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张兵

作品数:12 被引量:21H指数:3
供职机构:济南大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理文学文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 6篇历史地理
  • 4篇文学
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇清华简
  • 2篇文献学
  • 2篇文学
  • 2篇考论
  • 2篇《洪范》
  • 2篇出土
  • 1篇学史
  • 1篇语文
  • 1篇语文学
  • 1篇灾异
  • 1篇证伪
  • 1篇中国创世神话
  • 1篇中国古典学
  • 1篇中和之美
  • 1篇散文
  • 1篇神话
  • 1篇生命
  • 1篇生命意识
  • 1篇史料
  • 1篇述论

机构

  • 12篇济南大学
  • 1篇聊城大学
  • 1篇山东大学

作者

  • 12篇张兵
  • 2篇蔡先金
  • 1篇徐艳芳
  • 1篇李佩瑶

传媒

  • 3篇理论学刊
  • 3篇济南大学学报...
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇求索
  • 1篇海南大学学报...
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇齐鲁师范学院...

年份

  • 2篇2023
  • 2篇2019
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清华简《尹诰》与《咸有一德》相关文献梳理及其关系考论被引量:2
2016年
清华简《尹诰》篇公布后,引起了学界的关注与热烈讨论,但许多问题仍有待研究,如关于其篇名命名问题,其与《尚书·咸有一德》篇之关系问题,其能否证明今本《尚书·咸有一德》篇之伪,等等。利用二重证据法,系统梳理《尹诰》《咸有一德》相关的文献记载,并对上述问题进行考论,通过比对、分析,认为《尹诰》篇与真古文《咸有一德》、今本《尚书·咸有一德》皆无关系,是独立成篇,名之为《尹诰》没有问题,其不能为证明今本《咸有一德》之伪提供有力证据。
张兵
关键词:清华简
功名意识与生命意识的嬗递--论前七子之一边贡诗文创作的心路历程
2013年
边贡是"前七子"之一,明代复古运动的代表人物,在文学史上具有重要地位和影响。他的诗文创作随其仕宦沉浮呈现出由功名意识到生命意识的嬗递。其早期诗文创作体现了积极参与政治,追求功名、重气节的用世情怀。此后,随着功名意识的淡薄,生命意识不断增强,山水隐逸情怀逐渐成为边贡诗文创作的主要特点。这一嬗递轨迹,使边贡在复古运动中呈现出独特的创作追求和文学个性。
张兵徐艳芳
关键词:边贡前七子复古运动功名意识生命意识
汉代《洪范》诠释文献及其诠释特点被引量:3
2011年
汉代的《洪范》诠释是整个《洪范》诠释体系的最早建构者,其风格与思想一直影响着后世的《洪范》诠释。汉代《洪范》诠释文献主要包括专门性的诠释文献,如《洪范五行传》;及对《洪范》部分内容进行诠释的文献,如《春秋繁露》、《白虎通义》、《汉书·五行志》等。充满了五行灾异思想是汉代《洪范》诠释的一大特征。
张兵
关键词:《洪范》
中国创世神话图景及其诸神谱系——以《楚帛书》为中心的探讨被引量:8
2012年
《楚帛书》中的神话创世过程可划分为两个阶段:其一是以伏羲、女娲为首的原创世;其二是以炎帝为首的再创世。原创世主要是伏羲、女娲带领四时神、禹、契于混沌中开天辟地;再创世则是在"日月俊生"后,炎帝带领祝融、共工于天地大灾难之时重整宇宙秩序且精密历法。无论是原创世还是再创世,《楚帛书》神话已经构建了一个创世诸神之谱系化、伦理化体系,原创世活动与再创世活动是依靠"伏羲—炎帝"前后相继的世系连接在一起的,整个创世诸神谱系可以表示为"伏羲、女娲—四时神—禹、契—帝俊—炎帝、祝融—共工"。
