刘龙伏
- 作品数：23 被引量：54H指数：4
- 供职机构：湖北省社会科学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金北京市哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教经济管理社会学更多>>
- 我国政府规模评价及对策分析被引量：4
- 2003年
- 政府规模膨胀导致的廉价危机、效率危机、廉政危机、合法性危机是我国进行机构改革的主要动因。本文首先采用王玉明的政府规模理论对建国以后的我国政府规模状况作出了科学评价 ,然后分析了政府规模膨胀的原因 ,并指出控制政府规模膨胀 ,追寻合理政府规模的根本所在是建立有限政府。最后 ,笔者根据中国的国情提出了建立有限政府的途径。
- 刘龙伏王立京
- 关键词：政府规模有限政府
- 变迁中的社区与创新性的治理——评覃国慈主编的《“村转居”社区治理研究》被引量：1
- 2017年
- 社区治理与社会变迁是包括社会学、政治学、公共管理学在内的诸多人文社会学科共同关注的两大研究主题。基层社区是社会的细胞，是社会治理的基石，因而也是政府和学界关注的重点。如何对变迁中的城乡社区进行有效治理．保证基层社区有序、稳定运转则是这两大主题相互融合而成的一项新兴议题。
- 刘龙伏
- 关键词：社会变迁人文社会学科主编公共管理学社会治理
- “70年来中国共产党治国理政的创新性实践及其历史经验”理论研讨会综述
- 2019年
- 2019年是新中国成立70周年,也是中国共产党在全国执政70周年。在中国共产党成立98周年之际,由教育部高等学校社会科学发展研究中心主办、广州大学马克思主义学院承办的"70年来中国共产党治国理政的创新性实践及其历史经验"理论研讨会在广州举行,来自全国的近百名专家学者参加了会议。与会代表们从不同学科、不同领域、不同视角对新中国成立70年来中国共产党治国理政的实践进行了历史回顾和经验总结,并对新时代中国共产党治国理政的实践路向进行了探讨。
- 刘龙伏
- 关键词：治国理政创新性实践马克思主义
- 玄学人生与世俗人生——魏晋与文艺复兴时期人生观比较被引量：2
- 1992年
- 在东西方人学史上,如果说有着为数不多但又十分相似的历史阶段的话,那么,魏晋与意大利的文艺复兴则无疑是其中引人注目的两个时代。在各不相同的历史系列中,这两个时代的功绩,无论是其对过去传统的反叛还是对未来的历史命运的昭示,都是值得大书而特书的。社会生活动荡不安,价值体系的崩溃,对古典的领悟,艺术的成就,世界的发现,人的觉醒……在这些改变了历史面貌的共同表象的背后,由于各自时代的历史条件的制约。
- 梅珍生刘龙伏
- 关键词：文艺复兴时期玄学历史阶段魏晋历史命运
- 十月革命永放光芒——“十月革命与东方社会主义”国际学术研讨会综述
- 2007年
- 为了纪念十月革命90周年，中国社会科学院马克思主义研究院、中共中央编译局俄罗斯研究中心、南京师范大学马克思主义研究院主办的“十月革命与东方社会主义”国际学术研讨会于今年9月23—26日在南京举行。来自中国、俄罗斯、乌克兰、保加利亚、日本、澳大利亚的50多位专家学者参加了这次会议，会议就十月革命发生的历史条件、十月革命的性质和特点、十月革命的世界历史意义、十月革命与东方社会主义的关系等问题进行了广泛讨论。现将有关隋况综述如下：
- 刘龙伏
- 关键词：东方社会主义十月革命马克思主义
- 论邓小平的政治安全观被引量：2
- 2012年
- 在改革开放和现代化建设新时期,邓小平清醒地认识到了我国面临的各种政治风险,并就如何防范和化解这些风险、维护和巩固我国的政治安全作出了一系列论述,从而形成了较为系统的政治安全思想。这一思想所蕴含的观察、分析和处理政治安全问题的基本立场、原则和方法,对于我们现在和将来有效应对各种国内外因素对我国政治安全的威胁,实现国家的长治久安有着深远的指导意义。
- 刘龙伏
- 关键词：邓小平政治安全
- 论民主的继承性
- 1998年
- 刘龙伏
- 关键词：社会主义民主资本主义民主民主制度继承性资产阶级民主社会主义商品经济
- 跨学科视野下的“长江学”构建——第一届“长江学”学术研讨会综述被引量：1
- 2020年
- 2019年12月7日,由湖北省社会科学院主办的第一届“长江学”学术研讨会在武汉召开,会议的主题为“跨学科视野下的‘长江学’构建”。来自全国20多个高等院校、科研机构和政府部门的50余位专家学者出席了会议。在本次会上,湖北省社会科学院党组书记张忠家教授首先作了题为《创建“长江学”,为长江经济带高质量发展提供学术支撑》的主旨报告。
- 刘龙伏李林茂
- 关键词：长江经济带跨学科视野
- “海峡两岸易学与中国哲学研讨会”综述
- 2002年
- 刘龙伏
- 关键词：哲学
- 自由涵义辨析被引量：1
- 1992年
- 孟德斯鸠说过:“各种名词中间,歧义丛生,以多种方式打动人心的,无过于自由一词。”自由是人类永恒的主题,历史上每一种真正的哲学几乎都涉及到自由问题的探讨。而各种自由学说的根本分歧无不可归结于对自由涵义的理解的差异上。人类自由认识史上的每一进步,都表现在对自由内涵从广度和深度的拓展上。在形形色色的自由界说中,有两种最引起我们的注意。其一,自由是法律范围内按自已的意志活动的权利。此即所谓政治学意义上的自由。其二,自由是对必然的认识和对世界的改造。此即所谓哲学认识论意义上的自由。这两种界说都具有较大的真理性,并得到了广泛的认同。但是这两者的分立本身就表明了它们都不是自由概念最高层次的界定。它们虽然从不同的角度深刻地揭示了自由的内涵,但它们都是不全面的,不能涵盖自由的所有形式。再者。
- 刘龙伏
- 关键词：社会规律社会规范审美主体
