王德龙
- 作品数：19 被引量：5H指数：1
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- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>
- 基要派与滕县华北神学院
- 2016年
- 20世纪上半期,基督教自由派参与社会事业,引人注目,而基要派则致力于传扬福音,显得默默无闻。当时山东枣庄滕县华北神学院持守基要信念,认同基要神学诠释,因此凝聚了一批外国传教士和中国本土属灵信徒,形成了一个强有力的基要派团体。这个学院始终坚持基要神学立场和办学理念。为当时甚至以后,培养了一批坚持基要真理的牧师队伍。当自由派开办的社会事业被淹没于现代化浪潮之际,华北神学院基要派在思想方面的持守和传播,却产生了不同于传统中国文化的思维启示与价值,成为近代鲁南区域文化国际化的重要代表。
- 王德龙
- 关键词：基要派
- 20世纪30年代上海书业同业公会抗议“书邮加价”事件探析
- 2018年
- 上海书业同业公会是1930年合并改组书业公所、书业商会、新书业公会而成立的,以联络会员、维护本行业利益为宗旨。"书邮加价"事件正是上海书业同业公会维护行业利益的典型案例。在"书邮加价"事件中,书业同业公会与邮政事业部门之间因为邮资问题发生利益冲突。在博弈过程中,上海书业同业公会不仅在舆论上揭示了邮政事业部门虚报亏损、寓禁于征的加价政策,会妨碍文化事业的发展,而且它还联合学术界、新闻界等,形成利益共同体,借助政府部门间的权力制衡、邮政部门的内部矛盾,最终取得了反对"书邮加价"政策的胜利。抗议"书邮加价"的过程充分显示了书业同业公会维护行业利益的组织优势。
- 王德龙
- 关键词：利益博弈
- 因“学”求变,以“术”守成——郎擎霄学术生平钩沉被引量：1
- 2017年
- 郎擎霄生于1903年,安徽怀宁人,曾就读于北京大学,在思想上服膺老庄、托尔斯泰等,持无政府主义立场,因"学"求变,以《学汇》等刊物为平台反对北洋军阀专制统治。1921年南下广州,担任广州国民党宣传部教授以及中央政治会议广州分会秘书处编辑,负责《中央政治会议广州分会月刊》的编辑工作,逐渐从无政府主义者转变为积极的革命者。1932年到南京任立法院编译处编修,热心学术研究,发表不少关于荒政、风俗研究论著,以"术"守成,为国民政府建设发展献计献策。郎擎霄从"因学求变"到"以术守成"的学术转向,反映出巨变时期知识分子"学"与"用"的人生价值追求。
- 王德龙高深
- 关键词：生平无政府主义
- 论民国时期“中国基督教史”著述
- 民国时期，基督教在中国经历了其第四次传播高峰，欧洲汉学也在此时冲击着中国传统的史学界。具有高度交叉性和关涉性的“中国基督教史”研究迎来了短暂的繁荣，并涌现出大量的著述，比较有代表性的有陈垣的《元也里可温考》、徐宗泽的《中...
- 王德龙
- 关键词：民国时期
- 文献传递
- 陈撄宁解《庄》的特点与得失被引量：1
- 2018年
- 陈撄宁是近代著名的道教学者,他对老庄道家之学有精深研究。其《〈南华内外篇〉分章标旨》,"以《庄》解《庄》","以现代科学解《庄》",体现了独特的学术个性和鲜明的时代特色,但对庄老关系的理解、《庄子》的价值等方面的说解则有失偏颇。
- 王德龙高深
- 关键词：陈撄宁庄学
- 论贾玉铭释经学的西学渊源
- 2016年
- 从历史角度看,贾玉铭释经学受到加尔文改革宗精神、贵格会"内在灵光"和弟兄会"时代论"及"内里生命观念"的影响。贾玉铭早年在美国北长老会教育机构登州文会馆和潍县乐道院学习,受到毕业于普林斯顿神学院传教士的教育,同时又接受了浸信会神学班的培训,从而建构了加尔文改革宗精神基础。贵格会"内在灵光"观念对贾玉铭的影响则主要来自于宾夕法尼亚籍传教士和南京牧区贵格会负责人高师竹。贾玉铭"时代论"及"内里生命观念"则依赖灵光报社的生活平台,在接触成寄归译介的《司可福圣经课程》、倪柝声创作的《属灵人》等作品的过程中逐步形成。
- 王德龙
- 关键词：渊源贵格会
- “比赛导向型”培养模式初探——以历史学(师范)专业为例
- 2017年
- "比赛导向型"培养模式是一种嵌入式教学方式,它利用比赛平台所产生的荣誉感和利益驱动,调动教、学、评三方面的积极性,有效实现"教为主导、学为主体、整体评价"的教学要求。"比赛导向型"培养模式在操作原则上要注重分层、多次、开放式选拔,形成支点辐射效应;在程序设计方面要把握广泛宣传、公开选拔、嵌入式训练、亚文化交流等关键环节。"比赛导向型"培养模式通过以点带面的形式,最终塑造自主研练的学习共同体。
- 王德龙
- 外儒内道,儒道兼修——嵇康比较下的嵇喜研究被引量：2
- 2017年
- 嵇喜是魏晋玄学名士嵇康之兄。嵇康因其对庄子之道的执着追求和对《庄子》之文的大量引用,在魏晋庄学史上,备受瞩目。生活在嵇康阴影里的嵇喜,则被视为俗人而遭受讥讽和冷落。比较兄弟二人的赠答诗及其生平经历可见,嵇喜和嵇康同受庄子思想影响,但其接受却完全不同:如果说嵇康的接受偏离了庄子思想的实际,嵇喜的接受则更接近庄子思想的实质;如果说嵇康是儒道对立的代表,那么嵇喜则是儒道兼修的典范。嵇喜外儒内道的实践表明,儒道的对立并不影响儒道的相通,儒道的对立是学理层面上的,儒道的相通则是实践层面上的。嵇喜的成功就在于其儒道互补的实践。
- 高深王德龙
- 关键词：赠答诗
- 社会流动视阈下废除科举和辛亥革命间关系探析被引量：1
- 2022年
- 社会流动对于社会发展极具重要性,故将废除科举和辛亥革命这两个历史事件关联研究。1905年,在中国延续了1300多年的科举制突遭废除,导致了社会阶层向上流动的终止、代际流动的中断和结构性流动迸发等现象的发生,而这些现象又共同作用造成了知识分子阶层与清廷的离心离德,成为辛亥革命爆发的深层次原因。
- 鹿迅王德龙
- 关键词：社会流动废除科举辛亥革命
- 内隐认知理论在语文教学中的应用——以《逍遥游》(节选)教学为例
- 2010年
- 内隐认知理论充分肯定人的潜在知识积累的存在,启示我们语文教学不是教给学生绝然陌生的知识,而是充分调动学生已有的潜在的知识经验,以达到对作品思想内容的正确理解。内隐学习是学习主体对学习过程缺乏明确意识,在不知不觉中进行信息加工的自动化过程。相对于教师主讲而言,学生的阅读体悟即获得知识的重要途径。内隐知识启示我们重视模糊教学法,避免独断式教学;内隐认知指的是在认知过程中过去经验潜在地对学生的行为和判断产生影响,启示我们克服先入为主的消极影响,加强对原著的阅读教学。
- 高深王德龙
- 关键词：内隐认知语文教学《逍遥游》
