张金朔
- 作品数：17 被引量：14H指数：2
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- 矛盾的文本——浅析《望星空》
- 2010年
- 《望星空》是郭小川的一首政治抒情长诗，但细读作品我们会发现诗歌的前半部分与后半部分，无论是从抒情者身份、还是内容、思想和情感倾向的角度看都不是一回事，其间存在着巨大的反差，因此笔者认为，《望星空》是个矛盾的文本。
- 夏翠柳张金朔
- 关键词：《望星空》
- 灵的生活——寻常生活中甚深的向善要求
- 2007年
- 生活中的老舍人格纯净、情感纯真。他那心扉洞开、胸怀磊落的真诚品德和崇高情操与他那简单朴素、俗中蕴雅的日常生活,都无不透露着老舍灵的生活追求中人格塑造的宗教情结。鲁迅先生曾经批评老舍作品失之于“油滑”,而老舍在纪念鲁迅的文章《鲁迅先生逝世两周年纪念》
- 张金朔
- 关键词：人格塑造宗教情结向善
- 基于尼尔·波兹曼的媒介理论对MOOC发展的思考
- 2017年
- 波兹曼的媒介理论有三个主要方面:媒介隐喻论;技术垄断论;媒介教育论。媒介隐喻论警示网络媒介对教育"隐喻"式的破坏性定义;技术垄断论强调应当反思MOOC和SPOC中表现出的对技术的崇拜倾向;媒介教育论则提供了一条能够充分发挥网络媒介优势并且与大学传统课堂教学协调发展的途径。波兹曼的媒介教育或者媒介素养教育论对MOOC的发展提供了有意义的课题和新的方向。
- 张金朔王际峰秦斌学
- 关键词：高等教育尼尔·波兹曼
- 灵的文学——谈老舍小说的宗教情感
- 本文联系老舍生活中与宗教的情缘：受到佛家品格的濡染，早年曾加入基督教。通过对老舍小说和生活的分析，作者阐明了包含在老舍作品内容中的宗教情感，老舍幽默语言与悲剧主题相结合的艺术风格里的宗教情感，以及他在寻常生活中流露出的甚...
- 张金朔
- 关键词：老舍宗教情感幽默语言悲剧主题小说作品
- 文献传递
- “人性恶”主题的局限性与二元对立格局的颠覆——《蝇王》主题再探
- 2018年
- 对被广泛接受的《蝇王》的"人性恶"的主题提出了质疑。首先是对"人性恶"主题普适性的怀疑;第二,注意到了往往被忽视和排斥的外在因素,认为即便在二元对立框架之下"人性恶"也并非唯一答案。最后在对文本内部的种种相矛盾的因素分析之后,认为戈尔丁构筑的在全篇小说中占基础地位的二元对立的格局不但无法推演出"人性恶"主题,而且二元对立格局必然颠覆、崩溃。在打破二元对立格局这个牢笼之后,《蝇王》的主题将被引向一个开放多元的空间,其文学价值更将被重新认识和发现。
- 张子康王际峰张金朔
- 关键词：戈尔丁二元对立
- 被侮辱与被损害的叛逆者——田小娥形象的文化反思
- 2006年
- 陈忠实自称他是把《白鹿原》作为“民族的秘史”来写的。但是,我喜欢《白鹿原》并非是我看懂了他所谓的“秘史”,不过是作品那宏大壮阔的场面吸引着我;那特有的中国传统文化神秘而震撼人心的氛围罩着整个作品,牢牢地抓住了我的心。而这也只是一种感觉,或说是对作品的感性认识。这种感觉如果能变为理性的思考和把握,也许就可能窥见“秘史”之一窍了吧。但我现在能较具体而确切地说的,并可以作为一定的理性评说的理由却只有一个。
- 张汝道张金朔
- 关键词：文化反思《白鹿原》叛逆者心理变态
- 老舍生命中的宗教情缘——佛家慈悲与基督博爱、救世的二而一
- 2006年
- 1与佛教的结缘从时间上说,佛教是诸宗教中最早撞击老舍心灵的;从交往的程度上来说,老舍与佛教的关系似乎也更为密切一些。不过,老舍对佛教的最初接触却是被动的,也就是说,他是在不知不觉中由偶然的机会与佛教结缘的。说得更明确一点,老舍不是通过主动阅读佛典,研究佛教教义之后,在体悟佛教的广博精微基础上而认同、接受它的。恰恰相反,老舍首先是不知不觉在生活中惠享了佛心之人的懿德嘉行,才对佛教教义产生兴趣。
- 张金朔王雪敏
- 关键词：佛教教义基督教精神救世佛心宗教家
- 浅谈电影对小说改编的困惑被引量：4
- 2007年
- 小说和电影是两种不同的艺术形式,它们讲述故事的方式是不同的,因此,从小说改编成电影会丢失很多东西。文章从两种艺术的语言方式上分析了其原因所在。
- 王际峰张金朔
- 关键词：小说改编电影语言
- 潘先生新解——80后眼中的潘先生
- 2007年
- 在近两年的教学中，笔者在分析《潘先生在难中》主人公的形象时，遭遇了越来越多的来自学生的质疑。这些80后的青年人，对传统文学史中潘先生形象的定位和评价很不以为然，在他们的作业中潘先生变得可爱甚至可敬，最起码是个值得同情的人。
- 张金朔
- 关键词：《潘先生在难中》主人公青年人文学史
- 小中见大——谈曹禺戏剧中的“小人物”塑造被引量：1
- 2006年
- 王际峰张金朔
- 关键词：曹禺戏剧人物形象塑造戏剧创作艺术生命刻画人物写人
