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郝明

作品数:12 被引量:34H指数:3
供职机构:哈尔滨师范大学文学院更多>>
发文基金:辽宁省社会科学规划基金更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 2篇文化科学
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 7篇豪侠
  • 6篇唐代
  • 6篇豪侠精神
  • 4篇文学
  • 2篇代文
  • 2篇唐代文学
  • 2篇主题学
  • 2篇文化
  • 2篇文化精神
  • 2篇复仇
  • 1篇毒药
  • 1篇信心
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术风格
  • 1篇意象
  • 1篇吟咏
  • 1篇饮食文化
  • 1篇知遇
  • 1篇盛唐
  • 1篇诗歌

机构

  • 11篇哈尔滨师范大...
  • 7篇辽宁师范大学
  • 3篇大连大学

作者

  • 11篇郝明
  • 10篇王立
  • 1篇邹进先

传媒

  • 1篇文学遗产
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇河北师范大学...
  • 1篇华南师范大学...
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇重庆大学学报...
  • 1篇大连理工大学...
  • 1篇南京师范大学...
  • 1篇沈阳师范大学...
  • 1篇渤海大学学报...
  • 1篇辽东学院学报...

年份

  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 5篇2004
  • 3篇2003
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
敢以豪气服他族——唐人豪侠情怀的传播外射举隅
2006年
唐人通过渲染武艺、运用法术、识别物品和表演技艺等多种方法折服他族。有时在与他族番邦争竞时,唐人也耍了一些不那么光明正大的诡计。豪气服他族情怀在唐代的风行有其精神传统。
王立郝明
关键词:豪侠精神民族自信心民族交流
射箭技艺与唐代豪侠精神被引量:2
2004年
对于边将武功的描绘,唐人往往以骑射功夫为代表,并且以此鼓动起报国进取的热烈情怀。唐人还以射箭练武场面,歌咏盛世带来的自信心。唐人描绘歌咏射箭,不再局限于一般性的武力层面,而成为一种特定精神取向和豪侠传统,较直接地与持发者内在精神蕴含联系起来,乃至成为一种内在精神追求和神勇气质的外现。
王立郝明
关键词:唐代诗歌豪侠精神文化精神
报恩知遇与唐代侠文化精神被引量:14
2003年
魏晋六朝侠咏,时时散发出悲凉气息与自娱意味,初盛唐诗作在建功立业不计爵禄的自信中洋溢着乐观与豪迈。中唐后,人们对侠之恩遇观认识更为清醒,感觉到侠的报恩代价太大,呈现出向汉代市井游侠的追忆回归的趋向。对于侠少年英雄行为的评价,不必非要将其侠勇武功引向建功边塞才理直气壮。唐代,恩报之于复仇的意义,早已超出具体作品的个别性意义。唐人注意到了复仇所具有的恩义色彩,较为偏重发掘恩仇之间的内在有机联系。
王立郝明
关键词:报恩唐代侠文化主题学
复仇报怨母题与唐代豪侠精神被引量:2
2004年
唐代文化精神中 ,豪侠精神与恩仇伦理形成了会通融合 ,具有唐代自身的系统性、开放性并初具类型 ,且更加细密化。唐代血亲复仇主体身份 ,更加具有平民化倾向 ,被当作坚苦卓绝、百折不挠的正面形象而加以讴歌。唐人开始认真地看待复仇的正反两方面社会意义 ,注重从理性上思考私自复仇对于个人和社会的影响。唐人写狐精报仇故事 ,一般都具有豪迈粗放的喜剧色彩和幽默感。唐人还生发出更为复杂的马报仇故事 。
王立郝明
关键词:唐代文学豪侠精神复仇主题
论唐太宗的文学思想被引量:5
2004年
唐太宗李世民是我国历史上少有的杰出政治家、军事家,开创了史称“贞观之治”的辉煌业绩。他又是一位文学家,诗、赋及其文学主张都有极高成就,产生重要影响。他早年开设文学馆,交结“秦府十八学士”,一直是文学史中的美谈;成为皇帝之后,“听览之暇。
郝明邹进先
关键词:唐太宗文学思想艺术风格教化功能文风
唐代饮食争竞豪侠的文化风神略论被引量:3
2006年
唐人以饮食量大、食物巨大、饮食方式和环境竞豪。饮酒也在于全民性及酒食合欢氛围的刻意营构。饮茶也喜豪饮。所谓“量”体现了以武勇竞豪的一种身体性、生物性的替代表现;以饮食方式的粗率豪放,表现的是特定的开放时代那些更加人性化、情感化的内容。这也是对于刻意文饰自己的饮食方式不满,有意与南朝社会崇尚柔弱的流俗表现不同,从而适应和张扬了唐代尚粗豪的时代风习和个体情性。
王立郝明
关键词:唐代饮食文化豪侠文化精神
武术文化与唐代豪侠精神被引量:1
2003年
唐人尚武,在唐代武术文化中,往往还推重比武过程中的灵感智慧,以一种乐观豪迈的精神,描绘比武过程及其所引起观众的热烈反响。武术中某一技艺以技服人,还往往有为国争光震慑外夷的更大用场。这种主要以武术比试较量所形成的豪侠观念,还泛化到其他文化分支。成因有:人类争强好胜的本能与宽松文化环境的充分适合;中外往来活动的催发;帝王将相的喜好与江湖技艺游乐精神的共生互动。
王立郝明
关键词:唐代武术文化豪侠
毒药、诬陷仇人与佛经故事——外来影响与中国文学主题复仇方式描写的变化被引量:2
2003年
对待"投毒"、"诬陷"这类复仇方式,经历了由佛经误读、容受到认同的观念演进过程,表现出华夏中土传统伦理性支配力逐渐弱化,对于功利性复仇目标实现的关注渐趋强化。外域宗教文献作为一种异质文化的介入,对于中国伦理型的主流文化有着重要影响,具体的文学母题虽然细小,也可明显看出这一影响的轨迹。市民理想风习,将儒家庄严复仇制度规定下的伦理规约世俗化、诙谐化了。这也是文化传播濡化过程中的一个重要的规律。
王立郝明
关键词:毒药诬陷复仇方式佛经故事文学主题
唐代文学中的马意象被引量:5
2004年
唐人爱宝马、写骏马 ,表露进取向上的时代风貌。病马、老马、瘦马意象 ,则表现了唐人豪气壮怀不得舒展的压抑心情。唐代文学中的马意象有所传承 。
王立郝明
关键词:马意象唐代豪侠精神主题学
唐诗豪侠精神中的少年情结
2005年
初盛唐的诗歌总体上洋溢着强烈的尚武气息,其中豪侠精神中的少年情结尤其富有魅力。唐代游侠群体中,游侠少年是核心和主体。唐人吟咏豪侠精神的诗歌主要歌咏年少慕侠情结,讴歌了市井游侠风习,表达建功立业的时代理想。这类吟咏表达了唐代诗人对皓首穷经的儒生的贬低,抒发不得建功立业的苦闷和力求在现实中疏解豪杰之气的愿望,是对魏晋六朝“年少慕侠”与侠义建功母题的承继与发扬,在中晚唐诗人中仍有延续。
王立郝明
关键词:豪侠精神魏晋六朝晚唐诗人初盛唐吟咏贬低
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