马威
- 作品数：39 被引量：117H指数：6
- 供职机构：华中农业大学文法学院更多>>
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- 相关领域：经济管理社会学历史地理政治法律更多>>
- 阶级理论视域下的“棠棣之华”——评华如璧《兄弟并不平等:华南的阶级和亲族关系》
- 2010年
- 华如璧（Rubie S．Watson）是哈佛大学人类学系资深教授，曾任哈佛大学人类学系考古学和民族学博物馆馆长。《兄弟并不平等》是她贡献给汉人人类学界的一本经典著作。本书是华如璧在其获得伦敦经济学院（LSE）博士学位的论文基础上修改完成，
- 马威
- 关键词：阶级理论兄弟和亲视域
- 文化生态保护区的“空间生产”——以东乌珠穆沁旗“那达慕”节日为例被引量：4
- 2013年
- "那达慕"是蒙古族一项历史悠久且具有旺盛生命力的节庆民俗,她是营造和承载蒙古族物质和精神文化的文化空间,内蒙古锡盟东乌珠穆沁旗被列为"游牧文化生态保护区"后,"那达慕"活动成为展现蒙古族文化,延续蒙古族游牧精神,凝聚蒙古族文化认同,乃至建构民众和政府良性互动模式的重要手段。通过那达慕而营造的"文化空间"抵御着资本化将文化碎片化的侵蚀,回归了人创造性的本质,建立了区域性的人民自治。但通过空间理论视角,发现"保护区"建设面临着"工具理性与价值理性"、"主体性与客体性"、"同质性与异质性"的三重两难困境,"保护区"的建设意义在于坚守文化的"人道主义"、"整体性"和"差异性",以达到抵御现代性的碎片化与均质化的目的。
- 马威邱泽媛
- 关键词：文化生态保护区那达慕列斐伏尔游牧文化
- 家户经营模式下的农产品质量安全风险调查报告——以湖北省宣恩县李家河镇金陵寨村为例被引量：2
- 2017年
- 采用问卷调查和访谈法探索家户经营模式下的农产品质量安全影响因素。研究认为目前该地区因农用化学品使用相对规范、农业技术服务组织发展趋于完善,农产品安全生产行为风险较低。但同时存在农技组织发展面临困境、产品销售路径不畅和制度管理缺失等现象,农产品质量安全存在一定隐患。
- 邢婧宇张佳斌吴朝进朱东星马威
- 关键词：农户行为
- 五十年来情绪人类学发展综述——心理人类学发展的趋势被引量：9
- 2006年
- 人类学百年发展历程中,始终伴随着对心理学学科理论和实践资源的汲取,随着心理学逐渐对以往科学主义、本质主义的扬弃,将现象学、认知论纳入到学科反思、人类学研究也开辟了注重个体内在化情绪的人类学研究,形成了如今颇受瞩目的情绪人类学领域。阐释学大师格尔兹对于情绪关注的研究,启发后辈学者,心理人类学正越来越多地将情绪作为研究的对象,以揭示他者文化蕴藏的深意。
- 马威
- 关键词：情绪心理学
- 农村女性婚恋心态的田野调查——以内蒙古赤峰市郊某村为例被引量：2
- 2010年
- 在婚恋过程中,农村妇女仍然受制于制度与文化的约束,不能自由地追求自己的幸福,没有获得完整的自主性。在相亲、相处、恋爱、结婚的整个过程中,女性不得不为自己的娘家和日后的小家精打细算,争取最大的利益,于是在心态上就呈现出矛盾和复杂的情感体验。在婚恋过程中,表面上已经独立的农村女性实际上还在以男性为主体的社会结构框架内处于利益被隐形剥夺的地位。
- 马威
- 关键词：农村妇女女性主义
- 情绪人类学视野下的土家族“哭嫁”习俗研究被引量：8
- 2010年
- 在恩施土家族妇女的"哭嫁"过程中,女性的自然情绪在文化的模塑下得到制度性升华。对于文化中的"她们"来说,"哭嫁"中的"哭"绝不是面对离别的伤感,或者对未来不确定的恐惧,而是建立社会化自我的手段,是融入集体生命和彰显自身权力的"话语","哭嫁"对于这些女性而言是展现她们能力的仪式空间。同时,哭嫁的个案也为弥合情绪人类学长期存在的二元对立提供了有力的支持。
- 马威邱泽媛严文高
- 关键词：哭嫁土家族自我
- 民族知识体系建构的民国源流被引量：1
- 2011年
- 20世纪20年代中至40年代末,先后四代民族学者投身于少数民族研究,他们引入现代民族学研究手段,建立现代民族观念,在廓清民族称谓、界定民族关系、划定民族范围并探索民族自治制度方面做出了卓有成就的工作,为民族学中国化奠定了扎实的基础。新中国民族识别工作和少数民族区域自治政治理念的实践与民国时期的成就密不可分,其体现出的中国化自信可以在民国时期民族研究源流中得到解答。
- 马威
- 关键词：民族识别民国时期
- 文化生态观视角下的民族文化保护与发展——以“景宁模式”为例被引量：1
- 2010年
- 根据构建和谐社会主义民族关系的思路,学者们提出要以文化生态观作为少数民族发展的理论依据。近几年来,浙江省景宁畲族自治县为保护民族文化,繁荣民族经济做出了卓有成效的努力,畲族文化在经济发展的支持下传承良好,同时在民族文化资源支撑下旅游业成为当地重要的经济增长点。畲族的文化认同在经济发展过程中不但没有减弱,反倒培养了更多的民族自尊心和自豪感,而当地干部也在发展中提高了文化敏感性,和谐了民族关系。景宁畲族自治县所采取的发展观正是暗合了文化生态观理论所提出的核心要领,为其他地区少数民族发展提供了具有借鉴意义的案例。
- 马威
- 关键词：少数民族民族文化
- 现代侗寨脆弱性的新生态人类学分析——以湘黔桂鄂地带侗寨火灾为例被引量：1
- 2015年
- 近年来,分布在湘黔桂鄂交界地带的侗族村寨火灾频发,给当地造成了严重的人员和财产损失,破坏了当地的文化资源和生态环境。新生态人类学将社会、政治、经济等因素纳入整体分析框架,分析灾难现象背后的深层逻辑。以压力-释放模型(PAR-model)分析则会发现,侗寨长期置身于传统与现代、地方与国家的整体脉络中,全球化、商业化乃至国家化的不断渗入侗寨,而侗寨社区内传统资源缺失严重,导致整合能力断裂,脆弱性增加,外部压力无法消化导致灾难性释放。在灾后重建阶段,一方面探索在地方性知识基础上,把建筑物重建与当地人的生态认知修复结合;另一方面也要积极引入现代科技手段,建立新型生态社区,祛除灾难隐患。
- 马威邓燕珍
- 关键词：侗寨脆弱性火灾
- 知识社会学视野下的新中国民族识别工作被引量：1
- 2011年
- 民族识别是新中国成立后进行的一项重要工作,交织了科学与政治双重话语,从知识社会学的视角来看,学者们在民族识别过程中,即坚持了科学立场,也对应着多种政治形势。学者们通过民族识别实现学科抱负,也实践着独立自主的强国理想。
- 马威
- 关键词：民族识别知识社会学政治
