邱光华
- 作品数：14 被引量：7H指数：1
- 供职机构：三明学院文化传播学院更多>>
- 发文基金：福建省教育厅社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学更多>>
- 沈约诗歌理论近百年来研究综述被引量：1
- 2007年
- 沈约(441—513),字休文,吴兴武康(今浙江德清武康)人,著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》及《四声谱》等,《宋书》今存,明张溥辑有《沈隐侯集》。沈约历任宋、齐、梁三朝,是齐梁文坛上的领军人物。他也是永明文学的主要缔造者和中坚,在文学创作上领时代风气之先,在理论批评上也富有建树。他虽然没有系统的理论专著。
- 邱光华
- 关键词：诗歌理论齐梁时代风气中国诗歌研究
- 沈约文学史观研究
- 沈约历任宋、齐、梁三朝，是齐梁文坛的领军人物。他是永明文学的主要缔造者和中坚人物，不仅以其文学创作领时代风气之先，也以其富有创见的、丰富的文学思想对这一时期乃至此后的文学创作、文学理论批评产生了深远的影响。沈约的文学史观...
- 邱光华
- 关键词：文学史观文学观文学审美理想
- 文献传递
- 王微文艺思想论析被引量：1
- 2011年
- 王微要求文学创作以抒写个性主体深切、真挚的情志意气为根本,倡导文词表达应怨思抑扬、情味隽永,崇尚文学情感的审美表达动人心魄。这一文学创作观念和审美旨趣体现的正是其所处元嘉时期重情兴抒发、重形式审美之文艺思想观念和创作风尚。然而,王微的文艺思想亦与这一时期已经出现且日益盛行的极力于对外在景物作纤密描摹以求其"似",以及极尽辞采藻绘雕饰之能事以求其"新"、"奇"之审美价值取向和创作习气大相异趣。王微的这一创作观念、审美旨趣在其诗文创作及绘画艺术创作中均有鲜明的反映。本文对此进行了综合研究与考辨,并探讨了其与王微个性情志及现实生命遭际的内在关联性。
- 邱光华
- 关键词：审美旨趣审美风貌心灵体验
- 方回审美主体心境论考释被引量：1
- 2010年
- 方回在其丰富的审美活动中明确意识到了审美主体诗性心灵境界的根本性意义。他从审美主体真朴闲雅、澄澈明净之心境的培育,以及审美主体学养、识见、心胸情志的涵养这两个相互联系着的层面,对此展开了深切的思考与言说,并指出审美主体诗性心境之实现的根本途径在于读书、学问。方回这样的认识和思考,从根本上说,源于他对儒家之道、义理之学的深切体认,亦与他对自身遭际体验、创作实践、阅读实践的反观,以及对之前尤其是宋代诗学思想资源的省思,有着深层的关联。
- 邱光华
- 关键词：方回诗眼审美主体心境
- 承续与新变:沈约的文学源流观及其话语建构
- 2013年
- 文学的本源与流变以及这两者的关系,是沈约文学史论的核心问题。沈约对文学源流的研究主要集中在对文学审美属性及其表现形态的源流考察上。他着眼于文学本身所具有或他认为所应当具有的根本特性来对文学的历史演变进行审美性观照,并将自身对于文学创作、文学批评及审美价值取向的观念性认识融汇于其中,从而在对传统文体源流观继承和超越的过程中形成了新的文学源流观。
- 邱光华
- 关键词：文学史论
- 方回诗歌批评的文体视域和文体价值观念辨正
- 2014年
- 通过对《瀛奎律髓》《文选颜鲍谢诗评》《桐江集》《桐江续集》所载诸多诗学文本的综合考察,澄清方回诗学接受史上长期存在着的一些认识误区,进而阐明:在方回的诗歌文体视域和文体价值观念里,古体与律体乃是诗歌体制层面上的划分,两者皆应以写心言志、立论尽意为创作要旨,其诗歌批评并不存在诸多研究者所认为的更重律诗这一倾向。相反,他极力推尊古、律兼擅的诗人作家,其价值评判的主要依据是诗人之"胸腑"和诗作所具有的"精神",而非诗歌文体的外在形式。
- 邱光华
- 关键词：诗歌批评
- 方回诗歌史论考辨
- 2014年
- 方回诗史叙述与诗史批评论说的一项重要内容,乃厘清诗体演变的脉络并构建其典范谱系。他不仅显现了律诗体制的历史发展轨迹以及唐宋律诗各体之间的源流正变关系,也大致勾勒出古体诗创作在汉、魏、晋、唐、宋诸诗史演进阶段中的沿革承转之情状,并突出强调了"变"而不失其"正"的《离骚》对于诗史创变的示范意义。从中也可看出,方回标"宗"立"祖",并非崇尚"江西",实则是想通过梳理、统合诗史各阶段正脉典范以确立具有深厚传统且又有丰富创作实践依据的诗学规范体系,使诗人作家有足够的诗学资源可供酌取,从而在涵咏、师法各体范型的基础上,开辟诗歌创作的新境界。
- 邱光华
- 关键词：方回诗史
- 沈约文学观辨析
- 2008年
- 在文学活动中,沈约对文学的认识和理解是沿着陆机"诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮"这一诗学思路的,他把情感和审美形式看作文学的本质属性而又更侧重于情感表现形式上的审美要求。在沈约的文学观念里,其所强调的"情"是作家内心丰富的自然真切的各类情感、意绪、志趣,是反映作家独特才性的情感、思想,是凭借文采、音韵等审美要素审美化了的情感。而词采、音律等审美要素则又应当是本于情感之自然抒发的词采、音律。
- 邱光华童春华
- 关键词：文学观
- 20世纪以来方回诗学研究述评
- 2014年
- 现代学术意义上的方回诗学研究,主要是由朱东润、方孝岳、郭绍虞、汪辟疆等前辈学人于20世纪三四十年代开创的。此后,不同时期的文学理论史、文学批评史或诗学史著述,大多都会把方回诗学纳为研究对象,展开详略不一的论列。尤其是70年代末以来,在理论的探讨、诠释以及文献的整理、考辨这两大方面,均有重要的研究成果产生,反映出不断趋于深入的研究态势。本文以前贤时彦主要关注的议题为线索,予以整体的观照,厘清演进情状,辨明得失,并从中探寻进一步拓展的可能。
- 邱光华
- 关键词：方回诗学研究史学术传统
- 世情、时序与学术:方回的理学话语建构探微被引量：2
- 2013年
- 方回的理学观念,集中反映在他对儒学道统的承传谱系以及儒学的要义、精神品格的阐说上。他对儒学道统的认识,尊奉的是朱熹的意见,并认为这一儒学正脉是实现世道之治的根本;对于其他的各种异说,则不遗余力地加以驳斥。这种价值取向和他在特定时世境遇下的心态诉求及历史反思相关,更根源于其对儒学核心内涵的体认。他既将儒学视为心性修养之学,强调通过读书致知来涵养本心;又将儒学视为实学,突出其关乎人伦、切于当世之务的精神品格。方回的理学话语建构,对于矫正其时之理学流弊,乃至澄清时人对儒学的误解,均具有一定的意义。
- 邱光华
- 关键词：时世理学道统实学
