您的位置: 专家智库 > >

蔡蓁

作品数:19 被引量:28H指数:3
供职机构:华东师范大学人文社会科学学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市浦江人才计划项目更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论生物学历史地理更多>>

文献类型

  • 19篇中文期刊文章

领域

  • 17篇哲学宗教
  • 2篇自然科学总论
  • 1篇生物学
  • 1篇政治法律
  • 1篇历史地理

主题

  • 6篇道德
  • 5篇伦理
  • 4篇伦理学
  • 4篇美德
  • 3篇道德判断
  • 3篇神经科
  • 3篇神经科学
  • 3篇进化论
  • 2篇动机
  • 2篇多德
  • 2篇心理
  • 2篇心理变态
  • 2篇心理学
  • 2篇亚里士多德
  • 2篇移情
  • 2篇欲望
  • 2篇变态
  • 1篇担当
  • 1篇担当精神
  • 1篇当代道德

机构

  • 18篇华东师范大学
  • 1篇福建社会科学...
  • 1篇美国加州大学
  • 1篇卑尔根大学

作者

  • 19篇蔡蓁
  • 1篇张立立
  • 1篇马彪
  • 1篇章素珍

传媒

  • 3篇道德与文明
  • 2篇自然辩证法通...
  • 2篇社会科学
  • 2篇华东师范大学...
  • 2篇思想与文化
  • 1篇哲学动态
  • 1篇哲学研究
  • 1篇文史哲
  • 1篇复旦学报(社...
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇天府新论
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇云南大学学报...

