胡晓东
- 作品数：40 被引量：67H指数：6
- 供职机构：西南大学音乐学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金北京市博士后工作经费资助项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学社会学经济管理更多>>
- 佛乐分类新论——以重庆罗汉寺瑜伽焰口唱腔为例被引量：4
- 2014年
- 我国民族音乐宝库中，宗教音乐是极为特殊的部分。缘于特定的社会功能、历史文化背景和时空场域，宗教音乐构建了较完备的传承体系，一向被视作中国传统文化之“根底”①。
- 胡晓东
- 关键词：唱腔瑜伽佛乐历史文化背景中国传统文化
- 为有源头活水来——谈项阳传统音乐文化研究理念中的“制度化”指引
- 2013年
- 我国近代意义上的音乐学学科建设,发轫于二十世纪二三十年代,王光祈、叶伯和等首批先驱者们开创了我国音乐学研究的新纪元。新中国成立后,以杨荫浏、黄翔鹏、冯文慈、高厚永、袁静芳等一大批著名音乐学者为代表的学术团队引领本学科继续向前发展。至当下,国家体制的转型引发社会意识形态的巨大变革,思想解放、理念更新已经成为这个大时代的关键词。当原有的研究方法受到挑战,
- 陈柳吴姝岚胡晓东
- 关键词：音乐文化研究制度化音乐学研究活水社会意识形态
- 语音、语义、语用:中国民歌唱词语言研究三题——以重庆城口民歌为例
- 2024年
- 唱词语言(方言)是探究民歌地方特质的利器,语音、语义和语用是切入音乐语言学的三大重要议题,分别从物质外壳(音响)、文化内涵与社会功用三个层面由表及里揭示了语言和音乐一卵双胞、相生相长的内在关系,建构起语言与音乐研究的理论基石。通过对重庆城口民歌语音、语义和语用三方面的深入剖析,可揭示地方语言特征对民歌音乐形态与文化内涵的深刻影响。语音是指城口方言的发音及音响特征,直接或间接作用于民歌的音乐形态,通过梳理、比较并分析城口方言语音声、韵、调方面的特征,揭示其影响并控制城口民歌形态与地方特质的重要作用;方言语义要解决语言符号在特定的语境中的含义及其对民歌唱腔的深刻影响,即一些常见语汇由于在城口这一特定的文化语境中发生语义转换而成为特殊主题被应用,在民歌唱腔中被赋予了独特的意义色彩;语用则指其在特定的文化语境中使用的某些规范和原则,对城口民歌的音乐形态与文化特征形成潜在的影响,三者共同构成城口民歌的地域文化特质,进而影响其他民间音乐品种的音乐形态与文化内涵。
- 周洁胡晓东
- 关键词：语音语义
- 《音乐人类学的理论与方法导论》洛秦编著
- 2013年
- 掐指算来，Ethnomusicology（民族音乐学或音乐人类学）④这一学科已经在我国走过三十余年的风雨历程。这期间，狂热的追捧有之，迷茫的徘徊有之，理性的审慎有之，尖刻的批评有之，但更多的学者选择了苦心耕耘与踏实经营。三十年过去，盘点家底，该学科已然仓粟殷实、人丁兴旺，不仅全国各大音乐院校、科研院（所）有大量相关专业的教学科研人员，已形成老中青三代健全的科研梯队，且相关高质量的学术著述和论文渐成体系。
- 胡晓东
- 关键词：音乐人类学教学科研人员书评导论民族音乐学
- 我国民族音乐调式型号体系研究举隅——以重庆罗汉寺瑜伽焰口音乐为例
- 2014年
- 我国民族音乐中功能不同的同类调式可分成多种调式型号,各乐种内部由此构建起繁复的调式型号体系。研究我国民族音乐的调式型号体系,是全面深刻认知其丰富内涵与深层本质的有效方式。本文对重庆罗汉寺瑜伽焰口仪轨音乐的调式型号体系进行了较系统的考察与研究,统计出其调式型号分布比例,并从巴渝地区的"地态"、"史态"、"语态"以及原住民的"心态"等几方面探析其成因。指出羽调式统辖之下的Ⅰ型收腔"商——宫——羽"和Ⅱ型收腔"徵——角——羽",以及诵唱腔中特有的贯穿于"la-do-re"三声腔框架内的转腔方式等诸多调式因素共同构建了重庆罗汉寺瑜伽焰口音乐的调式内质。
- 胡晓东
