挖掘古老的房中术所包含的健康有益的性科学知识,则对于保持和谐的性生活和现代性科学的发展,具有十分宝贵的借鉴意义。
- 刘康乐韩琳
- 关键词：道教房中术性卫生性科学
- 论宗教学是一门独立的社会科学
- 2013年
- 宗教学是一门以客观理性的方法全面、系统地研究宗教各种问题的学科;宗教学是一门独立的社会科学学科,有其自身特殊的研究对象、问题论域和理论结构。宗教学不是哲学,二者在研究对象、研究方法、理论建构方式及研究目上与哲学都有所不同;宗教学不是神学,神学是关于为什么信仰和如何信仰的学问,而宗教学与它在研究对象、研究问题、研究方法及理论逻辑上都是有本质区别的。因此,建立独立的宗教学学科不仅是必要的,而且是紧迫的。
- 杨玉辉
- 关键词：宗教学独立学科哲学神学
- 论道安对僧团管理的建设被引量：1
- 2012年
- 释道安,东晋人,生于永嘉六年（312）,卒于太元十年（385）。俗姓卫,常山扶柳人,家世奉儒,幼年丧亲,为外兄孔氏所养,自小聪慧过人,年12出家。因形貌甚丑,不被师所重,苦役数年后方乃向师求道。后受具并游学邺城,入佛图澄门下。
- 周湘雁翔
- 关键词：释道安佛图澄求道
- 道家养生的现代价值探讨
- 养生对当代人体健康研究具有三方面的重要理论价值:为当代人体健康研究提供有价值的理论范式;当代人体健康研究提供理论借鉴;可以为当代人体健康研究提供经验材料.道家养生对当代人体健康研究有两方面的方法论意义:对今天人们全面而系...
- 杨玉辉
- 关键词：道家养生文化软实力中医事业
- 当代自然科学知识的信仰基础及其存在的问题探讨被引量：1
- 2006年
- 自然科学知识是由基本信仰、哲学方法论、基本假设、观察实验、理论推展和技术方法六个部分组成的。当代自然科学的基本信仰包括世界的物质性、客观性、有规律性等。自然科学的基本信仰是其理论建构的终极思想基础。当代自然科学在基本信仰上存在研究对象的物质一元论和绝对客观论以及结构决定论和科学真理绝对论等问题,所以它有必要向研究对象的三元论和主客统一论以及功能主导论及科学真理相对论转化。
- 杨玉辉
- 关键词：科学知识信仰基础
- 僧肇《物不迁论》的哲学思想被引量：2
- 2008年
- 《物不迁论》是阐发般若性空学说,以"即动即静"之义阐明"即体即用"之理论。物不迁,即物象虽有生起、流转等现象,然其本体永恒不迁(不动)。事物的存在只是当下的,转瞬即逝的,不会从古至今,也不会从今返古,各性只住于一世,事物是静而不迁的,世界也因而是不真实的。物不迁思想的存在,这主要和其人时空观是密不可分的,时间过去并不具有实在性,或者不如说是实在性的消亡。《物不迁论》所要破除的是实体性的时间,引导我们认识时间的空性。
- 项运良
- 关键词：自性物不迁时空观
- 汉中地区的巫鬼遗风与民间信仰被引量：2
- 2006年
- 汉中地区地处巴蜀与关中之交界,是南北文化的缓冲地带,多种文化和习俗的融合,独特的自然地理条件和人文环境,来自荆楚文化和巴蜀文化之影响,使得汉中地区的民间信仰和巫鬼之风十分盛行,呈现出多样化的文化特色。在现在的汉中地区,依然保存了十分丰富的民间信仰和巫鬼遗风。汉中地区的民俗和信仰,对于宗教文化和民俗地理之研究,具有十分重要的意义。
- 杨玉辉韩琳
- 关键词：民间信仰
- 《老子》首章新探被引量：2
- 2007年
- 作者从一个全新的角度探讨了《老子》首章:第一个"道"是《老子》的核心概念,意指世界的本体和本源、根本规律和根本法则;第二个"道"不是言说之意,而是第一个"道"字的动词化,即体悟、发现和遵循;第三个"道"和第一个"道"的意思一样,但不是老子所要阐述的核心概念;前两个"常"并非永恒之意,而是一般的、通常的;后两个"常"也是通常之意;"玄",一般都理解为"幽深",但这里更应该指"微妙"之意和"否定"之法。
- 崔永波
- 试论宗教和哲学的关系被引量：2
- 2007年
- 宗教的本质,在于对神的信仰,具有绝对性;哲学的本质则是一种理性思维,是批判性的。宗教和哲学似乎是水火不容的关系,然而两者之间更多的是相互吸收、借鉴与利用。
- 崔永波
- 关键词：宗教哲学
- 完善教育知识结构 提升抵御邪教能力——谈中学生预防抵御邪教的教育被引量：1
- 2007年
- 从心理年龄方面来看，中学生处于从幼稚走向成熟，从依赖走向独立的关键时期，他们对于事物具有一定的观察能力，认知能力，判断能力，情绪高亢激烈，情感的两级性明显，普遍存在着以自我为中心，意志力较差，心理随能力较弱等心理问题。
- 朱亚楼
- 关键词：中学生知识结构教育邪教
