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大学生的社交网络行为及其与人际信任的关系被引量：7: 2014年; 采用自编社交网络使用情况调查问卷和人际信任量表(ITS)对在杭高校356名大学生进行调查,结果表明:(1)大学生社交网络行为的卷入程度分为网络功能、网络卷入、网络表现和网络动机四个维度;(2)女生在社交网络行为及其各子维度方面的得分显著高于男生;(3)网络卷入程度在年级上存在显著差异,大三得分最高;(4)人际信任与网络动机及社交网络行为总分显著负相关,熟人信任能负向预测大学生的社交网络行为。; 高慧王婷; 关键词：人际信任大学生

北平协和医院社会服务部研究综述被引量：1: 2022年; 关于北平协和医院社会服务部(简称“服务部”)的研究,可以分为民国时期和新中国成立后两个阶段。民国时期的研究者大都具有服务部的工作或实习经历,研究成果带有工作总结和方法探讨的性质,具有很强的工具性和实践性。20世纪80年代起,美国学者金敏开始对浦爱德主任服务部时期的历史进行深入研究,日本学者山口守也长期致力于浦爱德文化认同形成过程的研究。新中国成立后,国内一度对服务部持完全否定的态度,改革开放后的研究从零开始缓慢进行,21世纪后快速发展,不仅专业视角凸显,还呈现出整合性的研究趋势。; 王春霞张岭泉

社会排斥视角下外卖骑手的职业困境及破解机制: 2024年; 本文基于社会排斥理论,以杭州市外卖骑手为调查对象,运用半结构化访谈法,将外卖骑手的职业困境置于社会结构之中,探讨外卖骑手职业困境的形成路径和破解机制。研究发现,外卖骑手的职业困境主要由三方面的社会排斥造成:社会权利不足引起的制度排斥,符号资本不足造成的经济排斥,以及身份不平等观念下的“圈层化”身份排斥。基于此,本文提出了赋权增能、资本培育和社区融入三大破解机制。; 王婷袁媛谢婷叶淑颖; 关键词：社会排斥

怒江傈僳族基督教信仰下传统文化变迁——以云南省福贡县娃底村为例被引量：1: 2017年; 基督教在我国西南民族地区的广泛传播,引发了学界对基督教与少数民族传统文化关系的持续讨论。目前,形成了冲突论与融合论二元对立的刻板理解模式。来自怒江傈僳族娃底村的村落祷告会和阔时节案例,凸显了基督教信仰下傈僳族传统文化延续的本质与外在形式的时代变化,对理解基督教传播对中国西南少数民族文化变迁的影响具有新的启发意义。; 卢成仁; 关键词：基督教信仰文化变迁

来华外国人“居民化”融入:社区组织的角色担当及行动策略--以义乌市L社区为例被引量：2: 2022年; 自来华外国人由定点酒店居住转向当地社区聚居以来,社区融入问题一直是人们所关注的重要理论和实践议题,政府相关政策已经从偏重治安管理服务发展到倡导“居民化”社区融入。本文以义乌市L社区为例,着重探讨社区组织在来华外国人“居民化”融入中所扮演的角色及其行动策略。作为党的领导和政府行政权力在基层社会的延伸,我国的社区组织同时也是基层社会的建制性设置,其角色担当和行动策略也必然与国外社区组织有所不同。通过解剖分析L社区的实践案例可发现,社区组织不但要负责政府的“居民化”融入政策在社区层面落地见效,同时还要负责回应或平衡来华外国人的非常规性社区融入需求,负责重塑与“居民化”融入利益相关的多元主体整合机制,确保整个社区的和谐融洽和稳定有序;此外,社区组织还会基于自身角色定位以及社区实际情况,灵活采取诸如以治理平台化夯实来华外国人社区服务、以组织分支化吸纳来华外国人社区参与、以关系圈层化培育来华外国人社区认同等具体行动策略,以便更有效地把来华外国人的“居民化”融入落到实处。; 陈建胜; 关键词：角色担当

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浙江财经大学法学院社会工作系