张新民
- 作品数：56 被引量：49H指数：4
- 供职机构：贵州大学更多>>
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- 《大道和生学研究》前言、序言及后记
- 2019年
- 2018年12月14-16日,2018·全国“大道和生学”学术研讨会在安徽大学馨苑校区召开,本次会议是继2013年12月28日“黄山文化书院成立25周年暨钱耕森先生‘大道和生学’研讨会”5年之后召开的又一次“大道和生学”研讨会。本次研讨会收获颇丰,除收到高质量会议论文50多篇外,还举行了钱耕森先生《大道和生学研究》新书发布会。该书选收了钱耕森先生多年来所写的“大道和生学”的主要论文,同时也选收了其他学者所写的对“大道和生学”评论的重要文章,基本上反映了多年来钱耕森先生及其他学者对“大道和生学”理论的研究现状,富有学术性和启发性,值得一读。尤其值得注意的是,这些研究成果多是刊登在《衡水学院学报》“大道和生学研究”栏目。由此可见,一种学说或一种理论的传播,需要载体,需要一个稳定而持续关注的平台。鉴于此,本刊将给予持续关注。本期刊出钱耕森、张世英、成中英等名家学者为新书所撰前言、序言及后记,可一览新书概貌。另外,本期还刊登耿春红的《2018?全国“大道和生学”学术研讨会综述》一文,该文对本次会议提交的论文给予了较为详尽的梳理。
- 钱耕森张世英成中英张新民吴根友
- 关键词：序言后记
- 舍人、盛览与西汉时期的儒学南渐被引量：4
- 2017年
- 西汉时期舍人注《尔雅》,盛览从司马相如学赋,均为地方人物崛起于西南的标志,也是儒学南渐今黔滇两省的象征,不可不视为最重要的学术文化事件,故引起清季学者的广泛关注。重新梳理各种原始资料,详考其事迹影响,打通古今观照的视域,整合各种差异性的评说,可知中原与西南地区长期文化交往不断,边地儒学亦为华夏学术思想不可或缺的重要组成部分。
- 张新民
- 关键词：舍人汉学
- 德性生命的实践与价值世界的建构——论王阳明良知思想的四重结构
- ＜正＞一、引言:本体与方法的一致与贯通王阳明的心路发展历程,以龙场悟道为历史性的象征标志,可以将其分为前后两个不同的分期阶段;所谓两个不同的分期阶段,根据《年谙》的记载和钱德洪、王畿等人的说法,亦可用前三变和后三变来加以...
- 张新民
- 万历《铜仁府志》点校本序
- 2015年
- 万历《铜仁府志》十二卷,乃郡人士英所纂。士英乃万历二十五年(1597年)举人,二十六年进士,官河南开封府祥符县知县。父宗孟,原任卫经历,以子士英贵,封知县。万历《铜仁府志》乃士英辞官返乡后所纂,考书中叙事下限均止于万历四十三年,则成书定稿亦当在是年或稍后。原本入清以来即未见黔省志乘著录,今仅台湾中央图书馆、日本国会图书馆庋有完帙,幸北京书目文献出版社悉加影印出版,遂得以回归故园本土。
- 张新民
- 关键词：刻工进士图书馆
- 王阳明思想学说的历史意义与现代价值
- 2023年
- 明武宗正德三年(1508),王阳明在贵州龙场驿任上的“悟道”,乃是中国历史上一件极为重大的思想性事件。他“忽中夜大悟格物致知之旨”,并大声疾呼“圣人之道,吾性自足”,宛如一声振聋发聩的惊天巨雷。不仅一语道破了生命和人格自我完善的本体论依据,原来就内在于人人本来即有的光辉人性,甚至长期权威化了的朱子《大学章句》“格物致知”之说,亦有必要重新诠释并赋予新的理论意义形态。
- 张新民
- 关键词：《大学章句》圣人之道格物致知自我完善
- 心学思想世界的建构与拓展——以王阳明整合儒佛思想资源的学术活动为中心
- 2016年
- 明代心学盛极一时,证入道体者或深或浅,亦多得力于禅门思想资源的濡染,显示了＂三教合一＂的历史发展潮流。其中最突出者即为王阳明,其对禅宗思想资源的批判性吸收,不仅有裨于心学思想世界的建构与拓展,而且强化了中国文化生态结构的丰富性和多元性,体现了儒学吸收消化异质宗教后特有的形上智慧与生命气象。明代心学学派是儒佛合流的思想文化典范,但本质上仍为充满了人间秩序关怀的儒家正统学派。
- 张新民
- 关键词：儒学禅宗三教合一
- 百花齐放 百家争鸣——地域学术论辩大会纪实被引量：1
- 2018年
- 2018年4月30日,由国际儒学联合会、光明日报社及贵阳孔学堂文化传播中心联合主办的2018年孔学堂春季论辩大会在孔学堂举行。本次论辩会以"百花齐放·百家争鸣——地域学术论辩"为主题,邀请了舒大刚、吴光、刘学智、张新民、朱汉民等专家分别就何谓地域学术,地域学术何以成立以及浙学、关学、蜀学、黔学及湘学等地域学术的特点和学术精神发表了高见。大会由舒大刚教授主持。本文由参与论辩的5位教授根据发言稿进行后期精心整理而成,在此表示感谢!并飨读者。
- 舒大刚吴光刘学智刘学智张新民
- 关键词：百家争鸣百花齐放论辩文化传播中心学术精神联合会
- 王阳明早年文学创作成就
- 2015年
- 王阳明早在少年时代，便已表现出卓越的诗歌才能。他极善于凭借自己敏锐观察的眼光，捕捉各种自然和生活的“美”，然后用高度凝练传神和形象生动的语言将其展现出来。
- 张新民
- 关键词：文学早年少年时代诗歌
- 琴道文化与乐教理想被引量：4
- 2008年
- 古琴是中国古代艺术殿堂的瑰宝,也是传统人文精神的符号化象征。透过琴音的演奏和传达,既可以显示形上之"道体",又能够开出形下的感性审美世界,给予我们一个活生生的生命境域,并呈现出广阔的人文价值理想。只是古琴音声及内涵于其中的"道"的意义,必须通过人才能显示,离不开人的领悟和体会,不能缺少人的"人文性"活动。"乐教"的目的便是要陶冶人的心灵,谐和人的情感,因而进入"乐"的境域才算个体人格的完成,也才算人类群体共同理想的达致。如果说琴道象征着中国文化特殊的美感经验和艺术才情,那么"乐教"则表明中国文化始终对人有着强烈的诗兴关怀。
- 张新民
- 关键词：音乐乐教艺术智慧
- 彝文文献的渊源流变及内容特征考论--《赫章古彝文合集》序
- 2018年
- 彝文文字发明创造之后,作为一种系统成熟的活态符号系统,不仅经历了多次统一规范的发展历程,而且建构了一个文献典籍的广袤世界。布耄则既是彝文典籍的书写者,也是彝文典籍的保管者,拥有宗教祭仪和典籍解释的文化权力,乃是彝族社会信仰、价值和知识的代言人。彝文典籍种类繁多,或可分为"经""史""文"三大部,至今仍有大量遗存,不乏珍稀善本。广泛搜考并大规模地结集出版,必能推动现代学术事业的健康发展。
- 张新民
- 关键词：文化传承
