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方毅

作品数:10 被引量:50H指数:4
供职机构:哈尔滨医科大学人文社会科学学院更多>>
发文基金:黑龙江省学位与研究生教育教学改革研究项目黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:医药卫生哲学宗教更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 7篇医药卫生
  • 3篇哲学宗教

主题

  • 2篇医学职业精神
  • 1篇道德
  • 1篇道义论
  • 1篇颠覆
  • 1篇对立
  • 1篇新医改
  • 1篇心理
  • 1篇心理契约
  • 1篇学法
  • 1篇养成
  • 1篇医改
  • 1篇医学伦理
  • 1篇医学伦理学
  • 1篇医学伦理学教...
  • 1篇异种
  • 1篇异种器官
  • 1篇异种器官移植
  • 1篇异种移植
  • 1篇原始思维
  • 1篇知识

机构

  • 10篇哈尔滨医科大...
  • 1篇黑龙江大学

作者

  • 10篇方毅
  • 6篇尹梅
  • 6篇孙福川
  • 5篇任守双
  • 3篇王莉媛
  • 2篇吴雪松
  • 2篇朴金花
  • 2篇贺苗
  • 2篇洪明
  • 1篇高汉
  • 1篇周丹
  • 1篇张雪
  • 1篇王彧
  • 1篇陈力
  • 1篇王丽媛
  • 1篇张斌
  • 1篇傅佳丽

