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刘亚虎

作品数:48 被引量:77H指数:4
供职机构:中国社会科学院民族文学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国社会科学院重点课题更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 44篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 27篇文学
  • 6篇哲学宗教
  • 5篇文化科学
  • 4篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 3篇历史地理
  • 1篇天文地球
  • 1篇艺术

主题

  • 20篇神话
  • 14篇南方民族
  • 10篇文学
  • 6篇民族
  • 5篇水神
  • 5篇文学研究
  • 5篇民族文学
  • 5篇洪水神话
  • 4篇少数民族文学
  • 4篇文化
  • 4篇伏羲
  • 3篇兄妹
  • 3篇叙事
  • 3篇少数民族
  • 3篇少数民族文学...
  • 3篇盘瓠神话
  • 3篇民族神话
  • 3篇民族文学研究
  • 3篇布洛陀文化
  • 3篇楚辞

机构

  • 47篇中国社会科学...
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇河南大学
  • 1篇河南省社会科...
  • 1篇湛江师范学院
  • 1篇中山大学
  • 1篇中央民族大学
  • 1篇国务院
  • 1篇文学院

作者

  • 47篇刘亚虎
  • 1篇康保成
  • 1篇刘进才
  • 1篇宋立民
  • 1篇陶立璠
  • 1篇万建中
  • 1篇王永宽
  • 1篇孟宪明
  • 1篇孟云飞

传媒

  • 5篇民族文学研究
  • 5篇百色学院学报
  • 4篇长江大学学报...
  • 4篇广西民族师范...
  • 3篇中南民族大学...
  • 2篇广西民族研究
  • 2篇湛江师范学院...
  • 2篇文化遗产
  • 2篇三峡论坛
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇文学评论
  • 1篇寻根
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇柳州师专学报
  • 1篇天中学刊
  • 1篇满族研究
  • 1篇思茅师范高等...
  • 1篇楚雄师范学院...
  • 1篇广西师范学院...

年份

  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 5篇2016
  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 4篇2010
  • 2篇2009
  • 6篇2008
  • 3篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1996
48 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
南方民族叙事诗的“时长”被引量:2
2009年
作为一种语言艺术,南方民族叙事诗叙述故事在时间上不可避免是线性的,但不可能与"真正"的故事时间完全一致。表现在"时长"上,叙述时间的总量不可能与"真正"的故事时间的总量完全相等,它们之间的关系有省略、概要、场景、延缓、停顿等。
刘亚虎
关键词:南方民族叙事诗
楚辞与南方民族文化被引量:7
2003年
楚辞是中原地区的理性精神与楚地巫风相结合的产物 ,其中楚地诸族的原始思维机制、原始文化氛围、原始艺术形式起了重要的作用。屈原受到北方思想文化和理性精神的熏陶 ,又较多地吸收楚地诸族文化的养分。他的《九歌》、《离骚》、《招魂》、《天问》等在某种意义上是楚地诸族原始祭祀歌舞的延续、原始巫术的演绎、原始神话的集粹 ,本文着重以《九歌》山鬼形象的文化内涵、《离骚》叙事的深层结构为例作阐述。
刘亚虎
关键词:楚辞原始巫术《离骚》
支配与和谐——南方民族与自然关系神话中的深层意识被引量:2
2008年
在南方民族与自然关系神话里,先民总是力图树立起寄托自己愿望的形象,通过创造性的劳动,以及与其他自然物的较量,在自然界或某一领域居于主宰的地位,以达到自己的功利目的。同时,通过这一类形象表现与大自然的紧密关系,体现一种与大自然和谐共处的思想,并制约人类内部某些过度的行为,保护自己生存的自然环境。
刘亚虎
关键词:神话支配
《庄子》与南方民族文化被引量:2
2003年
人们一般都认为庄子的浪漫主义受楚地诸族文化的影响,但很少有人进行过具体的论述。本文拟结合汉文古籍有关记载和南方少数民族活形态文化,从庄子的生平、处世态度、自然观、人生观、艺术表现等方面入手对此作一番尝试,并从这个角度对庄子的一些"奇思妙想"作一点阐述。
刘亚虎
关键词:庄子
我读《生存智慧与文化选择——达斡尔族农业民俗及其生态文化特征研究》
2015年
戴嘉艳老师的专著《生存智慧与文化选择——达斡尔族农业民俗及其生态文化特征研究》是一部关注农业民俗及其映射的生态文化方面的论著。作者在田野调查的基础上,选取达斡尔族主要聚居地莫力达瓦达斡尔族自治旗的一个典型农耕村落为个案,以生态文化特征为视角,对达斡尔族农业民俗进行全面、整体的考察。既结合传统生活背景,深入分析和阐释农业民俗的文化本质与社会功能,又从文化变迁的角度,联系农业现代化进程中的现实问题对农业民俗的现代传承与价值提升问题进行思考和探讨,这无疑是在应用民俗学领域拓展视野和思路,并在实践层面进行的有益探索,体现了民俗学者的社会担当与社会责任感。
刘亚虎
关键词:达斡尔族生计生态
以大视野追寻各民族文学关系史被引量:1
1996年
以大视野追寻各民族文学关系史刘亚虎在中国文学史的研究里,各民族文学关系史的研究是一个薄弱环节,近些年来,海内外陆续出版不少中国文学史(包括各时期、各文体文学史,基本上是汉族文学史)和一些民族的文学史,但这些著作大都是站在汉族或某一民族的角度,对汉族或...
刘亚虎
关键词:南方少数民族文学关系少数民族文学研究盘瓠神话大视野《竹枝词》
大山魂 民族根——南方民族神话史诗
2006年
刘亚虎
关键词:南方民族神话史诗少数民族地区英雄史诗柯尔克孜
《珠郎娘美》被忽视的价值与地位
2018年
侗族《珠郎娘美》整部作品的故事情节结构是一波未平,一波又起,跌宕起伏,最后形成高潮。作品成功地塑造了一个性格有发展的、"运用智慧和勇气进行斗争"的青年女性形象,在南方民族文学里具有某种典型意义。作品民族特点和地方色彩突出,可以说整个故事都是在一种浓浓的侗族村寨乡土气息与风俗的氛围中展开。我们民族文学界当深入地研究《珠郎娘美》这部不朽的作品,发掘它被忽视的价值,树立它应有的地位。
刘亚虎
实体与灵魂的转换——南方民族动植物祖先神话萌生的心理因素
2007年
在研究动植物图腾、动植物祖先或动植物生人神话时,一大难题就是原始先民通过什么样的思维把一种动植物想象成自己的图腾、自己的祖先,其中的转换过程现代人很难通过自己的经验想象出来。根据中国南方民族的情况,动植物图腾、动植物祖先或动植物生人神话产生的根源,在生活中可能由于食用、庇荫等关系,在感情状态上基于感恩、敬畏等心理,在观念上出于"实体、灵魂转移"等想法,具体引发它们之间联系的,最原始的起点可能是梦。
刘亚虎
关键词:图腾祖先神话心理
布洛陀文化的典型意义与独特价值被引量:7
2005年
在中国南方少数民族中,广泛而长久地存在一种以民族始祖神话为根基、渗透社会生活各方面的古老传统文化,其中壮族布洛陀文化具有典型的意义。本文以历史唯物主义的观点探讨这一类文化的发生、发展及价值。
刘亚虎
关键词:布洛陀文化创世神话人与自然和谐社会和谐
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