郭志超
- 作品数：51 被引量：72H指数：5
- 供职机构：厦门大学人文学院更多>>
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- 相关领域：历史地理经济管理社会学哲学宗教更多>>
- 闽江流域蛇神形态、性质和分布的流变
- ＜正＞百越早已消逝在历史的深处,但其文化的遗存、变异和重组仍长期流淌于历史的河道,影响着当代社会。笔者将浏览百越的目光停留在闽越亡国后的后闽越时期,聚焦于原闽越中心地带——闽江流域的蛇神的形态、性质和分布流变。本文指出:...
- 王逍郭志超
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- 由商缘而法缘:清代台湾少数民族与汉族贸易研究
- 在中华民族多元一体形成的历史过程中,民族间最早并最频繁的交流是商品交换,这种交换关系积蓄的商缘营造了民族共生的纽带和互依的共识。清代台湾少数民族与汉族的贸易呈现复杂多样和逐层深入,并由商缘衍生出法缘,即:这种贸易关系发展...
- 郭志超
- 文献传递
- 历史人类学视野的畲族村落经济变迁研究——评王逍的《走向市场:一个浙南畲族村落的经济变迁图像》被引量：1
- 2011年
- 《走向市场:一个浙南畲族村落的经济变迁图像》是我国首部通过人类学田野调查研究畲族经济问题的专著。本文拟从研究思路与方法、资料来源与科学论点等方面对其进行简要评述。
- 郭志超
- 关键词：畲族惠明茶生态产业人类学
- 区域民俗的特性和流变——评陈桂炳新著《泉州民间风俗》
- 2002年
- 泉州民俗所经历的历史过程特别引人注目，陈桂炳新著《泉州民间风俗》是泉州民俗综合研究的标志性成果。这本学术专著充满学术灵气和思想张力，突出地体现在泉州民俗特性和流变的准确把握上。
- 郭志超
- 关键词：书评民俗流变
- 畲姓变化考析被引量：7
- 1998年
- 本文对畲姓的增加以及后来又减少的历史现象进行了考证分析。自南宋以后，畲姓除了传统嵥拇笮胀猓衷龀觯担感铡Ｔ鲂赵蛴腩疵裎苊饷褡迤缡印㈩春和ɑ楹秃好裎芨骋酆推群Χ鰨入畲族社区有关。入清以后，虽然畲姓在局部地区还有续增，但总体上趋于减少。
- 郭志超董建辉
- 关键词：民族歧视傅衣凌《明史》明清时期姓氏考析
- 三平祖师建寺与三坪崇蛇新探
- 2013年
- 义中禅师在唐宝历初年(825)到三平山建院时,此地已经开发,"鬼窟"神话是三平祖师成神后的"俗谚井谈"。蛇成为追述三平祖师建寺的神话要素,后又成为崇拜的对象,这个过程发生在唐末五代到明代。明代以后三坪社区的蛇崇拜才渐兴成俗。
- 郭志超
- 在全国文坛独树一帜——第10届红土地·蓝海洋文学笔会暨首届红土地·蓝海洋文学论坛纪要
- 2006年
- 张惟(闽西作家协会主席):第十届红土地·蓝海洋文学笔会开幕式在龙岩,闭幕式在厦门,是个接力式的笔会.……
- 苏惠真金明春张惟张秀娟张胜友张红张冬青章彬银邱步贤邱滨玲沈世豪陈志铭陈美瑟郭志超吴尔芬黄征辉傅小青谢春池林书春马卡丹陈元麟郑启五张永和苏浩峰李治滢李邦国陈小培黄海红杨天松夏炜
- 关键词：海洋文学文学笔会红土地
- 《泉州宗教石刻》的历程与创新——宋元时期泉州多元宗教和谐共处的历史见证被引量：1
- 2012年
- 《泉州宗教石刻》一书的原著与增订,历经吴文良、吴幼雄父子两代人77年的艰苦探索,终于接力合成这部煌煌巨制。增订本关于石刻收集的种类和数量显著增加;单个遗物以及某一类遗物的历史阐微、辨析和概括,极大地提高了原以资料见长的此书的理论品质;其纠错、释疑、解难、辨误突出地体现了推陈出新。《泉州宗教石刻》增订本既保存了大量中外文化交流珍贵的历史信息,又是宋元时期泉州乃至闽南多元宗教和谐共处的历史见证。
- 郭志超
- 从畲汉互动看客家的畲族文化和血缘成分
- ＜正＞古往今来,汉族与少数民族相辅相成,文化上互相采借,血缘上相互融合。淡漠这一基本历史和相应的学术眼光,任何探讨汉族及其民系以及少数民族的发展史,都不可能有正确或完整的结论。本文从畲族与客家及其先民的族群互动,看客家的...
- 王逍郭志超
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- 泰国报德善堂的大峰祖师信仰和社会实践
- 大峰祖师崇拜是泰国华侨华人普遍的民间信仰。为弘扬源于祖籍地大峰祖师“慈悲济世”精神,泰国华侨报德善堂,践神德行,救生恤死,扩展慈善事业,历时近百年,蜚声东南亚。
- 郭志超
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