年份

  • 1篇2024
  • 2篇2023
  • 2篇2021
  • 1篇2019
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 6篇2012
  • 1篇2010
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
寻求生活意义的两种哲学进路——以西西弗神话为例被引量:2
2012年
以西西弗神话为出发点,寻求生活的意义具有两种基本的哲学进路。一种进路是旨在通过为人类生活找到一个最终的目的来解释生活的价值与意义,主要有宗教的解释和虚无主义的解释;另一种进路是在生活的内部,即我们所从事的事情本身中寻找生活的意义。其中具有代表性的是泰勒所提出的主观主义进路,针对伍尔芙的批评,通过援引法兰克福的动机理论可以对泰勒的观点提出一种可能的修正。
蔡蓁
关键词:欲望
一个灵长类动物学家与康德主义者的对话——对人类道德独特性的反思
2012年
灵长类动物学家德·瓦尔和康德主义哲学家科斯嘉德之间的一场争论表明试图论证强调人类道德具有进化论的根基并不必然破坏道德的独特性。进而,被科斯嘉德认为是规范性的主要源泉的反思性的自我意识也可以在其他灵长类动物身上找到某些起源。认知性的移情以及其他个体间的能力是自我反思的基础。但是,在动物世界中找到人类道德的构成性要素并不意味着伦理学应该被生物学化;相反,道德的"突现"特征要求我们对人类的整个道德系统在其不同的层次上从不同的分析模型出发来进行研究。
蔡蓁
关键词:进化论道德康德主义灵长类动物
从当代道德心理学的视角看孟子的恻隐之心被引量:3
2016年
孟子的恻隐之心概念日益受到西方哲学家和心理学家的关注。运用当代道德心理学的概念资源可以发现,恻隐之心作为人性中最首要的善之端,既包括对他人痛苦感到移情式的不安,也包括对他人的福祉怀有同情式的关切。对孟子恻隐之心的这种解读也有助于澄清孟子和他在进化生物学领域中的当代支持者之间究竟存在哪些共鸣和差异,以及孟子的理论可能面临的挑战。
蔡蓁赵研妍
关键词:道德心理学恻隐之心移情
亚里士多德论有美德的行动被引量:2
2012年
本文依据《尼各马可伦理学》对亚里士多德的有美德的行动的概念进行了分析。通过考察一个真正表达了美德的行动包含了哪些重要因素,且每种要素是如何贡献到一个有美德的行动当中的,以表明一个有美德的行动是如何被驱动的,而一个具体的行动过程又是如何被选定、如何有助于实现整体的幸福的。进而,笔者认为,对于亚里士多德来说,做有美德的行动并不仅仅是一个培养习惯的过程,而且必须要求理智上的卓越。
蔡蓁
关键词:亚里士多德伦理学美德慎思
进化论伦理学视野下的孟子被引量:5
2014年
当代进化论伦理学的研究表明,灵长类动物学和进化生物学中的一些发现为孟子的性善论和对同情心的强调提供了经验上的支持。这种来自经验科学的支持在当代规范伦理学强调经验可靠性的背景之下显得尤为重要。孟子道德理论在经验上的可靠性不仅展现了这种理论在人性解释上的力量,也为孟子所提出的规范伦理学模型较之于其他模型的优越性提供了一种辩护。
蔡蓁
关键词:人性
神经科学启示下的共情与道德
2024年
在共情的跨学科研究日益深入的背景下,对共情的道德作用的讨论受到了来自于神经科学的诸多启发。首先,神经科学的研究揭示出情绪要素和认知要素是如何通过既彼此独立又相互交叉的神经网络,在我们的大脑中产生出对他人的共情反应。进而,神经科学对同时具有道德缺陷和共情缺陷的心理变态者的研究表明,一种动态的、情绪与认知相互作用的共情能力对正常的道德能力来说是必不可少的,这也构成了对以共情为基础的情感主义立场的有益补充。
蔡蓁
关键词:共情道德能力神经科学心理变态
品格与行动——实验心理学对美德伦理学的挑战
2014年
品格特征的实在性以及对行动的解释力和预测力受到了来自实验心理学的质疑。这些研究的数据表明,美德伦理学家所倡导的宽泛的品格特征在经验上是不充分的,而情境因素比品格特征能够更好地解释行动和预测行动。亚里士多德式的美德伦理学家试图通过揭示一个更丰富的品格概念来回应这种挑战。这个品格概念强调品格特征的整全性以及与实践理性的紧密关联。但是却并没有充分重视那些对道德行为产生重要影响的情境因素所具有的微妙特征。
蔡蓁
关键词:品格实验心理学情境主义
全文增补中
神经科学的规范伦理学意义——以约书亚·格林的双重进程理论为例被引量:4
2017年
约书亚·格林(Joshua Greene)借助f MRI技术探究人们面对电车难题做出不同的道德判断时大脑的运行特征,提出道德判断的双重进程模型以解释道义论判断和后果主义判断所依赖的不同心理进程,并进而得出:由自动的情感进程优先支持的道义论判断,较之于由有意识的推理进程优先支持的后果主义判断是缺乏可靠性的。虽然格林的神经科学研究对探究规范性问题具有启发意义,但是鉴于其规范性结论的经验性前提和规范性前提都存在重要缺陷,因此尚不足以对后果主义和义务论之争做出实质性的推进。
蔡蓁
关键词:神经科学规范性
论先验语用学对生活的利弊
2013年
先验语用学作为对言语行动的内在预设的哲学反思,在哲学上和实践上都具有重要意义。在战后的思想环境下,先验语用学是对怀疑主义和文明危机所作的哲学回应,为建构现代文明社会寻求基础。尽管目前先验语用学既面临着内部的理论挑战,也遭遇到思想环境和体制背景上的变化,但是经过修正的先验语用学有能力应对这些挑战和变化,在多元化的现代世界中,培养并加强一种自我批判和自觉的启蒙精神。
奎纳尔·希尔贝克蔡蓁
关键词:先验语用学自我反思
对基因增强技术的伦理探究被引量:3
2012年
基因增强技术旨在通过基因干预的方式将人类功能提升到正常水平之上,这种技术由于并不具有医疗的必要性,并可能引发不良的社会后果而在道德上遭到诸多质疑。但是,将基因增强同基因治疗严格区分开来,并将这个区分作为基因干预技术在道德上的分水岭是一种并不成功的尝试。进而,由于基因增强也可以用于预防疾病、提升人类健康,故而它亦可以有效地服务于医疗的目的。而对基因增强用于非医疗目的时可能产生的不良后果,无论是在社会公正领域还是德性的培养方面,都与这种技术本身没有必然而直接的联系。
蔡蓁
关键词:基因增强基因治疗基因伦理
共2页<12>
聚类工具0