郭晨光
- 作品数：22 被引量：9H指数：2
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- 篇:文人拟乐府的标志?——以曹植文人乐府歌辞为中心考察
- 2014年
- "篇"为乐府歌辞题之一种,曹植的相和、舞曲、杂曲歌辞均有以"篇"系题的现象且数量众多。学界对曹植诸"篇"之作的音乐属性、文本特征的认识上有较大分歧。文章通过对曹植乐府歌辞的多方位的考察,从而揭示出"篇"并没有完全脱离音乐背景,也非文人拟作的标志,曹植对文人拟乐府的贡献也主要集中于他明确的模拟意识以及将文人化的写法大量植入作品中。
- 郭晨光
- 论齐梁时期之“贵游子弟”
- 2015年
- 六朝史书和文集中活跃着一大批"贵游子弟"。他们是一群有着特殊身份和地位的士人群体,作为贵族官僚子弟,其产生伴随着六朝门阀学制和"九品中正制",是官僚部队的储备队;且普遍带有豪门子弟的群体性格,多尚谈玄和文义。围绕着齐永明"竟陵八友"和西邸学士,以及梁天监萧衍、萧统文学集团为中心,大致形成了两代"贵游子弟",他们有着共同的求学、仕途经历和处事心态。作为年轻一辈,他们直接参与到诗风的新变以及永明声律说的理论构建,使得永明新体的建设开始在诗坛上占据主导地位。
- 郭晨光
- 刘宋新旧乐更替的音乐背景与鲍照代乐府创作——兼论其音乐表演属性被引量：1
- 2016年
- "代乐府"是鲍照乐府创作的特殊现象,即以"代"字加乐府旧题。"代"是否为鲍照自著,情况非常复杂。本文对历代总集、选集多方位整理考索,发掘出其乐府诗原本确有大规模以"代"冠题的现象,原因在于当时许多汉魏旧曲仍可歌唱,属于自作新辞以配乐,以"代"古辞;旧曲丢失,自度新曲以配乐,均有音乐表演属性。"代"是乐府歌辞内部更替,灵活自由度大,与单纯的拟诗追求文本字句的对应不同。鲍照"代乐府"具备音乐与文学的双重属性,是刘宋时期新旧乐交替之际,旧音乐系统中的文学遗产如何得到保存起到了示范过渡的产物。
- 郭晨光
- 曹操《气出倡》三首与汉代歌舞百戏关系考论
- 2017年
- 曹操《气出倡》三首是模拟汉代古曲之作,古辞丢失,曲题难明。古今学人对曹操之作颇多误解,如认定为游仙之作,没有积极意义,且与曹操"性不信天命""见欺神仙"之精神相悖。本文经多方考索分析,以为曹操《气出倡》并非求仙之作,而是描摹由"仙倡"表演的乐舞百戏,并对汉古曲《气出》之题义作出蠡测,其与汉代迎气活动密切相关,类似于"月令迎气乐"的乐舞表演。在此基础上,联系建安时期的公宴诗予以多方证明,《气出倡》三首为"游宴"而非"游仙"。曹操本人在求仙态度方面并无矛盾之处。
- 郭晨光
- 关键词：乐舞百戏公宴诗
- 从江淹《杂体诗三十首》看玄言诗的发展流变
- 2014年
- 江淹《杂体诗三十首》选择了从汉末到刘宋时期三十位作家的作品进行模拟,反映了江淹对五言诗诗歌发展的品评观念。因为模拟的过程蕴含着不以理论表述,而是通过对原作的改造(顺应与背离,增加或删除)而反映的文学思想。基于此,文章通过具体分析《杂体诗三十首》中有关拟玄言诗的部分,发掘出江淹及南朝文人对玄言诗的产生、发展流变和消失过程的理解,这从拟诗的角度给我们提供了研究玄言诗这段文学史的新视角。
- 郭晨光
- 关键词：《杂体诗三十首》玄言诗游仙诗
- 论梁代前期诗歌的多元交错局面
- 2016年
- 梁初天监、普通年间,齐梁文人围绕着萧衍、萧统父子为核心的文学集团,形成了既不同于永明体,也不同于宫体诗的诗风。学界对梁前中期文学评价普遍较低,认为只是永明诗风的延续,多于守成而少开创。其实,梁初社会阶层构成的变化,士庶的融合,导致诗风呈现出总杂、多元交错的局面,与昭明集团的文学观念密切相关。对永明体的进一步发展,是永明诗歌高潮和宫体诗歌高潮之间的重要过渡,其贡献不容忽视。
- 郭晨光
- 关键词：萧统永明体
- 对当下红学的几点思考——纪念曹雪芹诞辰300周年
- 2015年
- 清人得舆《京都竹枝词》言：＂开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。＂百年红学,代有才人,成就斐然,是中国传统文化长廊中最为绚丽多彩的画卷之一。200多年来,关于《红楼梦》和曹雪芹的研究,即所谓＂红学＂和＂曹学＂,已经取得了举世公认的成果,甚至与＂甲骨学＂和＂敦煌学＂并列为20世纪的三大＂显学＂之一。钱锺书先生曾言：＂都市之显学,必成俗学。＂这在红学中表现最为明显。新中国成立以来,红学时而为政治斗争所绑架,时而为商业利益所侵袭,颇多歪曲、庸俗之作。
- 过常宝郭晨光
- 关键词：甲骨学红学研究才人《红楼梦》研究传统文化价值《石头记》
- 南北朝多元文化交流中的“梁鼓角横吹曲”
- 2017年
- "梁鼓角横吹曲"是十六国至北魏时期北方少数民族马上演奏的一种军乐,后传入南方,由梁、陈两代乐府机关保存。文章从概念辨析入手,正本清源,由具体曲目分析南北诗风的融合,考证曲目所属民族、北乐南传的具体路径以及民间音乐的互动交融等,进而探讨南北朝时期多元文化背景下的民族文化交流。
- 郭晨光
- 关键词：多元文化交流
- 东晋的玄学新义及其对玄言诗的影响被引量：1
- 2011年
- 永嘉南渡之后,玄学在东晋时期产生了新的变化。反映在学术思想上,主要是玄释合流带给玄学原有概念的变化,以及对逍遥论的新解等方面,由此也揭示了东晋时期,玄学开始让位于佛学的趋势;反映在文学发展上,最大的变化就是出现了所谓的佛理玄言诗。士人通过玄言诗这种形式,阐述佛理,其中僧人支遁是杰出的一位。他的佛理玄言诗,不仅宣扬佛理,而且在许多方面出现了诸如山水诗的一些描写特征,对后来谢灵运山水诗革新诗风起着不可替代的作用。
- 郭晨光
- 关键词：玄学《列子注》支遁
- 论陆机拟古诗和乐府的不同创作方法——兼辨古诗和乐府之关系被引量：1
- 2015年
- 陆机拟诗大致可分为拟《古诗十九首》和拟乐府两类。陆机在进行拟制时采用的原则和方法有所不同:拟《古诗十九首》追求"貌同而心异",拟乐府则"貌异而心同"。拟作中保留了古诗产生时曾经的拼凑痕迹。区别在于乐府诗具备现实性和叙事性,古诗往往给人一种主观的情绪和感受;乐府用字平易,句式流畅,古诗追求生新绮丽,意巧词妍;乐府具有人生训诫意味,古诗则肆意谈论,无所依傍。
- 郭晨光
- 关键词：陆机拟古诗《古诗十九首》