传媒

  • 7篇医学与哲学(...
  • 3篇学术交流

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
我国伦理审查委员会跟踪审查的困境及现实求解被引量:15
2013年
伦理审查委员会跟踪审查制度在我国研究起步较晚,是现有伦理审查机制中的薄弱环节。从伦理审查委员会跟踪审查的产生与发展入手,探讨了我国跟踪审查实践中的诸多困境。最后从跟踪审查制度的顶层设计、跟踪审查的监管、经费和时间保障、委员能力的提升以及跟踪审查方式的完善等方面提出了完善我国跟踪审查制度的对策。
张雪尹梅孙福川方毅吴雪松傅佳丽
日常思维历时态生成机制考评
2010年
原始思维代表着人类日常思维的历史原型。原始思维在本质上是一种充满了集体表象的,互渗的、具体的、原逻辑思维,这些思维特征自然使原始人借助类比、隐喻、模拟等方法来理解周围的世界。从历时态来看,原始思维和日常思维之间具有先后相继的直接的内在契合性,虽然原始社会早已不复存在,但原始思维并没有因为原始社会的解体而消亡,它的许多规定性经过漫长农业文明仍以特殊的方式沉淀在日常思维中,由此构成了日常思维历时态生成的一条路径。
贺苗尹梅方毅
关键词:日常思维原始思维
关于医学职业潜规则的系统调查研究被引量:4
2012年
综合运用实证调研与思辨研究相结合的研究方法,初步厘清了医学职业潜规则的概念、本质、主要表现形式、流行成因链条等基本理论问题,概括了目前我国亟需建设的医学职业精神的基本理念,揭示了职业精神理念、职业行为及职业生态、职业实践四者之间关系的客观规律性,并提出了颠覆职业潜规则并养成职业精神的系统措施。
孙福川尹梅王莉媛任守双方毅洪明高汉陈力
关键词:医学职业精神
医学职业潜规则主要表现及其认知的调查分析被引量:2
2012年
综合运用问卷调查统计、对比方法了解不同群体对医学职业潜规则主要表现的认知情况。各群体对医学职业潜规则主要表现的认知基本一致,潜规则流行之势不容忽视。理性地分类和剖析了潜规则现象,发现医学职业潜规则流行与医改具体举措失误、医学职业生态的公益性缺失和医学知识权力的大量滥用密切相关。
任守双王莉媛方毅朴金花孙福川
关键词:心理契约知识权力
颠覆医学职业潜规则的优先对策——在新医改进程中营造良好的医学职业伦理生态被引量:2
2012年
医学职业潜规则的存在使新医改政策无法顺利推行,究其原因系医学伦理生态遭到污染。要颠覆医学职业潜规则,首要做的是营造良好的医学伦理生态,即在建设医学职业公益性生态的同时强化职业伦理的权威性,并切实保障公立医院公益性、伦理性的回归,同时强化医生群体的自律性,从而通过自律与他律的结合重构医学职业精神。
王莉媛任守双方毅朴金花孙福川
功利论和道义论的对立及其超越被引量:7
2008年
功利论和道义论都是以个人利益和社会利益的对立为基础的。功利主义强调的是个人利益,认为社会利益是个人利益的总和;道义论强调的是整体利益,忽视、甚至扼杀个人利益和个性发展。由此,二者在外在的功利价值和内在的精神价值关系上是对立的,在工具性和目的性关系上也是对立的。功利原则把行为所获得的功利效果作为道德评价的标准;道义原则把行为的道德根据归结为它本身的善及符合一定的准则和规范。因此,功利主义所提出的义务是实质性的;道义论所提出的义务是形式的。功利论是在工具或手段意义上来使用道德的;道义论是在目的意义上谈论道德的。因此,功利论提出的是相对的义务;道义论提出的则是绝对的和无条件的义务。集体主义道德避免了功利论和道义论的片面性,实现了对功利论和道义论对立的超越。集体主义道德不同于以"个人本位"为基础的功利主义,它不为利己主义行为作道德上的辩护和论证。"每个人的全面而自由发展"是集体主义道德的核心。集体主义道德也不同于以"群体本位主义"为基础的道义论,因为后者是用虚假的集体来压抑、限制个人的自由和发展。集体主义道德实现了外在的功利价值和内在的精神价值的统一,功利原则和道义原则的统一,也体现了道德的工具性和目的性的统一。
方毅
关键词:道义论集体主义道德
医学职业精神养成基本规律研究被引量:3
2012年
围绕着职业精神理念、行为、生态、实践四大要素,具体阐释了医学职业实践决定职业精神理念、医学职业精神理念主导职业行为、职业精神理念与行为相互转化需要职业生态的必备条件等四要素相互关系基本原理,具体阐释了若在整体上养成职业精神则职业生态营造必须先行的规律性。
尹梅任守双方毅吴雪松王丽媛洪明张斌孙福川
关键词:医学职业精神
人文的人道主义与博爱的人道主义论析被引量:3
2011年
"人道主义"的英文词源是humanism和humanitarianism。从英文词源可以区分为"人文的人道主义"和"博爱的人道主义"。马克思和恩格斯并不笼统地反对人文的人道主义和博爱的人道主义,也曾经给予肯定。但人道主义的理论基础与马克思主义的理论基础是不相容的。人道主义的理论基础是人性论,马克思主义的理论基础是阶级论,而人性论与阶级论是根本对立的和完全不相容的。因此,马克思和恩格斯对人性论做过彻底的、全面的批判,特别是在马克思主义的初创时期。同时,对人文的人道主义中那些非人性论的内容则是给予高度评价和热情肯定。要解决马克思主义和人道主义的关系问题,最终就要研究和解决阶级论和人性论之间的关系问题。人道主义主要是一种人生观、社会观、历史观、价值观和伦理观,它对哲学世界观有影响,但还不是一种哲学意义上的世界观。
方毅
关键词:人道主义人性论
异种器官移植及其伦理问题被引量:4
2011年
目前,开展的异种移植研究主要以猪为供体源,面临的主要障碍是宿主抗移植物的免疫排斥反应(超急性排斥、急性排斥和慢性排斥)和猪内源性反转录病毒感染,并已取得一定进展。但异种移植引发的伦理问题也不容忽视,主要有跨物种感染、卫生资源分配、动物的权利和人格同一性等问题。
方毅任守双尹梅
关键词:异种移植排斥反应猪内源性反转录病毒伦理问题
情境模拟教学法在医学伦理学教学中的探索与实践被引量:11
2014年
情境模拟教学法能够有效地检验学生对所学知识的掌握和实践应用情况,是对学生整体水平和综合素质的测评。在医学伦理学的教学中,不断摸索情境模拟教学的方法与效果,积极探讨其在教学过程中的作用和存在的问题,对于医学伦理学实践教学的深入开展具有重要意义。情境模拟教学通过创设情境,寓教于乐,有助于培养健康的人格和良好的职业品质,也有利于提高学习的自主性和授课的实效性,不断培养学生的团队精神和综合素质。
贺苗方毅王彧孙福川周丹尹梅
关键词:情境模拟医学伦理学教学改革
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