付以琼
- 作品数：24 被引量：32H指数：4
- 供职机构：江西科技师范学院文学院更多>>
- 发文基金：江西省高校人文社会科学研究项目江西省社会科学规划项目江西省教育科学“十一五”规划课题更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理轻工技术与工程更多>>
- 国学课程群在高校通识教育课程体系中设置的若干设想被引量：4
- 2011年
- 在高校通识教育课程体系中设置国学课程群必须树立科学合理的通识教育理念,以全面国学课程目标为指向,精选国学课程内容,运用多维立体的组织形式,采取多元化的途径营造国学教育环境,引导学生获得国学知识,培养学生成为有民族气节的全面发展的人。
- 付以琼
- 关键词：高校通识教育课程体系
- 从《诗经》看周人的婚恋观被引量：1
- 2008年
- 本文试从《诗经》中探讨周人的婚恋观及其不断演变的历史过程。
- 付以琼
- 关键词：《诗经》周人婚恋观
- 创作论视阈下“兴”的情感演绎被引量：1
- 2011年
- "兴"精微深刻的意蕴贯穿中国古典诗歌创作的始终,由"兴"派生出来的多重组合界面如感兴、兴会、兴象更是渗透其中,其所发之情在创作中梯次演绎,运行轨迹十分清晰:由感兴-创作情感的触发到兴会-情感的深层体验,再到兴象-情感的构形。这是一个由浅入深的体验过程,是创作主体由所感受的自然情感到审美情感的转化与升华过程,这一活动链,构成了兴的内在结构之体系。
- 付以琼
- 关键词：情感
- 两年制高职文化市场经营与管理专业发展前景分析
- 2006年
- 高职文化市场经营与管理专业是一个新兴的专业。主要从地方社会经济文化发展需要出发，对本专业的发展前景进行论证。
- 何玉霞付以琼
- 关键词：两年制高职
- 关于君权与中国古代知识分子身份意识的理性思考被引量：1
- 2006年
- 知识分子身份意识的成熟必须符合两个基本要求:一是该群体拥有身份的自明性;二是该群体必须获得话语的合法权。中国古代知识分子由于对权力的依附性,其身份意识的成熟是伴随古代专制体制的成熟而成熟,其话语的合法权需要君权体系给予的话语空间。因此,古代知识分子身份意识的成熟有待于古代政治体制确立“与士共治”的管理理念和以士人为主体的文官政治管理模式。
- 李娟付以琼
- 关键词：古代知识分子身份意识君权自我超越
- 浅谈建安文学的生命精神被引量：1
- 2004年
- 建安时期是文学的自觉时期,建安文学中所反映的人在社会角色义务之外,还有个人的情趣、爱好,在公共的社会生活之外还有私人的日常生活,建安文学是充分展示个体生命的文学,它充分展示着伟大的生命精神,具有恒久的魅力和价值。本文试将从感伤精神、自由精神、文学创造精神三方面谈谈建安文学所体现的生命精神。
- 付以琼
- 关键词：建安文学生命精神
- 论建安文学的生命化
- 该文将从(1)建安文人的生命观——感伤生命短暂并及时行乐,展示生命风采;蔑视礼教,通脱放达,重视自我,显示个体生命;致力于军国大事和文章写作,以求建立金石之功或成一家之言,从而实现个体任命的永恒价值(2)建安文学作品所体...
- 付以琼
- 关键词：建安文学生命化生命特征
- 文献传递
- 追求与失落——袭人人物形象分析
- 2005年
- 该文通过分析袭人的追求、失落及其反差所造成的悲剧情绪,说明袭人的悲剧所在,同时对袭人的悲剧和晴雯的悲剧进行了比较,说明袭人性格的悲剧色彩更浓。
- 付以琼付以君
- 关键词：晴雯悲剧色彩
- 论建安文人的生命观
- 2008年
- 建安文人从效忠天子和建功立业于朝廷的醉梦中惊醒,已经开始思考个体生命的价值,力求从整体上调和个人与社会的矛盾,并对个体的人格作出重新的解释。他们感伤生命短暂并及时行乐;蔑视礼教,通脱放达;致力于军国大事和文章写作,以求建立金石之功或成一家之言,从而实现个体生命的永恒价值。这三个方面是建安文人的生命活动的展现,也体现了建安文人的生命状态和个体生命观。
- 付以琼
- 关键词：建安文人生命观
- 从孟子的“以意逆志”看其文学接受美学思想被引量：2
- 2009年
- 孟子的"以意逆志"说作为一种文学批评方法,一直被历朝历代尤其是现代学者的普遍关注和广泛研究,其内涵也被诠释者不断地改写、填充,并对其进行了现代转换。本文拟回归到孟子提出"以意逆志"的历史文化语境,从孟子的阅读视野中寻求其内涵及其接受美学特质。
- 付以琼
- 关键词：以意逆志接受美学思想
