马彪
- 作品数：8 被引量：3H指数：1
- 供职机构：华东师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教理学更多>>
- 经验论与唯理论视域下康德哲学中的哥白尼革命
- 2011年
- 对康德哲学中哥白尼革命的问题,时至今日产生了大量的文献和各种争论。从经验怀疑论与唯理独断论的时代背景下对此加以阐释。康德哲学中哥白尼革命是在对传统经验观念论和先验实在论批判的基础上,概括出自己的知识观的:即康德理论哲学中的经验实在论与先验观念论。
- 马彪
- 关键词：经验论唯理论哥白尼革命
- 康德“神学”与“宗教”辨正——以《学科之争》为中心
- 2022年
- 作为批判哲学体系的重要组成部分,从本质上看,康德的“宗教”学说与其作品中所呈现出来的“神学”思想并不完全一致。准确而言,与“神学”这一高等学科相应的是“哲学”学科,两者在学科体系中的地位、运思方式等方面彼此映照、特征鲜明。“宗教”不与它们中的任何一个对应,相反,它是“哲学”与“神学”的综合:既兼具了前者的理性、自由的思维特征,又汇通了后者的启示、信仰的特质。换句话说,“宗教”是“神学”和“哲学”之对话或商榷的动态统一。基于康德“宗教”和“神学”之关系的这一理解,比对当前学者关于康德之宗教建构思想的探究,人们不惟能够辨识其优劣短长,更能在这一辨识的基础上推进与此相关的深层研究。
- 马彪
- 关键词：神学哲学宗教
- 解析康德批判哲学的起点
- 2012年
- 对于康德批判哲学的起点为何,前贤给出的答案有二:休谟的因果问题使然、自由与必然的二律背反问题促使。其实,上述两种看法都没有从康德哲学的整体性出发,有过于简单化、片面化的倾向,无论是"休谟的提示",还是"自由与必然"二律背反的自我道白,都只不过是其重建科学的形而上学的过程中的两件较为典型的个案事件的回顾而已,康德并没有断然所谓批判哲学的起点。简言之,批判哲学的起点问题,同任何康德哲学的其它问题一样,只有在康德面对传统形而上学日渐衰落并力图重构未来形而上学的大背景下,才能彻底并真实地彰显出来。
- 倪新兵马彪
- 关键词：因果关系
- 如何理解康德的哲学体系?被引量：3
- 2010年
- 康德哲学体系通常被解读为理论哲学与实践哲学的统一,或者由"三大批判"所呈现出的真、善、美的内容总括,从而致使人们忽视了其宗教哲学的地位。由于康德哲学的主旨在于解决"人是什么"的问题,而"三大批判"只是针对"我能够知道什么"与"我应当做什么"的回答,康德在第一批判、书信及晚年的《逻辑学讲义》等成熟著述中则明确提出其宗教哲学是为"我可以希望什么"而设的。因此,只有从理论哲学、实践哲学与宗教哲学的层面来理解康德哲学,才能真正接近康德哲学体系之要旨。
- 马彪
- 关键词：康德哲学理论哲学实践哲学判断力宗教哲学
- Teichmüller理论在映射类群研究中的应用
- 随着对三维流形几何结构的探索,大家发现,几何结构可以理解为有限个相当简单的齐性几何片经过映射所粘出来的产物,此时粘贴映射承载了流形几何结构的复杂度。因此目前曲面自映射群的研究十分火热。在研究映射类群的各类方法中,通过考察...
- 马彪
- 关键词：TEICHMULLER空间模空间
- 文献传递
- 对因特网的一个克尔凯郭尔式的批判——当前时代的匿名VS.担当
- 2012年
- "噢,"上帝对亚伯拉罕说,"为我把你的儿子杀了吧。"……亚伯说好的,"你想让我在哪儿杀呢?"上帝说:"61号高速公路上。"马克芬格对路易国王说:"我有40条红白蓝相间的鞋带,
- 修伯特·德雷福斯马彪章素珍张立立蔡蓁
- 关键词：克尔凯郭尔VS审美境界生存境界担当精神偏执狂
- 康德批判哲学体系中的上帝
- 康德曾不止一次地说：“上帝、自由和灵魂不朽是这样一些课题,解决它们是形而上学的一切准备的目的所在,是它的最后的和惟一的目的。”’可以想见,对康德而言，上帝论题是多么的重要。然而,就康德研究的现状而言,人们却把关注的重心放...
- 马彪
- 关键词：哲学体系理论哲学实践哲学宗教哲学上帝实在性
- 文献传递
- 康德批判哲学的起点研究
- 本文主要是针对康德批判哲学的起点问题进行研究，目的是通过对康德早期文本的解读，以期从中梳理出其相对完整的哲学发展进程的理路，进而对康德哲学何以会从前批判时期过渡到批判哲学时期这一重大历史转变给出较为合理的说明。时至今日，...
- 马彪
- 关键词：德国哲学康德哲学批判哲学
- 文献传递
