丁修振
- 作品数：9 被引量：1H指数：1
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- 新城王氏家族对明清山东文学的影响
- 2010年
- 在山东历史上众多的以家族为中心的文学家群体中,其家族新城王氏作为后起之秀,注重文化传承,出现了众多有影响力的文学家,其中就有影响全国文坛的一代宗师王士禛。新城王氏作家群具有作家人数多,作品质量高,作家作品影响大的特点,是明清山东地区最有代表性的文学家群体,对山东文学的繁荣和发展起到了积极的推动作用。
- 丁修振赵晓明王聿发丁玉
- 关键词：山东文学
- 新城王氏家族仕宦文化中的齐鲁文化风尚被引量：1
- 2016年
- 新城王氏家族的仕宦文化以忠勤、道义、亲民为主要内容,具有鲜明的地域特点,反映着齐鲁文化对家族文化的影响与塑造。新城王氏亦对齐鲁文化的继承和发展产生了重要作用。
- 丁修振
- 关键词：家族齐鲁文化
- 家族文化视角下“神韵说”生成观照
- 2020年
- 新城王氏家族具有深厚而鲜明的文化传统,号为“江北青箱”。其家族文化传统是构成王士禛“神韵说”的文化基因。家族文化在“神韵说”初萌阶段为“神韵说”之“典”“远”等核心理论的形成奠定了基础;在“神韵说”深化阶段,促进了诗、画艺术之“神韵”精神的打通,从而确立了“神韵说”主客体间的审美关系;在“神韵说”成熟阶段,通过对主体人格风貌的塑造,最终形成了“神韵说”之“清远、缥缈”的诗歌境界。“神韵说”的生成过程是家族文化传统与诗歌理论互动影响的集中展现。
- 丁修振
- 关键词：神韵说家族文化
- 王渔洋神韵说的生命意蕴
- 王渔洋是清代著名的诗人及诗论家，王渔洋的“神韵说”是中国古典诗歌理论重要组成部分，蕴含着中国古典诗歌艺术的创作经验，独具民族特色。在中国古代文学中，诗歌相对于其它的艺术形式，在关注生命，反映人生方面显得更为直接和深刻，王...
- 丁修振
- 关键词：王渔洋神韵说生命意蕴古典诗歌生命精神
- 文献传递
- 王士禛“神韵”说生命意蕴浅析
- 2006年
- 王士礻真"神韵"说是中国古典诗歌理论的重要组成部分,是中国古典诗歌创作的艺术经验与民族审美传统的总结,具有很强的传承性。诗歌历来具有关注生命,关注人生的传统。剖析"神韵"说背后的生命意蕴,就是对中国传统文人生命认知与感悟的再认识。
- 丁修振
- 关键词：神韵传统文人生命意蕴
- 浅谈家族诗歌文化对王士礻真的影响
- 2012年
- 王士禛是清代诗坛著名诗人,对清代诗风产生过重要影响。王士禛所在的新城王氏家族是明清时期北方地区著名的仕宦家族,其家族有着良好的门风和深厚的文化积淀,家族诗歌文化尤为兴盛。家族诗歌文化对王士禛产生了十分重要的影响,家族的文化风尚是王士禛"神韵说"形成的夙因。
- 丁修振
- 关键词：诗歌文化
- 《风筝误》与《墙头记》比较谈
- 2007年
- 李渔与蒲松龄是清初著名的戏曲创作家,通过比较两人的代表作《风筝误》与《墙头记》,一方面可以了解两位文学家在戏曲创作方面的异同,加深对《聊斋俚曲》的认识;另一方面对揭示清初戏曲创作的时代风貌也有一定的意义。
- 王清平丁修振
- 笔墨风流信不群——从齐鲁书风的角度对邢侗书学再观照
- 2017年
- 邢侗（1551—1612）,字子愿,号知吾,自号啖面生,又称来禽济源山主,世人尊称为来禽夫子。邢侗是晚明时期著名书法家、诗人,其书法与董其昌齐名,时人称之为“北邢南董”。其书列晚明四大家（邢侗、张择端、米万钟、董其昌）之首。其诗文与王稚登等被誉为“中兴五子”。这位在明代声名远播海内外的著名书法家、文学家,在清代以后却逐渐淡出了人们的视野。近二十年来,随着书法文化和地域文化研究的深入,邢侗开始受到学人的重视。
- 刘慧龙丁修振
- 关键词：书风书学晚明时期张择端
- 聊斋俚曲歇后语语法结构分析
- 2007年
- 聊斋俚曲是明末清初蒲松龄用淄博地区的方言土语写成的地方小曲,共有十五种。俚曲中使用了大量的歇后语,这些歇后语“引子”部分的语法结构共有主谓、偏正、连谓、动宾四种类型;“注释”部分的语法结构共有主谓、动宾、连谓、联合、偏正、谓补、假设、条件、转折等九种类型。引子的语法结构比注释的语法结构丰富、复杂得多。
- 丁修振王聿发
- 关键词：聊斋俚曲歇后语语法结构
