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论老舍长篇小说《老张的哲学》的中心情节——纪念《老张的哲学》出版80年: 2008年; 《老张的哲学》自问世以来,由于作者自评的发表,读者对其情节结构方式的评价,经历了从肯定到否定的过程。然而,细读文本,以及研究老舍在20年代的工作、生活经历,不难发现,作品中存在着一个促使这班"北平闲民"的性格命运发生纠结的"中心"情节:自治运动。只是随着社会的变迁以及阅历的加深,作者有意讳言早年的政治生活经历,因而才有了对小说情节结构自我否定的自评的出现。; 吴永平; 关键词：老舍《老张的哲学》

论党对反文化“围剿”的领导方式及瞿秋白等的历史作用: 2001年; 本文认为瞿秋白在20世纪30年代初与鲁迅先生亲密合作,克服了当时占统治地位的王明左倾路线对文艺战线的影响,开辟了无产阶级革命文学的新局面。瞿秋白和鲁迅先生是左翼文化战线的“实际领导人”,是正确路线的代表。; 吴永平; 关键词：瞿秋白现代文学左翼文学

在朝鲜前线砥砺初心--读《走近最可爱的人--李蕤赴朝日记书信集》有感: 2023年; 宋致新编著的《走近最可爱的人--李蕤赴朝日记书信集》2023年8月由北京出版社出版,这是件非常值得祝贺的事情。该著收入李蕤1952年2月20日至1952年11月21日从北京、丹东和朝鲜前线发回的32封家信,以及1952年6月27日至10月25日之间百余天的日记。这些书信和日记互为补充,完整记录了作家参加“赴朝写作组”期间的生活经历和心路历程,前线志愿军的战斗生活,文艺家们的战地写作,中朝军民的鱼水深情,前线后方的热烈互动,无不生动鲜活,如在眼前。; 吴永平; 关键词：书信集生动鲜活

老舍小说《柳屯的》新解——文本细读与文化社会学分析被引量：2: 2005年; 《柳屯的》中有对“柳屯的”借助“宗教”愚惑乡民的漫画式描写,于是,有的研究者往往以为作家老舍其时的宗教观念已经发生了重大转变,甚至将其作为背离基督教的文本资料。实际上,老舍是站在基督教本位的立场上,透过对中西合璧的“妖术邪法”的描绘,谴责利己主义猖獗的社会病态,并流露出无力回天的惶惑情绪。; 吴永平; 关键词：宗教观念利己主义

“罗惠压稿说”之相关史料发微: 2013年; 近年来,围绕着"罗惠压稿"事,有关人士发表了如下几篇意见纷纭的文章:罗惠:《几多风雨,几度春秋》,载《新文学史料》2010年第2期黎辛:《〈几多风雨,几度春秋〉》读后,载《新文学史料》2010年第4期罗惠:《关于〈从头学习〉一稿的发表》,载《新文学史料》2011年第2期刘若琴:《与黎辛先生不同的历史叙事》,载《粤海风》; 吴永平; 关键词：发微历史叙事《长江日报》历史细节

我和舒芜先生的网聊记录·弁言: 2022年; 1978年党的十一届三中全会之后,在平反冤假错案的进程中,“胡风反革命集团”案平反可能是最受人们注意的大事件之一。该案是中国当代文坛上牵涉最广的一桩冤案,时间长达25年之久,受审人员数以千计,被正式定为“反革命集团”成员的就达78人之多。如今,该案相关资料开始陆续解密,被湮没的历史真相逐渐浮出水面。研究者重新回顾、审视、阐释这一历史事件,当有着更为理性的思维和更为宽阔的视域。吴永平研究员多年来致力于胡风专题研究,先后有《隔膜与猜忌:胡风与姚雪垠的世纪纷争》《舒芜胡风关系史证》《胡风家书疏证》等著作问世。2021年9月,他更将自己与胡风事件的重要当事人之一的舒芜两人于2005至2009年间的电子邮件整理成书,题名为《我和舒芜先生的网聊记录》并付梓出版,试图从另一个独特的视角来回顾和还原历史时空的“真相”。真正的学术研究是没有禁区的,独立之思想,自由之精神,以史导论,有助于我们理解历史发展的多面性。本期笔谈围绕该著以及相关话题展开学术探讨。; 吴永平; 关键词：姚雪垠舒芜历史时空平反冤假错案多面性

老舍与基督教“本色化”运动被引量：6: 2003年; 本文将老舍置于上世纪 2 0年代初基督教“本色化”运动的背景下 ,探讨他早年皈依基督教的心理因素及社会角色意识 ,并论述他在这场运动中所体现出的宗教虔诚及对神学理论的积极探讨。; 吴永平; 关键词：老舍基督教本色化神学理论小说创作

瞿秋白与文艺大众化: 一、文艺大众化的意义及深远影响杨之华曾论及瞿秋白对中国现代文学的贡献,她说:“秋白在文艺上的贡献主要表现在四个方面:马克思主义的文艺理论和文艺批评,大众文艺的理论和实践,苏联文学的介绍和翻译,以及他自己的创作。”; 宋致新吴永平; 文献传递

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吴永平