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常立霓

作品数:24 被引量:38H指数:3
供职机构:上海政法学院更多>>
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相关领域:文学语言文字社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 22篇中文期刊文章

领域

  • 18篇文学
  • 3篇语言文字
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 6篇文学
  • 5篇东干文学
  • 3篇诗人
  • 2篇代文
  • 2篇诗歌
  • 2篇拼音
  • 2篇中亚东干文学
  • 2篇文化
  • 2篇现当代
  • 2篇小说
  • 2篇民性
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  • 2篇国民性
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  • 1篇敌人
  • 1篇都市
  • 1篇都市诗
  • 1篇新生代

机构

  • 18篇上海政法学院
  • 4篇兰州大学
  • 3篇上海大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇兰州理工大学

作者

  • 22篇常立霓
  • 3篇常文昌
  • 2篇杨剑锋
  • 1篇马小强

传媒

  • 3篇兰州大学学报...
  • 2篇社科纵横
  • 2篇华文文学
  • 2篇北方民族大学...
  • 1篇中国科技翻译
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇湖北大学学报...
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇上海大学学报...
  • 1篇暨南学报(哲...
  • 1篇西北师大学报...
  • 1篇当代文坛
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇天水师范学院...
  • 1篇南京农业大学...
  • 1篇浙江工商大学...
  • 1篇绍兴文理学院...

年份

  • 2篇2014
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇2000
  • 1篇1995
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试解闻一多研究中的一个谜——兼谈闻诗的传统意象被引量:3
1995年
一朱自清称闻一多是抗战前唯一的爱国诗人。大家公认朱氏是严谨的学者,为什么在新文学第一个十年与第二个十年众多的诗人中,只称闻一多为爱国诗人,而且是唯一的爱国诗人呢?这似乎是一个谜。 朱自清的这个结论,不是随便妄下的,是他深思熟虑后才作出的。从1935年到1947年十二年中,他先后五次重复过类似的看法。最早提出这一看法的是1935年8月写的影响很大的《中国新文学大系·诗集导言》。他说:闻一多“又是个爱国诗人,而且几乎可以说是唯一的爱国诗人”。到了1943年,在《新诗杂话·爱国诗》中陈说了这一判断的理由:“辛亥革命传播了近代的国家意念,五四运动加强了这意念。……这是发现个人发现自我的时代。自我力求扩大,一面向着大自然,一面向着全人类;国家是太狭隘了,对于一个是他自己的人。于是乎新诗诉诸人道主义,诉诸泛神论,诉诸爱与死,诉诸颓废的和敏锐的感觉——只除了国家。这当然还有错综而层折的因缘,此处无法详论。但是也有例外,如康白情先生《别少年中国》,郭沫若先生《炉中煤(眷恋祖国的情绪)》等待便是的。我们愿意特别举出闻一多先生;抗战以前,他差不多是唯一有意大声歌咏爱国的诗人。他歌咏爱国的诗有十首左右;《死水》里收了四首。”1946年闻一多遇害后。
常文昌常立霓
关键词:爱国诗人《女神》诗歌意象中国意象中国传统文化传统意象
从确切措辞谈科技英语被引量:1
2011年
通过实例阐述了科技英语要求平实、谨严、简明和逻辑抽象的措辞规则,并对科技英语如何达到结构清晰的用词格式进行了探讨。
马小强常立霓
关键词:科技英语
如何界定历史与文学——评历史小说《吕后·宫廷玩偶》
2005年
上海女作家王小鹰所著《吕后·宫廷玩偶》,在历史与文家之间作了可贵的探索,力图用文学形式还原历史上的吕后。但作者将吕后定为政治、历史、男人的玩偶并不确切,犯了与其他女权主义作家相同的错误。
常立霓杨剑锋
关键词:吕后宫廷为政文学形式历史小说女权主义
东干文学与伊斯兰文化被引量:3
2010年
从宗教信仰、伦理道德、民间风俗、中国文学在中亚的伊斯兰化等不同层面,探讨了中亚东干文学与伊斯兰文化的关系,可以看出,其文化资源既有对中国传统文化的传承,又受俄罗斯主流文化的影响,同时又具有伊斯兰文化的特点。东干文学已在特定的文化语境下,形成了自己的特色。
常立霓
关键词:东干文学宗教信仰伦理道德伊斯兰化
世界华语文学的新大陆--中亚东干文学之定位及研究趋势被引量:5
2009年
提出世界华语文学的概念,将东干文学定位为世界华语文学的一个分支,勾画了东干文学的演变历程,把民间文学与俄罗斯文学视为东干书面文学发展的两大动因,并从拼音文字、语言、文化等不同层面揭示了东干文学独特的研究价值。由于中国文化是东干文化的母体,因此中国学者具有别国学者无法取代的研究优势,中国研究者能破译东干语中的某些文化密码,在对东干语言、文化、文学的看法上,中国学者提出了与其他国家学者不同的观点,预见了世界东干学研究中中国学派形成的可能性。
常文昌常立霓
关键词:东干文学华语文学中国学派回族
东干文学与中国现代文学的契合点被引量:1
2012年
东干文学与中国现代文学都受到苏联文化与中国传统文化的巨大影响,二者在汉字拼音化、言文一致、文学的大众化与民族化等问题上相互契合,可互为参照,比对研究。
常立霓
关键词:汉字拼音化言文一致
“国民性”问题再思考被引量:3
2006年
从鲁迅三组各自独立又相互关联的命题出发,以“众趋人格”作为理论手段,把鲁迅的“国民性”理解为兼具开放性与自足性的系统,从而为鲁迅“国民性”研究中长期以来悬而未决的疑点提供了一种阐释可能。
常立霓
关键词:国民性开放性自足性
现当代城市诗的人性探求被引量:3
2002年
市民阶层和城市知识分子 群体是都市的两类感知群体,也是都市诗中的主人公。 中国现当代城市诗更为深刻而真实地透视出中国上个世纪都市生存的基本状态,抒发了中国 知识分子复杂难辨的都市感受。
常立霓
关键词:市民阶层都市诗人性心态
东干作家白掌柜的简论
2011年
东干作家白掌柜的,在儿童文学创作上以喜剧色彩见长,善于刻画儿童心理,突出儿童认知活动的实践性;在东干乡庄日常有关生活小说创作上,从人性角度切入,既有平凡而伟大的母亲形象的塑造,又有淋漓尽致的生活烦恼的描写。其作品具有鲜明的东干民族性特征。
常立霓
关键词:喜剧性原生态
中亚著名东干诗人亚斯尔·十娃子在中国
2014年
随着中国东干学的兴起,中亚著名东干诗人亚斯尔·十娃子及其作品为越来越多的中国人所了解,以十娃子为代表的东干诗歌极其独特,在世界华语诗歌中可谓别开生面。如何为十娃子定位,怎样解读其作品的精神内涵与艺术表现,中国的东干学者做出了独特的贡献。
常立霓
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