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欧阳光

作品数:16 被引量:55H指数:4
供职机构:中山大学更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理医药卫生更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 2篇专利
  • 1篇会议论文

领域

  • 8篇文学
  • 3篇文化科学
  • 2篇医药卫生
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 3篇元初
  • 3篇月泉吟社
  • 2篇蛋白
  • 2篇选择性
  • 2篇药性
  • 2篇遗民
  • 2篇元世祖
  • 2篇诗社
  • 2篇宋代
  • 2篇宋理宗
  • 2篇台阁体
  • 2篇肿瘤
  • 2篇肿瘤活性
  • 2篇小分子
  • 2篇小分子化合物
  • 2篇瘤活性
  • 2篇明初
  • 2篇抗肿瘤
  • 2篇抗肿瘤活性
  • 2篇活性

机构

  • 16篇中山大学
  • 1篇广东女子职业...
  • 1篇华东交通大学

作者

  • 16篇欧阳光
  • 2篇唐朝晖
  • 2篇欧田苗
  • 1篇史洪权
  • 1篇倪彩霞
  • 1篇何艳君
  • 1篇阳达
  • 1篇黄爱华

传媒

  • 3篇文学遗产
  • 2篇文献
  • 2篇学术研究
  • 2篇文化遗产
  • 1篇文史知识
  • 1篇湖北大学学报...
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇文学与文化
  • 1篇明代文学研究...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 2篇2010
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇1997
  • 2篇1996
  • 1篇1994
  • 2篇1993
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
江西文人群与明初诗文格局
明初,一般指明太祖洪武元年(1368)至成祖永乐元年(1424),约六十年的时间。此时期的文坛格局既承元末余绪,又受明初政治、思想、文化等方面的干预、影响,发生了深刻变化,其显著特征则是声势浩大的吴中、越(浙)中文人群相...
唐朝晖欧阳光
关键词:文人台阁体
文献传递
宋代的怡老诗社被引量:3
1997年
有宋一代,文士结社唱和活动十分活跃,各种类型的诗社文会蓬勃兴起,遍布域中。据笔者初步考察,有材料记载的各类诗社达六、七十家,较为著名的如邹浩颍川诗社、徐俯豫章诗社、贺铸彭城诗社、叶梦得许昌诗社、欧阳彻红树诗社、王十朋楚东诗社、乐备昆山诗社以及西湖诗社等。在众多诗社中,有一类属于怡老性质的诗社,参加者多为退休官员,年龄多在七、八十岁以上,诗社多冠以耆英会、九老会、真率会一类名称。
欧阳光
关键词:宋代叶梦得王十朋参加者唱和文士
选择性靶向波形蛋白的小分子化合物及其制备方法与应用
本发明公开了一种选择性靶向波形蛋白的小分子化合物及其制备方法与应用,其中,该小分子化合物的结构式如式(I)或式(II)所示。本发明制备得到的小分子化合物相较于常规的波形蛋白结合分子PQ7,化学性质更为稳定,波形蛋白结合能...
欧田苗汪晓娜王世柯欧阳光陈玥如苏晓萱
也谈《三字经》的成书年代被引量:3
1996年
《文史知识》1995年第8期所载张子开先生《〈三字经〉成书年代小考》一文,据五代泉州昭庆寺静、筠二师所集《祖堂集》卷6《洞山和尚》中已有"玉不琢,不成器;人不学,不知道"等与今本《三字经》相似的语句,而断定《三字经》"
欧阳光
关键词:三字经成书年代蒙学读物今本文史知识
明代文社与科举文化被引量:2
2010年
明代中后期文社的大量出现是科举文化衍化出的重要文化现象。明代科举以《四书》、《五经》为考试内容,以八股文为考试文体,以程朱理学为解题规范。出题范围的狭窄,文体格式的固定,以及评卷标准的僵化为士子们寻找考试规律提供了便利。他们自发地组成文社,相互探讨学习举业。文社不仅为他们提供了交流切磋举业的机会,对他们的登科也大有裨益,甚至还成为下第士子的精神家园。文社因科举而繁荣,反过来对明代科举文化也产生了较大的影响。很多文社在明代后期掀起了复古的思潮,他们试图以社团的力量,通过对明代前中期文风的提倡,改变当时空疏浮躁的科举风气;并刊刻社稿以及名家名作,作为规范士子们写作时文的准绳,以更好地矫正士人心态。文社社事活动的开展,又衍生出了许多泛科举文化现象,如时文评点之学的盛行,科举书籍的刊刻、推广等。随着势力的壮大,一些文社要员或操控科举考试,或干预朝政,使文社远离了当初建社的本意。
阳达欧阳光
关键词:科举文化
月泉吟社作者考略被引量:2
1993年
元世祖至元二十三年(1286),原宋义乌令浦江吴渭,入元不仕,退居吴溪,延致原宋容州文学浦江方凤、原宋嘉兴丞永康吴思齐,及尝为文天祥咨事参军的闽长溪人谢翱于其家,共同创办了月泉吟社。
欧阳光
关键词:元世祖民族气节宋理宗
以讹传讹,以俗化雅——从梁灏故事的衍变看古代戏剧题材的世俗化
2014年
宋代梁灏高年夺魁一事因被编入《三字经》而广为流传,梁灏也因此成为大器晚成的典范。然征之史实,此事不过是以讹传讹。今存以梁灏晚达为题材的戏剧有《不伏老》、《题塔记》和《青袍记》等数种。前二者的改编体现了鲜明的文人价值取向和审美趣味。《青袍记》则增添诸多神异情节,旨在宣扬命定观念,凸显了更为浓厚的世俗化倾向。《青袍记》在民间的盛演影响了梁灏故事的发展方向,使其内涵及审美取向从文人情怀向着民间趣味转化。
欧阳光何艳君
关键词:以讹传讹世俗化
明清时期乡村演剧戏资体制初探被引量:5
2010年
所谓戏资体制,是指为筹集演剧资金,乡民约定俗成的一系列筹资办法及制度性安排,以使演剧活动能够得到经济保障而持续进行。戏资体制的主要形式有临时戏资、定额戏费和固定戏田等数种。临时戏资以临时筹集为主要手段;定额戏费则以人丁为基准,或以田亩为参照,定额派钱,是一种时间、数量、品种都较固定的戏资募集方式。固定戏田则改变了主要以募集为手段的筹集方式,以固定田产的产出作为戏资来源。临时戏资、定额戏费、固定戏田等形式并存于明清时期乡村演剧活动中,它们之间似乎并无清晰的逻辑演进关系。然而,仔细考察此数种戏资筹集方式的内涵,仍不难发现其间存在着从初级到高级演化的轨迹。
欧阳光黄爱华
关键词:演剧
从“中国文艺类非物质文化遗产保护维权第一案”说起——兼论我国非物质文化遗产法律保护的现状与思考被引量:4
2012年
本文从"中国文艺类非物质文化遗产保护维权第一案"说起,分析备受社会关注的贵州安顺地戏维权、状告我国著名导演张艺谋一案,对原告一再败诉的原因进行法理剖析,探讨现有国内外相关法律法规可以提供的有限的法律支持。论文进一步从案件出发,结合田野调查资料,分析我国非物质文化遗产保护各环节存在的法律缺失,对非物质文化遗产法制建设提出一些建议。
欧阳光倪彩霞
关键词:安顺地戏维权公法私法
元初遗民诗社汐社考略被引量:3
1997年
汐社是元初影响颇大的遗民诗社。但其面目迄今不甚清晰。本文在爬梳剔抉史料的基础上,对该诗社活动的情况作了较为全面的探讨。
欧阳光
共2页<12>
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