- 文学地理学视阈下的壮族始祖创生神话研究
- 2016年
- 文学地理学以文学为核心,关注文学中的"人—地"及其关系。民族民间文学深深植根于风土民情的土壤,自然地理环境是其发生发展的根基,也是其表征的对象。壮族始祖创生神话用周遭的自然意象来解释人类的发生、起源,传达了壮族人民之于自然的态度,其中"天、地、水"三界和谐的理念充分显示了壮民族天人和谐的生态哲学观念。
- 李志荣
- 关键词：文学地理学民族民间文学
- 王国维“无我之境”说与艾略特“非个人化”理论比较
- 2017年
- 王国维"无我之境"说与艾略特"非个人化"理论,作为中西两种颇具代表性诗学理论,其对诗歌抒情主体、抒情客体及其读者接受等理论命题的认识既有契合,亦有分歧。对之进行系统比较,对中国当代诗学理论的发展具有很高的价值与意义。
- 李志艳李志荣
- 关键词：抒情主体
- 梁鸿《神圣家族》中的乡镇知识分子生存境遇研究
- 2017年
- 梁鸿的《神圣家族》是继其《中国在梁庄》《出梁庄记》后又一全新的力作。其创作眼光转移到了乡镇知识分子的身上。从作品中知识分子生存境遇出发,发现其具有悖论式特征,并剖析其产生的深层原因,进而揭示出梁鸿对当下知识分子生存境遇的人文关怀,以及对现代性悖论的反思。
- 李志荣
- 关键词：《神圣家族》悖论知识分子
- 《荆棘鸟》中的婚姻爱情观探究
- 2017年
- 《荆棘鸟》是澳大利亚作家考琳·麦卡洛的代表作品,在世界范围内赢得了很高的声誉。从《荆棘鸟》中的女性形象出发,发现她们富有激情而又倔强的性格特征,其表现为对自身生命价值意义的不懈追求,并以此管窥考琳·麦卡洛的婚姻爱情观,进而揭示其对天主教文化的反思及其对女性生存境遇的人文关怀。
- 李志荣
- 关键词：《荆棘鸟》婚姻爱情观
- 沙威命运悲剧中人道主义思想研究被引量：3
- 2016年
- 在《悲惨世界》中,沙威是个具有很强烈悲剧性的角色。通过分析沙威一生的心路历程,不难发现其悲剧在于人的"本我"被压制、"私人领域"被侵占;沙威的悲剧蕴含着雨果对人的价值、情感的重视以及对抹杀人性社会的批判;从沙威悲剧视角,揭示雨果的现实人道主义思想的深刻性。
- 李志荣
- 关键词：《悲惨世界》雨果命运悲剧人道主义
- 《密洛陀古歌》中的民族共生思想研究
- 2016年
- 《密洛陀古歌》作为布努瑶族的创世史诗,是布努瑶族、大汉族、地方汉族、壮族对话交流的史实记载。从共生学的理论视角探讨古歌中的民族关系,其中蕴含着以和谐为中心的民族共生思想,这是布努瑶人对和谐、安宁生活的向往以及对人的存在价值积极追求在艺术上的积极观照,是布努瑶族人热爱和谐、团结互助民族智慧的结晶。
- 李志荣
- 关键词：共生理论
- 《老生》批判意识研究
- 2016年
- 细读《老生》,我们不难发现《老生》中存在着深沉的批判意识。笔者将通过分析《老生》,阐述《老生》批判意识的具体内涵及其文本呈现,揭示贾平凹批判意识独特的艺术魅力,发现贾平凹批判意识背后对底层人民生命、生存的关怀。
- 李志荣
- 关键词：讽刺艺术