蔡先金张兵李佩瑶
关键词:创世神话图景谱系
《洪范政鉴》版本流传考论
2019年
《洪范政鉴》是我国现存唯一完整的宋代写抄本,版本学价值重大。目前,国内大陆地区现存《洪范政鉴》有两种版本:一是傅增湘所藏后捐赠国图的宋抄本,二是清人黄彭年之子黄国瑾抄宋本。首先,考察这两个版本的异同、关系,认为黄氏抄宋本之底本非傅氏所藏宋抄本,并指出国家图书馆对黄氏抄宋本的网上著录信息不够准确,其抄录者应为黄国瑾而非其父黄彭年。其次,结合文献记载和藏书印,考察了《洪范政鉴》的成书过程和版本流传,指出北宋年间该书并非只有单抄本,而是有刊刻,为《仁宗御集》(资善堂刻)本,纠正了傅增湘的错误观点。
张兵
关键词:文献学
出土文物与传世文献中半人半兽形象的演化及文化探原
2023年
在中国出土文物与传世文献中,半人半兽的艺术形象从史前时代一直延续至宋元时期,经历了萌芽、发展、变化和定型四个阶段。史前时代,随着图腾崇拜的瓦解和人类主体意识的觉醒,人们初步构拟了以人为主导的半人半兽神,形象由写实发展到抽象,功用由纹饰审美演变为镇墓安魂。夏商周至秦汉时期,半人半兽的文化属性由神祇逐渐转化为仙人,形象由板滞到生动,功能由辟邪祈福到帮助墓主升天成仙。魏晋南北朝时期,在民族融合和多元宗教信仰的文化背景下,祥和与狞厉的半人半兽相混杂,具有导引升仙和执守冥界的职能。隋唐至宋末,由于儒家礼乐文化和风水堪舆术盛行,半人半兽的形象由凶恶到谦恭,作用由镇守门户到福佑子孙。半人半兽形象特征、功能属性及文化内涵的变迁,本质上是古代人民宇宙概念、宗教信仰、审美观念的变化发展。
张兵赵贤莲
关键词:墓葬文化
通变、动态视角下的清华简《管仲》文本考察被引量:1
2019年
清华简《管仲》是出土文献记载管子最集中的文本,具有重要的文献价值。简文通过桓公和管仲的问答,谈论“学与不学”、“起事之本”、“从人之道”、“设承立辅”等治学为政思想,这些多为传世文献所未载。简帛文献启示我们应树立通变、动态的研究视角,在文化交融的背景下,考察早期古书文本生成和学派划分。基于此,文章从历时与共时层面,通过与西周金文、传世《管子》、战国竹简、先秦诸子类文献相互比较,系统梳理了《管仲》文本形成之源流,重新审视了《管子》等诸子文献的年代和早期学派的归属等,认为《管仲》文本源起多端,清华简《管仲》属于楚地竹简,一定程度上反映了早期管仲学派的地域传播和文化互动。
张兵
关键词:清华简
中和之美、尽善尽美与人格之美——论孔子的《诗》审美被引量:3
2012年
对《诗》的整理与编排,可谓孔子《诗》审美学说的具体实践,透过这一活动可窥探其关于《诗》的美学思想。《论语》、《孔子家语》、《孔丛子》等传世典籍所载孔子阐述《诗》的学说以及出土文献上博简《孔子诗论》,为研究孔子《诗》审美思想提供了直接史料。孔子的《诗》审美主要表现为重视诗歌内容、形式的中和之美、尽善尽美与人格形态的审美化。
张兵
关键词:《诗》孔子美学思想
《战国纵横家书》文献史料价值探析被引量:1
2017年
《战国纵横家书》具有重要的文献史料价值,主要体现在三个方面:一是可纠正《史记》《战国策》等传世文献相关记载的讹误;二是可补充战国纵横家文献之不足,为战国纵横家研究提供第一手资料;三是《战国纵横家书》本身属于散文文献,具有较高的散文艺术特色,可为先秦散文研究提供重要参考。
张兵
关键词:文献史料先秦散文
乾嘉考据学与中国古典学的接续和转变
2023年
中国古典学的相对范畴,很难以清晰的文献边界划分,宜于从统一的方法层面着眼。在时间维度上,乾嘉考据学处于承前启后的关键位置。对其治学门径的探讨,可知其对前人的择善而行和在后世的延续发展,从而激活其治学方法在中国古典学这一领域的应用。在空间维度上,透视乾嘉考据学与西方古典学的核心方法论--语文学的异同,有助于突破传统意义上对训诂与义理关系思考的局限,从而在世界性与本土性的双重角度下,建立适合中国古典学的治学门径。
赵贤莲张兵
关键词:乾嘉考据学语文学
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