徐茂明
- 作品数：39 被引量：317H指数：10
- 供职机构：上海师范大学人文与传播学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金教育部规划基金项目更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理社会学哲学宗教更多>>
- “家庭·社区·大众心态变迁”国际学术研讨会述评被引量：3
- 1999年
- 受中国社会史学会委托，由苏州大学主办的“家庭·社区·大众心态变迁”国际学术研讨会暨第七届中国社会史年会于１９９８年８月２４日至２７日在苏州召开。大会由中国社会科学院历史研究所、近代史研究所、历史研究杂志社、南开大学、复旦大学、山西大学、上海社会科学院...
- 唐力行吴建华徐茂明
- 关键词：历史研究社会变迁家庭民间信仰大众文化社会史研究
- 清代徽苏两地的家族迁徙与文化互动——以苏州大阜潘氏为例被引量：9
- 2004年
- 明清时期徽州与苏州之间的文化互动,主要是以徽人的商业活动与家族迁徙的形式完成的.徽州人在促进了异地繁荣的同时,将宗族意识重新输回故里,在徽州建宗祠、编宗谱、立义庄、修族墓,维护了徽州社会的相对稳定。
- 徐茂明
- 关键词：文化互动
- 国家与地方关系中的士绅家族——以晚清江南减赋为中心被引量：14
- 2007年
- 赋税是传统中国国家与地方关系中最直接的纽带,围绕赋税的数额及征收方法的变化,可以窥视国家与地方之间权力关系的演变。江南重赋由来已久,士绅作为官民之中介,在明清减赋中的角色前后变化很大。本文以晚清苏州潘氏在减赋中的角色为例,通过分析相关谱牒文献资料可以发现,在中央与地方、地方与家族、家族与家族之间错综复杂的关系网络中,士绅家族是如何积聚其社会资本,并如何发挥其效用的。从晚清江南减赋的过程看,其成功的根本原因离不开国家与地方权力关系变化之大势,其次则是士绅所控制的社会网络构成了有效的社会资源,各种力量的耦合共同促成了减赋工作的顺利进行。
- 徐茂明
- 关键词：晚清江南士绅社会资本
- “施坚雅模式”与近代江南市镇的空间分布被引量：4
- 2012年
- 二十世纪六、七十年代,美国历史学家施坚雅提出了著名的"施坚雅模式",这是从市场结构的角度对中国集市和区域体系研究提出的一种新的分析模式。江南市镇的分布最初多受自然、地理环境和经济结构的影响,但随着市镇经济的不断繁荣,市场因素对市镇分布的影响越来越大。近代吴县地区的市镇经过由点到面的发展,最终形成一个比较成熟的市镇网络体系,其分布在某些方面与施坚雅模式存在一定的吻合。
- 胡勇军徐茂明
- 清末兴学与常熟士绅的权力嬗递——以《徐兆玮日记》为中心被引量：4
- 2015年
- 清末废科举兴学堂不仅是一场由朝廷主导的教育改革,同时也是传统时代社会晋升途径的颠覆,学堂教育的领导权成为地方士绅竞相争夺的焦点。以丁祖荫、徐兆玮等人为首的常熟县少壮派士绅,通过传播新学思想,开办新式学校,组织学务团体,成为地方开展新学的主力。随着少壮派士绅的社会影响力不断扩大,与地方权力既得利益的耆旧派士绅发生冲突,双方围绕学务公所、教育会和师范传习所的开办与领导权等问题展开了激烈争夺,最终少壮派士绅在地方自治之后逐渐掌握学务主导权。围绕着这场教育改革的权力之争,士绅群体除了新旧理念之争外,背后还交织着朝野、辈分、阶层、利益、城乡等复杂的因素,但归根结蒂,贯穿众多因素的主要线索还是新旧嬗变。
- 徐茂明胡勇军
- 关键词：兴学少壮派
- 论题:区域史研究的理论与实践被引量：17
- 2004年
- 唐力行吴建华徐茂明张翔凤邢丙彦吴强华罗婧申浩徐松如王健申浩
- 关键词：区域史社会史民俗文化学术资料
- 亦史亦志 求实创新──评《明清以来苏州社会史碑刻集》被引量：1
- 2000年
- 徐茂明
- 关键词：考古学墓志铭
- 全文增补中
- 国家与地方关系中的士绅家族：以晚清江南减赋为中心
- ＜正＞在泛政治化的中国传统社会中,经济问题很少是单纯的经济问题,而大多与政治相关联,一项经济政策的改革变化,一般都表现为各种政治集团之间（这种政治集团可以是中央与地方、地方与地方、阶级与阶级、阶层与阶层,等等）利益分配的...
- 徐茂明
- 文献传递
- 江南士绅与江南社会：1368—1911
- 《江南士绅与江南社会：1368—1911》综合运用政治社会学、社会文化学等学科的理论和方法，对明清江南士绅与社会政治结构、江南士绅的文化权力的维护与实现、近代江南士绅的心态变迁，以及1905年之后江南士绅的分化蜕变进行了...
- 徐茂明
- 文献传递
- 传统家族组织中的伦理精神被引量：10
- 2006年
- 传统时代的家族伦理精神可以归结为“仁”与“孝”。值得注意的是,明清家族虽然也倡导“仁”与“孝”,但重心发生转移,对“孝”的强调更甚于重“仁”。为了维护家族的稳定与和睦,历代士大夫们还建立与家族伦理相匹配的制度保障,它包括血缘凝聚制度、道德规范制度、生活保障制度等三个方面。传统的家族伦理精神既有符合人性的相互关爱和对长辈的尊敬,这有利于社会的和谐稳定发展,也有为了适应专制政体而制定的违背人类本性的各种道德规范,如等级森严的“三纲六纪”,这些需要我们加以批判地吸收。
- 徐茂明
- 关键词：家族伦理仁孝
