洪修平
- 作品数：88 被引量：345H指数：10
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- 相关领域：哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>
- 如来禅与中国佛教文化被引量：2
- 1997年
- 洪修平孙亦平
- 关键词：中国佛教文化中国传统文化菩提达摩佛教中国化中国文化
- 洪修平：佛教的人心关怀及其现代意义
- 洪修平
- 儒教问题的讨论与儒学在新时期的发展被引量：1
- 2015年
- 关于儒学的人文精神,人们已有普遍的共识,但对于儒学是否宗教与儒学宗教性的讨论,则至今仍有争议。反思近代以来关于儒学是否宗教以及儒学宗教性的讨论,将有助于全面认识儒学的特质与价值。我们在肯定儒学人文精神的同时,也应看到儒学同时具有的宗教性,这对于儒学在今天更好地发展并发挥积极作用具有重要的意义。
- 洪修平
- 关键词：儒学儒教问题
- 对当前人间佛教发展的若干问题之反思被引量：6
- 2011年
- 佛教的中国化不应被片面地理解,佛教的根本宗旨和根本精神不应在人间佛教的推展中被忽视。在当前有关"人间佛教"的理论和实践中,与契机性的被强调相比,其契理性似乎略显不足。如何在理论上和实践上真正贯彻太虚法师当年提出的契理契机原则,是人间佛教在当前和未来所面临的极为重要的课题。
- 洪修平
- 关键词：人间佛教
- 长三角文化整合应提上议程被引量：3
- 2003年
- 洪修平
- 关键词：文化整合
- 惠能南宗顿悟成佛论研究被引量：5
- 1999年
- 顿悟成佛论是惠能南宗禅学思想的重要组成部分，也是惠能将佛教禅学的中国化推向极至，以与印度禅相区别的显著标志。惠能继承了东山法门中顿悟心性的倾向，并在以般若释心性的同时，将其发展为置于不假渐修的基础之上，从而形成了自己鲜明的特色，既与东山门下各系明显地区分了出来，又开创了中国禅的新阶段。惠能所说的成佛，其实只是一种主观精神上觉悟和超脱的境界，并不脱离众生世间和世俗的生活。惠能通过融摄般若学和佛性论，以人们的当下之心为依持，把禅修、悟境与日常生活结合在一起，使出世的佛教立足于现实的土地上，开出了东山法门的新义。
- 洪修平
- 关键词：顿悟成佛
- 略论宋代禅学的新特点
- 1993年
- 文章认为，从思想理论上看，宋代禅学并没有很大的发展，但禅宗发展的规模及其社会影响却在宋代达到了相当的程度，禅学也形成了许多新的时代特点。文章从禅学与理学、禅净教融合的趋势、看话禅、默照禅、士大夫参禅、禅学的文字化与文字禅等六个方面探讨论述了宋代禅学的新特点。并认为，了解宋代禅学的种种特点，对于把握入宋以后整个中国传统思想文化的发展趋势及其特点都是十分重要的。
- 洪修平
- 关键词：禅学宋代传统思想文化士大夫
- 儒学、中国文化与世界多元文明——以儒佛道三教关系为视角
- ＜正＞儒学是中国思想文化的主流和基础,儒学本身是在与诸子百家的争鸣中成长,在与佛、道的交融中发展的。儒学最能体现中国文化的精神,同时也对佛、道等思想文化的发展产生重要影响。最终形态的儒学,其实是以儒为基点融摄了佛、道等多...
- 洪修平
- 文献传递
- 孙叔平先生对新时期中哲史研究的艰难开拓
- 2016年
- 孙叔平先生的中国哲学史研究成果,集中体现于他的重要代表作《中国哲学史稿》1。这部近百万字的个人哲学史专著,于20世纪80年代甫一出版,便好评如潮。虽然此书写作并出版于特殊的年代,有鲜明的时代特征,但如果以历史唯物主义的态度,从特定的历史场境中对之加以考察,就可发现其在中国哲学史研究领域所做的筚路蓝缕的艰难探索,
- 洪修平
- 关键词：哲学史研究佛教哲学道安般若学竺道生佛道
- 中国禅与如来禅被引量：2
- 1996年
- 中国禅与如来禅洪修平自从禅宗六祖惠能之禅流布天下，＂凡言禅，皆本曹溪＂以来，禅似乎成了惠能一家的专用名词。禅理、禅趣、禅味、禅机，以及祖师禅、分灯禅，说的都是以惠能为代表的南宗禅。然而，当我们面视历史的时候，就会发现，禅其实内涵丰厚，名目繁多。在印度...
- 洪修平
- 关键词：菩提达摩禅宗史传统思想文化
