邹进先
- 作品数：18 被引量：57H指数：5
- 供职机构：哈尔滨师范大学文学院更多>>
- 相关领域：文学社会学哲学宗教文化科学更多>>
- 张说对唐诗发展的贡献被引量：5
- 1991年
- 邹进先张安祖
- 关键词：盛唐诗歌初唐玄宗旧唐书五律
- 《红楼梦》的主体构思及其艺术表现形态被引量：1
- 1982年
- 莫泊桑说,小说家经过观察和思维,“他以一种本人所特有的、而又是从他深刻慎重的观察中综合得出来的方式观看宇宙、万物、事件和人。他努力在书中通过再现传达给我们的,正是这种充满个性的人世影象。”研究《红楼梦》,应当把握曹雪芹“本人所特有”的“观看”和“再现”人世的“方式”,
- 王孟白邹进先
- 关键词：金陵十二钗年轻女性意淫女性形象艺术构思封建制度
- 论韩愈反佛老对其文学思想及诗文创作的影响被引量：1
- 1990年
- 兴儒学而反佛老,是韩愈生平之主要业绩之一。其《进学解》云:“(?)排异端,攘斥佛老,补苴罅漏,张皇幽渺。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,挽狂澜于既倒。”关于韩愈反对佛老及其社会历史意义,许多研究者多有论刊,并予以充分肯定;韩愈排斥佛老的诗文作品,文学史家亦予以充分的重视。但这些都还只限于对韩愈排斥佛老之客观意义的研究,而排斥佛老对韩愈本人的人格型态及其诗文创作的整体影响,至今似乎尚缺乏研究和论述。本文试图对这一问题进行一点初步的探索,以求教于专家和同好。
- 邹进先
- 关键词：积极入世诗文创作清静无为异端
- 龚自珍的尊史说被引量：1
- 1991年
- 龚自珍自云：“一事平生无齮齕，但开风气不为师。”针对尊经的传统和风气，倡言“尊史”，是龚自珍为时代开辟溉风气并且确实产生重大影响的思想学术业绩之一。
- 邹进先
- 关键词：思想学术风气
- 论唐太宗的文学思想被引量：5
- 2004年
- 唐太宗李世民是我国历史上少有的杰出政治家、军事家，开创了史称“贞观之治”的辉煌业绩。他又是一位文学家，诗、赋及其文学主张都有极高成就，产生重要影响。他早年开设文学馆，交结“秦府十八学士”，一直是文学史中的美谈；成为皇帝之后，“听览之暇。
- 郝明邹进先
- 关键词：唐太宗文学思想艺术风格教化功能文风
- 论杜甫的送别诗被引量：2
- 2004年
- 离别诗有偏于写离别之共相和偏于写离别之个相两类。杜甫的送别诗多是写极具个性的离别,采取写实的手法,深刻地表现了具体的离别情境所蕴含和牵连的种种复杂的人生体验和人生感悟,具有超越传统离别主题更深广的思想与审美意蕴,这是杜甫在送别诗写法上的新变。
- 邹进先
- 关键词：送别
- “神思”、“本柢”及《科学史教篇》的“主旨”——再谈郜元宝《鲁迅六讲》对鲁迅的一点误解被引量：1
- 2005年
- 郜元宝《鲁迅六讲》及《关于科学史教篇的几个问题》中所提出的鲁迅在1907—1908年间贬低科学,鲁迅认为尼采、叔本华所张皇的极端主观唯心主义的“主观意力”是“科学之本”的观点,是对鲁迅的误解。这种误解产生于对《科学史教篇》中“神思”、“本柢”等语词的误读,膨胀于对这种误解的百般回护。
- 邹进先
- 关键词：神思《科学史教篇》
- 《红楼梦》“石头”意象的来历及其寓意被引量：7
- 2015年
- 《红楼梦》中的石头意象,并非直接来源于女娲补天的原始神话传说,女娲补天的原始神话并没有女娲所炼补天石有剩余的情节和叙述。补天石有剩余之说始于宋人的想象,而苏轼、辛弃疾将其作为"士不遇"主题的象喻写进诗中。曹雪芹在此基础上对补天石做了新的改塑与抒写,使之成为象征《红楼梦》基本主题的审美意象。
- 邹进先
- 关键词：红楼梦石头意象
- 从意象营造到事态叙写——论杜诗叙事的审美形态与诗学意义被引量：18
- 2006年
- 在盛唐诗营造意象以抒情的普遍形态之外,开创叙写事态以抒情的诗歌范式,是杜甫在唐代诗歌史上的一大创变。这种事态叙写具有其独特的审美形态、审美质性和审美功能。杜诗的这种诗性叙事,在中国古代文人诗歌的叙事形态方面,具有普遍性和典范性,对中唐以后特别是宋代诗歌产生了巨大的影响,在文人诗歌中,形成一个不同于意象抒情的写实的诗歌传统、诗美形态和艺术精神。中国古代诗学理论与诗歌研究中对意象与意境的过分钟爱与强调,在某种程度上遮蔽了这一传统。“诗吏说”未能从诗学的立场概括这一传统的美学特点和揭示其审美形态与艺术精神。
- 邹进先
- 关键词：叙事事态意象
- 试论《红楼梦》“谈情”的思想意义被引量：6
- 1981年
- 邹进先同志的《试论<红楼梦>“谈情”的思想意义》,提出《红楼梦》中描写了一种“摆脱封建传统观念的泛爱之情”,和当时进步思想家的反理学斗争,采取的是同一步调,可与(?)扬华同志的论证互为补充。
- 邹进先
- 关键词：红楼梦封建主义风月宝鉴资本主义萌芽
