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李佩瑶

作品数:5 被引量:17H指数:3
供职机构:济南大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理文学更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 3篇历史地理
  • 1篇文学

主题

  • 4篇神话
  • 2篇睡虎地
  • 2篇睡虎地秦简
  • 1篇中国创世神话
  • 1篇日书
  • 1篇神话传说
  • 1篇图景
  • 1篇谱系
  • 1篇秦简《日书》
  • 1篇诸神
  • 1篇主题
  • 1篇嫦娥
  • 1篇西王母
  • 1篇母神
  • 1篇《日书》
  • 1篇帛书
  • 1篇出土
  • 1篇楚帛书
  • 1篇传说
  • 1篇创世

机构

  • 4篇济南大学

作者

  • 4篇李佩瑶
  • 3篇蔡先金
  • 1篇张兵

传媒

  • 2篇东岳论丛
  • 1篇理论学刊

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
5 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
出土上古文献的神话传说研究
上古神话传说是人类童稚时代的产物,是先祖留给我们的精神财富和文化宝藏。但由于种种原因,我国上古神话传说遗留下来的很少,如此稀少的神话传说被散乱地保存在浩如烟海的传世典籍中,这给神话传说的研究工作带来了难以克服的困难。出土...
李佩瑶
关键词:楚帛书睡虎地秦简神话传说
文献传递
中国创世神话图景及其诸神谱系——以《楚帛书》为中心的探讨被引量:8
2012年
《楚帛书》中的神话创世过程可划分为两个阶段:其一是以伏羲、女娲为首的原创世;其二是以炎帝为首的再创世。原创世主要是伏羲、女娲带领四时神、禹、契于混沌中开天辟地;再创世则是在"日月俊生"后,炎帝带领祝融、共工于天地大灾难之时重整宇宙秩序且精密历法。无论是原创世还是再创世,《楚帛书》神话已经构建了一个创世诸神之谱系化、伦理化体系,原创世活动与再创世活动是依靠"伏羲—炎帝"前后相继的世系连接在一起的,整个创世诸神谱系可以表示为"伏羲、女娲—四时神—禹、契—帝俊—炎帝、祝融—共工"。
蔡先金张兵李佩瑶
关键词:创世神话图景谱系
嫦娥神话演变及其主题被引量:2
2013年
王家台秦简《归妹》的出土,将嫦娥神话的文献记录时间提前到了战国时期,且打破了学术界长期存在的嫦娥神话从属于羿神话的看法,基本洗刷了嫦娥背夫无德的千年罪名,开启了嫦娥神话独立研究的新时代。嫦娥神话文本经历了一个"层累"的演变过程,最终导致嫦娥之数次"变形";嫦娥神话的不死主题,是在先民月亮崇拜和不死信仰的观念基础上产生和发展起来的,而且组成该神话的每一个要素都可能被深深地打上了月亮崇拜和不死信仰的烙印。
蔡先金李佩瑶
关键词:嫦娥神话西王母
睡虎地秦简《日书》与牵牛织女神话被引量:5
2011年
睡虎地秦简《日书》记载的牵牛织女神话是可信的文献资料,其出土为研究牵牛织女神话传说提供了重要线索。牵牛织女神话的最初形成时间当在先秦时期,其下限不会晚于战国晚期。该神话的喜剧与悲剧的重叠与重构既说明我国古代神话故事叙事的特性,也反映出我们民族在神话创作过程中对于神话意蕴进行适当转换的智慧。同时,通过"七夕"转换于秦历"夕七"的推断,我们可以进一步明确牛郎织女神话起源于秦文化发祥地。
蔡先金李佩瑶
关键词:秦简《日书》
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