曾小梦
- 作品数：12 被引量：26H指数：3
- 供职机构：陕西师范大学国际汉学院更多>>
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- 先秦儒家典籍中的《诗》文化被引量：1
- 2011年
- 《论语》、《孟子》、《荀子》等先秦儒家各部典籍中都大量引用《诗》,这种现象反映出《诗》所蕴含的思想精神、作用及其品质特性都从不同方面受到儒家的体认和关注,儒家学派的引《诗》、用《诗》奠定了《诗》走向经学的基础。这同时说明,一部伟大文化经典的地位与影响的确立,绝非是一个自然而然的过程,它还有赖于当时以及后世统治阶级及其知识分子的倡导与传承。
- 曾小梦
- 关键词：先秦儒家《诗》
- 《国语》引《诗》考论被引量：3
- 2011年
- 《国语》是以记言为主的国别史,其记载上起周穆王十二年(前990年),下迄周贞定王十六年(前453年)共五百多年历史。其中引《诗》37处(次),反映了春秋时期的引《诗》风尚、人们对《诗》的接受、阐释以及《诗》在当时的社会交际功能。
- 曾小梦
- 关键词：《诗》交际功能
- 水云诗词比较研究
- 本文主要选择“比较研究”这一视角，通过纵向比较、横向比较及不同文体的比较，对汪元量诗词重新进行审视和观照，全文共分三个部分：
一、概述，主要介绍汪元量的家世生平及其诗词研究现状。
二、水云诗歌比较研究...
- 曾小梦
- 关键词：中国古代文学
- 文献传递
- 水云“诗史”与宋末纪实诗比较论
- 2007年
- 宋末遗民汪元量的诗歌对当时许多重大的历史事件和历史人物都有所记录和反映，被誉为“宋亡之诗史”。通过与同时代其他爱国诗人纪实诗歌的比较，可以更加鲜明地看出汪元量“诗史”的特色。
- 曾小梦
- 关键词：水云诗史
- 儒家礼治思想的理论依据——《礼记·坊记》引《诗》考论被引量：1
- 2007年
- 《礼记》作为一部礼学文献汇编,其中保存了大量的引《诗》例证。通过对《礼记.坊记》一文的引《诗》研究,可以看出《诗》的功能的扩展,它由政教工具、交际工具而演变为儒家阐发、论证其礼治思想的重要理论依据,同时也证明了《诗》的丰富意蕴是由其文本自身特征和读者的接受、解释过程共同造就的,而且在很大程度上,是解释者不断"重铸"所赋予的。
- 曾小梦
- 关键词：儒家礼治思想《诗》
- 论唐代中原文化在安南地区的传播与接受被引量：3
- 2013年
- 中国与越南是山水相连的邻邦,有悠久的历史和文化联系。公元前二世纪以后,从秦汉至隋唐,在今越南北部和中部地区设置郡县,使其一直处在中国各朝中央政府的直接管辖之下,这种状况延续了上千年的时间,越南史上称之为"内属"或"北属"时期。唐时中原汉文化广泛南传,促进了安南当地的开发和文明进步。
- 曾小梦
- 关键词：唐代中原文化
- 先秦典籍引《诗》考论
- 本文对先秦典籍中引《诗》这一文化现象进行了较为系统、全面的整理和研究,主要分为上、中、下三编。 上编以《左传》、《国语》、《战国策》为中心,探讨了先秦史书中的引《诗》情况。 第一章,《左传》引《诗》数量是先秦典籍中最多的...
- 曾小梦
- 关键词：先秦典籍引《诗》考论
- 文献传递
- 浅谈上古婚礼持雁的象征意义被引量：1
- 2013年
- 古人认为婚礼是礼之本,《仪礼·士昏礼》记载的周代士人婚礼包括"纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎"六项仪式。其中除"纳徵"以外的五个环节都要持雁为礼,古人基于雁的自然习性而赋予婚礼中的"持雁"仪式一定的象征意义:时、序、贞。
- 曹思远曾小梦
- 关键词：仪式
- 《晏子春秋》引《诗》考论被引量：1
- 2010年
- 《晏子春秋》通过一个个生动活泼的故事,塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待,但多数是有一定根据的,可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等史籍相互印证,作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。全书共引《诗》24次,引诗者多为晏子,兼有齐景公、叔向等人。晏子引《诗》主要是将《诗》作为论说礼治、德治、仁政以及民本思想的依据,增强劝谏的说服力,可见《诗》在其中发挥着理论依据的功能。《晏子春秋》引《诗》,反映了春秋末期《诗》的流传与接受情况。晏子等人对《诗》的接受,主要代表了当时儒家以外的人对《诗》的接受和应用。
- 曾小梦
- 关键词：《晏子春秋》《诗》
- 史的价值 诗的意蕴——汪元量“诗史”探微被引量：2
- 2008年
- 宋末遗民汪元量的诗歌记载和反映了当时重大的历史事件和历史人物,被誉为"宋亡之诗史",具有"载正史之未载、补正史之不足"的史学价值。而汪元量用形象的手法反映一代之历史,其"诗史"亦具有诗的意蕴和美学价值。与杜甫"诗史"相比,汪元量的"诗史"明显带有自己所处时代和生活经历的印记。
- 曾小梦
- 关键词：汪元量诗歌诗史史学价值
