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郭洪纪

作品数:64 被引量:140H指数:6
供职机构:青海师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金青岛市社会科学规划项目更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 62篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 19篇哲学宗教
  • 19篇文化科学
  • 16篇政治法律
  • 11篇经济管理
  • 7篇社会学
  • 2篇文学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 21篇儒家
  • 17篇文化
  • 14篇伦理
  • 11篇主义
  • 8篇政治
  • 8篇民族
  • 6篇国家主义
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  • 5篇哲学
  • 5篇儒家文化
  • 5篇文化民族主义
  • 5篇佛教
  • 4篇儒家学说
  • 3篇道德
  • 3篇地缘
  • 3篇新国家主义
  • 3篇心理
  • 3篇儒学
  • 3篇中印
  • 3篇民主

机构

  • 64篇青海师范大学

作者

  • 64篇郭洪纪
  • 1篇李静
  • 1篇孙立霞

传媒

  • 19篇青海师范大学...
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  • 6篇西北师大学报...
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  • 3篇青海民族大学...
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  • 1篇河北学刊
  • 1篇哲学研究
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  • 1篇学术月刊
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇海南大学学报...
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇现代出版

年份

  • 4篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 2篇2002
  • 7篇2001
  • 4篇2000
  • 3篇1999
  • 4篇1998
  • 7篇1997
  • 6篇1996
  • 3篇1995
  • 3篇1994
  • 2篇1993
  • 1篇1992
64 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
儒家“为政之道”:中国古代整饬吏治的深层理据
2002年
中国传统的政治制度具有深厚的道德属性,“为政以德”作为立身和从政的准则,强调人格道义在国家政治中的作用和价值,主张个体道德与政治伦理的和谐统一,使封建制度的功能因此达到农业文明相当高的水平。剖析儒家“为政之道”的得失,总结历史上整饬吏治的经验,显然可以作为深刻的历史镜鉴,给人以教育和启发。
郭洪纪
关键词:儒家学说政治伦理个体道德法治社会
二十世纪生命哲学的焦点——由“爱欲解放”引出的文化思考被引量:1
1999年
性爱与文明的冲突机制,是本世纪人们最关注的主题,它在维持或消解传统制度方面具有显著的影响。现代化的走势不仅带来了政治、经济结构发生深刻变革的机遇和可能,同时,信仰系统的紊乱也在道德文化领域带来危机和挑战,由性开放引发的各种需要和欲求,开始孕育或形成颠覆古老文明的潜在力量。因此,认识性文明在人类社会不同阶段所表现的心态结构特征。
郭洪纪
关键词:生命哲学人性爱欲文化
消费伦理对现代商品机制的潜在影响被引量:1
2002年
随着市场经济的逐步完善 ,现代商品的内涵已由过去的简单货物概念延伸为具有广义经济价值的程度 ,它不仅涉及商业、贸易、股市等流通领域 ,以及产品设计、质量标准、包装运输等生产领域 ,而且深入对商品的审美、使用、占有持不同心态的大众消费领域 ,并引起人们对消费伦理的深刻思考。
郭洪纪
关键词:消费伦理
文化民族主义的主要观念及类型被引量:9
1998年
郭洪纪
关键词:经济民族主义文化民族主义民族意识民族认同人民主权政治合法性
儒学的教育伦理与官师治教体制的承传被引量:11
1996年
历史上,以儒学为中心的传统教育一直体现为古代人文精神的揄扬,但同时又是封建伦理教化的基本形式。由于儒学缘附政治的致命缺陷,使它只能作为意识形态化的工具形式,适应不同时期皇权一统的政治需要。当儒学教育与科举制度相衔接并上升为官学以后,“以吏为师”、“官师治教”的官方教化思想便逐渐包涵了先儒的人文理想,教育的手段和形式也随之为官府所垄断。当儒学教育的伦理精神把群体取向疏导到凝聚宗法结构的目标时,儒学义理所涵化的类似神学精神的价值形态,便显现为威权体制、人伦秩序、道德规范以及传统均平心理的交叠混融,并对社会产生持久性的影响。其结果不仅抑制了人格自立和人性向善的教育理想精神,也排斥了科学认知和理性自觉的教育终极价值。教育伦理与教育价值的错位,是中国数千年积贫积弱的深层文化原因。
郭洪纪
关键词:教育伦理儒学教育政治秩序儒家学说
儒家经济伦理的演变与理想政治的架构
1994年
儒家学说的核心体现为一种伦理本位主义的价值取向,这种价值取向以伦理化的政治为终极目标。因此,古代的经济观始终受到政治观的约束。先秦以来,儒家把“经世济民”的治道目标与“礼运大同”的政道理想结合在一起,将早期人本主义引申的“厚生”、“惠民”思想演化为“均富”、“公利”的追求,从而构成了儒家经济伦理的基本精神。这种缘于道德理想主义的古代经济伦理是与社会生产活动和财富分配机制相联系的。儒家一向认为,人类经济生活总是要在一定的约束体系下进行。这种约束体系包括了伦理规范和制度安排。
郭洪纪
关键词:儒家经济伦理理想政治财富分配公利传统社会伦理精神
工业文明与商品制度下的性交换被引量:1
2000年
工业文明的内在特征在于它片面强调理性的万能 ,在于它纵容财富对人类生存领域的无限僭越。这样 ,工业文明的现代性将把人变成失去正常情感和人性特征的“逐利者” ,它确立了另一种压抑的秩序 ,这种秩序是利用人们对财富的占有欲与性爱的满足欲的结合 ,来营造工业文明的性伦理。于是 。
郭洪纪
关键词:工业文明性伦理
人类性活动的心理与伦理纠葛
2001年
性社会学作为现代人文科学的重要分支,是研究与性有关的心理及社会规律的学科,它对于人类加深对自身的认识,打破性愚昧状态,改善婚姻关系和家庭关系,提高生活情趣和生活质量具有重要意义。
郭洪纪
关键词:性社会学家庭模式心理性伦理
经济全球化与文化多元主义被引量:4
2000年
在当今世界体系的变动中 ,一个突出的现象就是经济和文化呈现全球化的趋势。经济和技术的巨大转变正在模糊国家间的界限 ,也在缩小民族间的差异 ,但是文化传统和意识形态造成的对立却又在加强 ,成为一个无法解脱的悖论。那些受全球经济影响的国家也将利用世界多极化趋势来重新塑造自己 ,阐明相互之间的权利和责任。虽然全球化已成为难以逆转的时代大潮 ,但种种迹象表明 ,意识形态和国家利益的冲突仍会占据主要地位 ,它与文化差异纠缠在一起 ,变得更加偏执 ,也更加难以改变。
郭洪纪
关键词:经济全球化西方中心主义文化多元主义
河湟地区民族和谐发展的文化哲学基础被引量:2
2009年
本文通过对世居河湟地区少数民族传统文化的基本特征以及各民族之间文化习俗、宗教哲学、道德伦理、社会交往等方面相互交流与影响的研讨,提出各民族长期形成的族群友好意识、宗教伦理主张、社群至上观念、天人和谐精神、文化互动格局等重要的文化哲学因素,是促进青海河湟地区民族和谐发展的深厚基础。
郭洪纪
关键词:民族和谐藏传佛教伊斯兰教儒家文化
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