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杨生平

作品数:153 被引量:519H指数:11
供职机构:首都师范大学政法学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金北京市社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 139篇期刊文章
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领域

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  • 17篇现代主义
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机构

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作者

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传媒

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年份

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  • 11篇2012
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  • 9篇2010
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  • 4篇2008
  • 6篇2007
  • 5篇2006
  • 3篇2005
  • 4篇2004
153 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论阿马蒂亚·森对罗尔斯正义思想的批判及其启示被引量:3
2019年
如果说罗尔斯开创了当代正义理论的平等转向,那么阿马蒂亚·森的贡献在于实现了正义衡量标准对人自身的关注。阿马蒂亚·森以现实为依托、以开放的中立性为视角、以可行能力为标准对罗尔斯的正义论进行了批判与矫正,提出了具有实践性、普遍性与主体性特征的可行能力平等的正义观。然而罗尔斯与阿马蒂亚·森的正义理论未能跳出资本主义意识形态的桎梏,但罗尔斯分配正义中的"差别原则"和阿马蒂亚·森对人的可行能力的重视,对于当前中国在解决社会弱势群体问题、促进社会公平正义仍有着一定的借鉴意义。
王晓丹杨生平
关键词:正义社会制度弱势群体
市场机制本质论被引量:1
1998年
杨生平张阳升
关键词:市场经济社会经济体制改革基本经济制度经济机制经济运行机制
后现代主义与当代中国哲学被引量:3
2000年
后现代主义产生后 ,对中国哲学也产生了一定程度的影响 ,如否定本体论、弘扬现代西方哲学以及主张哲学研究应走向生活世界等等。这些探讨都是有价值的 ,但由于它们在哲学的重大问题上表现出了一定程度的后现代特征 。
杨生平
关键词:后现代主义本体论中国哲学
牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际
2017年
十九大报告指出"中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位"。正确认识历史发展阶段及其特征至关重要,当前,必须明确我国仍然处于社会主义初级阶段的基本国情,同时明确我国社会主义初级阶段发展进入了一个新时代,必须深刻把握新时代的新特点、新任务和新要求,实现社会主义事业健康快速发展。
杨生平
后殖民主义话语下中国问题研究评析被引量:3
2013年
后殖民主义是在后现代主义基础上形成的一种有世界影响的文化理论,自传入中国后对当代中国文化建设产生了重要影响。从后殖民主义在中国的传播与发展看,主要涉及中国传统文化的后现代性与后殖民、后殖民主义东方学视野中的中国文化与后殖民、现代中国启蒙话语与后殖民三大问题。虽然不少中国学者对当代中国文化建设中的后殖民问题进行了深刻的分析,但由于缺少文化自律与文化他律统一的辩证视角,因而其中一些观点有失偏颇。
杨生平
关键词:后殖民主义
马克思主义不只是一种“阐释学”——评詹明信马克思主义历史理论被引量:1
2014年
詹明信通过对历史主义两难困境以及四种解决方法的分析,提出马克思主义历史理论是当今最具语义优先权的历史阐释学.因为它是一种以生产模式为核心的结构历史主义。他认为这种理论不仅能破解历史主义困境,还能在充分吸收其他历史阐释学合理因素的基础上揭示其局限性。詹明信历史阐释学有重要的理论意义与实践价值,它在当今西方唯心主义历史观盛行的情况下捍卫了马克思主义历史理论的客观性。拓展了马克思主义历史理论的主体向度,但因其缺少科学历史认识论与历史本体论基础而缺乏深刻说服力并存在一些自相矛盾之处。
杨生平
关键词:历史主义阐释学历史唯物主义詹明信
全球化表征与世界历史发展的总体性被引量:2
2007年
全球化是复杂的,这种复杂性不仅表现在它是多层次、全方位的过程,而且表现在它是不同国家相互作用的过程,在这一过程中,一元与多元、同质与异质的斗争是持久的。由于全球化过程是复杂的,其终极价值取向也有所不同,因此,全球化的理论研究也应该坚持多维度的总体性研究方法。
杨生平
亨廷顿“文明冲突论”再评析(上)
2011年
割裂文化的普遍性与特殊性关系去理解不同的文化或者文明,最容易导致对文化作"文化中心主义"与"文化相对主义"两种倾向的评价,而文化中心主义和文化相对主义又是文化霸权的主要来源。"文明冲突论"的背景在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的前言中,亨廷顿就明确指出:"这本书不是也不打算成为一本社会科学著作,而是要对冷战之后全球政治的演变作出解释。它渴望提出一个对于学者有意义的和对于决策者有用的看待全球政治的框架或范式。"
杨生平
关键词:亨廷顿文化中心主义相对主义政治文明冲突论文化霸权
近年来国内马克思主义意识形态理论研究述评被引量:1
2017年
意识形态是马克思主义历史唯物主义的核心概念之一,也是当今理论界研究的一个热点问题。从20世纪60年代以来,国内对于马克思主义意识形态理论研究的主题随着社会的发展而呈现出不断的变化。上世纪90年代到本世纪初研究焦点主要是从学理层面对马克思主义意识形态概念的性质和内涵,以及意识形态与具体学科的关系的探讨。近些年来研究的焦点主要是意识形态的领导权、管理权、话语权,意识形态与文化的关系,国家意识形态与政党意识形态的关系,国外马克思主义者的意识形态理论等等。总体来看,国内对马克思主义意识形态研究焦点的转换呈现出与时俱进的时代性、政治性特点。
杨生平吴慧芳
关键词:马克思主义意识形态话语权执政党
试论伊格尔顿意识形态理论
2010年
通过对历史上种种意识形态理论的分析,伊格尔顿提出了意识形态有认识论与存在论两种形式,并认为意识形态的实质是其承担的阶级职能。通过对当代资本主义社会文学问题的分析与研究,他创造性地提出了意识形态生产的六个范畴,这些范畴从某种意义上深化了马克思主义意识形态理论。但由于他没有弄清马克思主义科学理论与马克思主义意识形态的关系,因而在马克思主义科学理论缺位的前提下建构的所谓审美意识形态理论是难以完成其提出的解放功能的。
杨生平
关键词:意识形态文学生产马克思主义理论
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