李福清
- 作品数：13 被引量：14H指数：2
- 供职机构：俄罗斯科学院更多>>
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- 我与中国学者的交往
- 2013年
- 2012年10月3日,国际知名汉学家、俄罗斯科学院院士李福清因病于莫斯科逝世。2012年上半年,李福清先生应俄罗斯俄中友协约请为《俄罗斯友人眼中的中国》一书撰写了此文。这是他生前用俄文发表的最后一篇文章。从中我们可以看出,在他艰辛而又辉煌的人生中,曾经与很多的中国学者保持着密切的学术联系和真挚的友谊。无奈纸短情长,他还有许多往事未及回忆,还有许多友人未及感谢,便猝然离开了这个世界,留给我们的只有厚重的著作和无限的哀思。
- 李福清阎国栋
- 关键词：中国学者交往汉学家
- 东蒙古民间说唱——以唐朝故事为例
- 2013年
- 本文是我上次在蒙古史诗研讨会上宣读论文的续篇。尽管最近出版了一些这方面的著作,（例如,法国学者М.Д.伊旺翻译、研究中国古典名著《水浒》人物武松的文章）①。尽管本子故事体裁在东蒙古的民间口头创作中是很普及的,但把全蒙古史诗的其他体裁都排除掉,本子故事体裁研究还是不够充分的。
- 李福清田艳秋杨利芳
- 关键词：蒙古史诗故事民间说唱唐朝《水浒》古典名著
- 调查俄罗斯与欧洲各国藏中国孤本与善本
- 众所周知，中国古书藏在许多国家。中国学者早注意到日本所藏汉籍孤本，日本学者也调查本国图书馆收藏，欧洲汉籍调查近年来渐渐受到重视，但是还只是较少一部份得到揭示。本文调查了俄罗斯与欧洲各国藏中国的孤本与善本。
- 李福清B.Riftin
- 关键词：图书馆收藏
- 文献传递
- 读《中国木版年画集成·日本藏品卷》有感被引量：1
- 2011年
- 《中国木版年画集成·日本藏品卷》在北京问世是一件具有重要意义的事。之前就有在中国发表的一些日本藏苏州早期版画,却没有注明是日本藏的,如在王树村编的《中国年画图录》、江苏古籍出版社的《苏州年画》中只标明是海外藏版。
- 李福清
- 关键词：木版藏品年画
- 从历史诗学的角度看中国叙事文学中人物描写的演化过程被引量：6
- 2005年
- 从历史诗学的角度较系统地研究了中国文学中人物肖像描写的演变。文章认为,在神话人物的肖像描写中,就存在“合成的形像”,如:古书及汉代石刻画像中有半兽半人的伏羲,而女娲身体各部分则是各种野兽身体部分的组合,如人面、牛首、虎鼻等。这样的描写方法是较原始的,其他民族原始艺术中也有。后来的古代人物描写方法,受到宗教因素的影响,如晋代小说描写方法受了佛教中对佛描写的影响。唐代变文、宋元平话、明代小说都可以发现从佛经借来的模式。文章还谈到古代神话人物人格化的过程,认为当代小说有时也利用古典小说描写模式。
- 李福清
- 关键词：人物肖像神话描写方法
- 东蒙古说书艺人与汉族说书艺人对英雄坐骑描述的比较被引量：1
- 2010年
- 在纪念策.达木丁苏伦诞辰100周年的这篇文章中,作者首先介绍了1974年记录的东蒙古说唱艺人诺敏呼日德说唱的《三国演义》中描述关羽赤兔马的片段,将之与其他东蒙古说书艺人描述的关羽坐骑、汉族不同说书艺人描述的英雄坐骑进行比较,发现其间在描述形象、抒发感情、用词造句等方面的细微差别。本文的研究特点是从作品的最小情节单元或细节着手,进行系统的比较和探讨。
- 李福清杨利芳田艳秋
- 东蒙古古史诗中对女英雄的描写
- 2012年
- 我在第一届中亚史诗研讨会上宣读的论文中试图以1974年苏蒙民俗考察对东蒙古说书艺人却音霍尔和桑布达希所做的录音为语料，分析本子故事体裁的东蒙古史诗中对英雄及其坐骑的描写①。1978年秋天的考察中，我们在与这些说书艺人一起工作时，成功记录了他们对女英雄穆桂英及其战马的描写。这两位东蒙古传统的承载者的录音，以及将女将与相应男将的描写进行对比，为理解东蒙古说书艺人的整体艺术手法及个人风格特点提供了有趣的资料。
- 李福清杨利芳田艳秋陈岗龙
- 关键词：蒙古史诗女英雄描写说书艺人艺术手法穆桂英
- 中国神话传说的新采录
- 2017年
- 文章以女娲和伏羲的传说为例,详细考察这一类传说在中国汉族和少数民族中的流传,也分析了其在南亚,尤其是在越南的流传,从乱伦、天地产生和生殖崇拜等方面阐释了其意义;文章还简论了尧、舜、禹的传说。
- 李福清刘亚丁
- 关键词：女娲伏羲传说神话采录
- 中国茶酒传说初探被引量：1
- 1997年
- 中国大概是全世界传说最多的国家,这一定与中国文化的传承性有关系。许多国家的古代文化传统早断了,如巴比伦、或古埃及、或古墨西哥,只有中国与印度两个国家的古代文化传统流传至今。但印度人的思维无显明的历史观,所以主要的发展是神奇的故事,传播到全欧亚及北非和晚期的拉丁美洲。中国人的思维则不同,自古即有非常强的历史思维,所以传说特别多。中国传说一般分为史事传说、人物(名人)
- 李福清
- 关键词：情节单元母题古代文化历史思维茶酒
- 中国年画与俄罗斯民间版画
- 2012年
- 早在十九世纪末,俄罗斯著名民间版画收藏家德·亚·罗文斯基(1824-1895)就曾写道:'就形式与风格而言,俄罗斯民间木版画最接近德国古代版画,就技巧和运用色彩而言,则与印度民间神像画有几分相似,也有些地方像中国和日本的木版画。'11935年阿列克谢耶夫院士在科学院社会学部以中国年画为题做过一次学术报告。
- 李福清谷羽
- 关键词：版画木版画年画
