张均
- 作品数：129 被引量：190H指数：7
- 供职机构：中山大学人文科学学院中文系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广东省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学艺术语言文字更多>>
- “十七年”文学报刊研究的方法论反思被引量：7
- 2013年
- 目前学界关于"十七年"文学报刊的研究既欠充分,在方法上也出现较多值得反思的问题,后者主要表现为启蒙主义研究模式对于报刊研究的"很大的妨碍"。这种"妨碍",一方面表现为启蒙的二元对立思维对社会主义政治和文学报刊的客体化、同质化阐释,将内部差异重重、兼有"弱者的武器"和国家动员多重功能的"人民文学"理解为单一的意识形态载体;另一方面则表现为启蒙主义的抽象思维导致的报刊研究的盲区,无力对报刊运作背后观念分歧与势力冲突相互错杂的复杂状态作出准确的分析。摆脱"启蒙主义"方法局限,走向多元主义,重新历史化,寻求史料的"内""、外"互证,反思知识分子的自我认同,将为"十七年"文学报刊研究打开新的问题空间。
- 张均
- 关键词：报刊研究启蒙主义客体化多元主义
- 家族如何让东北“直立”?——《科尔沁旗草原》的家族本事考释
- 2022年
- 《科尔沁旗草原》带有端木蕻良自叙家史的实录色彩,但也有许多家族素材在小说中被删改。《科尔沁旗草原》以东北草原的“直立”为故事策略,马克思主义的唯物论倾向和民族“寓言”式写作主导了其对家族本事的挑选与改写。在小说主人公“成长”/“反成长”的叙事表象下,存在着追寻草原“原始的力”的叙述机制。考究《科尔沁旗草原》的本事重构可呈现1930年代启蒙主义文学的常与变。端木处理家族本事时,诸多写作上的分裂影响了该小说的文学史地位。
- 张欢张均
- 关键词：《科尔沁旗草原》端木蕻良家族小说东北作家
- “事故”如何被逆写为“事迹”——《欧阳海之歌》诞生记
- 2023年
- 长篇小说《欧阳海之歌》系作者金敬迈在采访烈士事迹的基础上撰写而成,但从现实中已被定性的一桩“事故”到小说浓墨重彩推出的英雄“事迹”,《欧阳海之歌》实有逆写本事之举。“实”与“纯”,是小说逆写的主要策略,但个人成长中的历史投射,尤其是底层极端生存境遇的投射,真正赋予了这部非戏剧化小说的“真”的灵魂。而小说中欧阳海所涉及的“因信称义”问题,则将社会主义“新人叙事学”推向兼有受虐色彩的内在超越之路,但其间有关社会主义初心的绝对的“信”,也可为身处“小时代”的后世读者提供有效的借鉴。
- 张均
- 关键词：《欧阳海之歌》
- 1950年代的鸳蝴文学出版被引量：4
- 2008年
- 时论以为,1949年后鸳鸯蝴蝶派文学不复存在。其实情形比较复杂。建国初年,由于苛刻的军管政策与延安文人内部的势力纷争,鸳蝴文学刊物停刊殆尽,但由于财政困难,新政权仍允许鸳蝴出版机构继续经营。余留的出版资源为言情、武侠等小说类型提供了有限空间。然而,鸳蝴书局(社)处境维艰,持续的舆论打压与查禁之举更使鸳蝴文人噤若寒蝉。这在1952年初激起了文艺领导层内"旧知识分子"文学势力的"抗争性交涉",鸳蝴文学由此以地下传播形式发生回流,并再度"泛滥"。1955年文化部的彻底查禁与1957年私营出版"社会主义改造"的完成,终于使通常意义上的鸳蝴文学传播成为历史。
- 张均
- 关键词：鸳鸯蝴蝶派查禁
- 鲁迅为什么不看重《阿Q正传》——兼论国民性批判写作与启蒙主义之关系
- 鲁迅对《阿Q正传》的评价是较低的。他既未在《呐喊》和《新文学大系·小说二集》的导言(序言)中对该小说作出任何评价,更未将之选入《新文学大系》。遗
- 张均
- 文献传递
- 左翼文学“读者”概念的演变被引量：1
- 2010年
- "五四"以后,现代文学被逐步纳入民族国家的文化生产空间。作为国族动员的对象,读者的力量与功能获得与古代文学不同的新的论证与叙述。这种叙述表现在,左翼文学中读者概念的内涵与外延开始发生现代性转移,逐渐从被启蒙的"大众"上升为历史主体阶级"群众"。从"革命文学论争"到左联,从《讲话》到"泛延安化"时期,概念的转移赋予了读者前所未有的意识形态资源,亦暗示了读者文学角色及功能的置换。
- 张均
- 关键词：大众群众
- 从“发现”到“创造”——京剧《红灯记》原型考论被引量：2
- 2021年
- 一、故事原型之辨1965年初,《红旗》杂志第2期发表署名翁偶虹、阿甲的现代革命京剧《红灯记》剧本。在此以前,《红灯记》已经历比较复杂的跨媒介改编(如电影《自有后来人》及哈尔滨市京剧院的《革命自有后来人》),不过,恰是革命京剧《红灯记》及1970年电影版《红灯记》,最终将这个一家三代向游击队转送密电码的地下故事,演绎成了不多见的可以承担"文化教育学"责任的文学经典。
- 张均
- 关键词：《红灯记》翁偶虹文学经典故事原型
- “社会主义文学”作为“遗产”是否可能?被引量：3
- 2013年
- 钱理群先生曾表示,这20年思想界最大的失误就是没有认真清理中国的社会主义思潮。这种"失误"表现于文学领域,就是对社会主义的文学遗产缺乏必要的认识与讨论。但显而易见,国内学界对于"社会主义文学"是否有资格成为"遗产"或在怎样的意义上成为"遗产",存在激烈的分歧。有鉴于此,活跃于广州的吴敏、王敦、张均、郭冰茹、罗成、罗嗣亮等青年学者于2012年10月23日齐聚中山大学当代文学研究中心,展开了一场别开生面的圆桌谈话。
- 张均吴敏黄灯黄灯申霞艳郭冰茹罗成罗成张楠王敦
- 关键词：社会主义文学文学遗产社会主义思潮当代文学研究文学领域
- 柔弱者的哲学——《活着》、《许三观卖血记》阅读札记被引量：4
- 2010年
- 《活着激1992）、《许鼍观卖血记》（1995）已是当代文学史上的陈年旧作，本文不免有“旧作新翻”之意。“翻案”对象，系评论界关于两作“苟活哲学”的批评。其中，夏中义等的判断是有代表性的。夏先生以为，两部作品“从精神上自行阉割自身对苦难的‘痛感神经’”，显示了“某种以民族精神的集体遗忘为标志的良知的贫困。”类似判断影响很大，
- 张均
- 关键词：《许三观卖血记》《活着》弱者札记当代文学史
- 实践叙事学与中国现当代文学研究被引量：3
- 2016年
- 一
该以怎样的方法研究中国现当代文学？这无疑是言人人殊的问题。就近30年而言,“纯文学”毋宁是一种经由“重写文学史”思潮而被广泛接受（尤其青年研究者）并逐渐体制化的“主导概念”。不过,尽管这一概念可在上世纪初的王国维、鲁迅那里找到支持,且在20世纪80年代一度产生过冲决“极左政治”的“解放”功能,但由它衍生出来的研究方法恐怕客观上还是不足以应对文学自身的复杂境况。
- 张均
- 关键词：中国现当代文学研究叙事学体制化纯文学