- 包融共生 交叉互鉴——区域国别音乐研究学科关系摭谈
- 2024年
- 区域国别音乐研究作为一个由区域国别学和音乐学交叉而成的新兴研究领域,所涉学科属性与专业概念繁多,且内涵丰富、关系错综复杂。因此,站在学科与专业发展的交汇点上,借用采纳系统论、关系论和范畴学方法,以抽丝剥茧、条分缕析的方式对区域国别音乐研究相关学科属性、概念范畴、研究领域与研究方法等进行层层剖析,廓清区域国别音乐研究的学科边界与相互关系,厘清其理念内涵与概念范畴,对于区域国别音乐研究的建设与发展至关重要。在音乐学学科领域内,区域国别音乐研究与既有研究领域在学科生长点、研究内容、研究方法与视角上承前启后、相互交织,形成包融共生、交叉互鉴的发展格局。当前区域国别音乐研究方兴未艾,需在理性与激情的考量和反思中面向未来。
- 胡晓东
- 关键词：系统论关系论
- 多族群杂居区节庆音乐文化的认同阶序——以元江哈尼族传统节庆“喍奢扎”音乐展演的当代转型为例被引量：2
- 2022年
- 多族群杂居区节庆音乐文化的认同阶序,是各族群文化主体藉由节庆音乐符号,在交互与对话中彰显的对各自文化身份与族群边界的认知角度和阶段序列,反映出音乐在形塑各族群心理素质,构筑多元文化认同并实现民族国家沟通与社会维护的独特功能。元江多族群杂居区哈尼族传统节庆“喍奢扎”音乐展演的当代转型,其认同阶序是多元文化主体共在、交往、对话和相互依存的结果,具有强烈的文化主体间性:表达族群主体认同的原生层音乐居于核心,特点是原生性与非理性,文化认同具有自发性和潜在性,自下而上发生;展示区域认同的次生层音乐位于中间,特点为场景性、利同性和不稳定性,文化认同兼有自发性和被动性,上下并举;彰显国家认同的再生层音乐占据外层,特点是政治性、建构性与理性,文化认同具有显在性和强制性,自上而下贯彻。全球化语境下,各认同阶序之间既有微观下的相互博弈,又有宏观上的整体互融、彼此涵化,总体态势为外层主导内层,内层服从外层。展示出在国家“一体多元”格局下,族群、区域、国家等多重认同阶序与文化层交织共生的重要意义。
- 胡晓东
- 关键词：文化层
- 赣中南窑头打八仙音乐考察与研究
- 盛行于江西省万安县窑头镇的一种民间吹打乐——窑头打八仙属于仪式音乐之范畴，是赣中南地区吹打乐种之代表，因此她不可避免地蒙上了上述仪式表演文化的神秘色彩。在她的身上，承载了一千多年来梨园戏班在赣中南民间的起落沉浮与兴衰巨变...
- 胡晓东
- 关键词：仪式音乐文化内涵
- 文献传递
- 社会主义新传统语境下民族音乐发展的契机与抵牾——以云南大理剑川白族音乐非物质文化遗产为例被引量：6
- 2017年
- 社会主义新传统语境是指20世纪以来,在中国革命与改革开放历史背景下建构起来的全新国家话语体系。它客观上形塑了中华传统文化的义涵与功能,推进了非物质文化遗产国家化、合法化的演进历程,为其提供了发展的契机,同时又在遭遇诸多现代文明因素的冲突后呈现出相互抵牾的窘境。通过对云南大理剑川白族音乐类非物质文化遗产保护与发展的田野调查,廓清白族民族音乐及其生境——国家在场之间的深层联系,把握社会主义新传统语境下白族音乐文化的传承与发展的国家属性与内涵,推进白族音乐文化保护与发展。同时,也愈加清晰地呈现国家话语这只"无形之手"深沉而巨大的文化感召力。
- 胡晓东
- 关键词：语境民族音乐
- “同均三宫”学术争鸣与反思——兼论音乐伦理学关怀的必要性被引量：6
- 2013年
- 20世纪80年代，黄翔鹏先生先后在一系列相关的论著中提出了“同均三宫”的乐学理论，首见其《中国传统乐学基本理论的若干简要提示》①一文。黄先生的观点可简要概述为：中国传统音乐中，同均可以有不同的宫，同宫可以有不同的调。均、宫、调是三个层次的概念。均、宫、调又各有自己的首音或主音，分别称为均主、音主和调头。黄先生引用《国语》中伶州鸠的话来说明“均”的含义：“律所以立均出度也。”律，就是音高标准。有了律，均的位置得以确定，
- 胡晓东
- 关键词：中国传统音乐学术争鸣伦理学关怀
